İslam büyükleri, iblis ile mücadele hususunda çok dikkatli, iblisin hile ve tuzakları hakkında çok hassas idiler. Zira iblis bizim hakkımızda gaflet göstermez. Bunun için bizim de onun hakkında gaflet göstermememiz gerekir. İblis, son derece sinsi olup kulun Allah’ın gazabını mucib kötülükleri işlemesi hakkında çok hırslıdır. Hadîs-i şerifte şöyle bildirildi: “İblis, tahtını deniz üzerine kurar, askerlerini etrafa gönderir; askerleri içinde insanları en çok fitneye düşüreni, onun yanında en büyük olanıdır.”
Fudayl bin İyâd buyurdu ki: “İblis, şu üç şeyden biri ile âdemoğlunu tuzağına düşürdüğü zaman, ‘artık ondan, başka bir şey istemem!’ diye sevinir.
1- Kişinin kendini beğenmesi,
2- Amelini gözünde büyütmesi,
3 -Günahlarını unutması.”
Diğer bir rivayette ise “Dört şeyden biri ile” denilmiş, dördüncü olarak da fazla “İhtiyaçsızlık” zikredilmiştir. Bu hepsinin büyüğü ve diğer üçünün menşei mesâbesindedir.
İmam-ı azam hazretleri, şeytanın tuzağına düşmemek hakkında şöyle buyurdu: “Şeytanın en büyük vesvese ve hîlesi, kula, kendisini din kardeşlerinden üstün göstermesidir. Kul bu hâldeyken vefât ederse, Allahü teâlâ onu sevmez, amelleri ona fayda vermez.”
İbni Abbâs hazretleri buyurdu ki: “İlk basılan parayı şeytan aldı. Onu öptü ve gözlerine, göbeğine sürdü. Sonra da, ‘Ben seninle insanları azdırır, seninle küfre sokarım. İnsanoğlunun paraya sevgisi ile bana ibâdet edişini çok severim’ dedi.”
Ayet-i kerimelerde de şeytanın düşmanlığı şöyle bildirildi:
“Hakikaten şeytan size düşmandır. Siz de onu düşman edininiz. Çünkü o, kendine tâbi olanları, (nefslerine uymaya, dünyaya meyletmeye ve) Cehennem ehlinden olmaya çağırıyor.” (Fatır 6)
“Şeytanın izine, yoluna tâbi olmayın. Muhakkak ki, o size apaçık bir düşmandır. Şeytan size ancak kötülüğü, fahşayı (hayâsızlığı, dünyaya düşkün olmayı, nefsin arzularının peşinde koşmayı) emreder.” (Bekara 168-169)
“Ey iman edenler, şeytanın yoluna (ve vesveselerine) tâbi olmayın.” (Bekara 208)
Mehmet Oruç
