الاية: حَم  وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ  إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ  فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ  أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ  رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Muhterem Mü’minler!
Hutbemiz, BERAT GECESİ’NİN FAZÎLETİ hakkındadır.
Cenâb-ı Hakkın yarattığı müstesnâ vakitlerden birisi de, Berat Gecesi’dir ki Şa’bân-ı Şerîf’in onbeşinci gecesidir. Yani önümüzdeki hafta 5 Ağustos Çarşamba’ yı Perşembe’ye bağlayan gecedir.
Berat gecesi fazîleti pek büyük bir gecedir.  Şöyleki; Kur’ân-ı Kerîm’in indirilişinin birinci safhası olan Levh-i Mahfuz’dan Dünya semâsına indirilmesi bu gecede meydana gelmiştir. Hutbemin başında okuduğum Âyet-i Kerîmesinde Cenâb-ı Hakk: “Hâ- mîm.(Helâl ile harâmı vesâir hükümleri)açıkca bildiren (bu)kitâba yemîn ederim ki, hakîkat, biz onu mübârek bir gecede indirdik. Gerçek biz(onunla kâfirlerin uğrayacakları azâbı)haber vericileriz. (O, bir gecedir ki) her hikmetli iş, nezdimizden sâdır olan bir emirle, o zaman ayrılır.”(1) buyurmaktadır.

Muhterem Mü’minler!
Ayrıca bu geceye mahsus beş büyük haslet vardır:
Birincisi: Levh-i Mahfuz’daki ilâhî takdirler arasından o sene içinde cereyan edecek hâdiselerin yazılmasına, nüshalar haline getirilmesine bu geceden itibâren başlanır ve Kadir Gecesinde tamamlanır.
İkincisi: Bu gece yapılan ibâdetin fazîleti pek büyüktür. Resûl-ü Ekrem (s.a.v) Hz. Aişe Validemize  “Bu gece ibâdet yapmama müsâde edermisin” diye buyurdu.  Bende “Anam babam sana fedâ olsun, evet” cevâbını verdim. Namaz kılmaya başladı,  Secdede şöyle dua ediyordu: “Ey Allahım! Azâbından affına sığınıyorum, gadabından rızâna ilticâ ediyorum, Senden Sana sığınıyorum. Hiçbir övgüyü senin nefsine karşı olan övgüne denk saymıyorum.” (2)
Üçüncüsü:Cenâb-ı Hakk bu gecede Benî Kelb kabîlesinin koyunlarının tüyleri sayısınca Ümmet-i Muhammede rahmet eder.
Dördüncüsü:Mağfiretin meydana gelmesidir.
Beşincisi:Bu gece Peygamberimize ümmetinin tamamına şefaat selâhıyyeti verilmiştir.
Bu gecede tahakkuk eden bir diğer hadise de, kıblenin Kudüs istikametinden, Mescid-i Haram tarafına çevrilmiş olmasıdır.

Muhterem Mü’minler!
Bu mübarek gecede nâfile namazlar kılmalı, tevbe-i istiğfar etmeli, Kur’ân-ı Kerîm okumalı, mümin kardeşinin kandilini tebrîk etmelidir. Ayrıca bu geceye mahsus ve kılınması ehemmiyetle tavsiye olunan yüz rek’atlik  HAYIR NAMAZI vardır ki, vaziyeti müsait olupta bu namazı kılan kimsenin, o sene içersinde ölürse şehidlik mertebesine nâil olacağı İslam Büyükleri tarafından beyan edilmektedir. Mevzû ile alâkalı bir hadîs-i şeriflerinde Rasûlüllah(sav) Efendimiz buyuruyorlar ki: “Şa’bânın yarı(onbeşinci) gecesi olduğu vakit, gecesinde (ibâdet için) kalkınız. Gündüzünde oruç tutunuz. Zirâ Allâh-ü Teâlâ güneşin batışı ile(beraber) dünyâ semâsına rahmetiyle tecelli eder de (şöyle) buyurur: Bir mağfiret dileyen yok mu onu bağışlayayım! bir rızık isteyecek yok mu ona rızık vereyim! bir dertli yok mu (istesin de) âfiyet vereyim! Bu (dâvet) tanyeri ağarıncaya kadar devam eder.”(3)

1.Sure-i Duhan,1-6
2.et-Terğib vet-Terhib,c.2,s.119




Beraet Kandil

Verehrte Muslime,
unsere heutige Hutbe handelt über die Fazilet des Beraet Kandil oder Lailat-ul Bera-a.

Eine der von Allahu Teala erschaffenen außergewöhnlichen Zeiten  ist unzweifelhaft der Beraet Kandil, die Lailat- ul-bera-a oder Nacht der Befreiung. Nach islamischer Zeitrechnung begehen wir diesen Heiligen Abend am 15. des Mondmonats Şaban. Dieses Jahr trifft es auf den kommenden Mittwochabend, den 6. August.

Diese Nacht der Befreiung ist eine sehr ehrwürdige Nacht, in welcher der Kuran-ı Kerim von der Lewh-i Mahfuz in die irdische Sphäre eingebracht wurde.
In dem am Anfang meiner Hutbe zitierten Vers heißt es: “Ha-Mim. Bei dem deutlichen Buch! Wahrlich, Wir haben es in einer gesegneten Nacht herab gesandt – wir haben ja (die Menschen) immer wieder gewarnt. In dieser (Nacht) wird jede weise Angelegenheit einzeln entschieden, als eine Angelegenheit von uns aus – wir haben ja immer wieder (Warnende) gesandt, als eine Barmherzigkeit von deinem Herrn – gewiss, er ist der Allhörende und der Allwissende.”

Verehrte Muslime,
diese ehrwürdige Nacht hat fünf wichtige Besonderheiten:
1. In dieser Nacht beginnt die Niederschrift der zu passierenden Ereignisse für das folgende Jahr; diese Niederschrift dauert an bis zur Qadr Nacht, der Nacht der Bestimmung am Ende des Monats Ramazan.
2. Der Wert von Gebeten und anderen Ibadat in dieser Nacht ist viel höher als an anderen Tagen. Hazret-i Ayşe (r.a.) erzählt folgendes: In der Berat Nacht fragte mich der Gesandte (a.s.): „Gestattest du mir, in dieser Nacht zu Beten?” Ich antwortete ihm: “Bei meinem Vater und meiner Mutter! Natürlich, Ya RasulAllah!” Er fing an zu beten und sprach während der Secde folgende dua: “Oh Allah! Ich suche Zuflucht in deiner Vergebung vor deiner Strafe. Ich suche Zuflucht in deinem Wohlgefallen vor deinem Zorn. Ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich kann dich nicht genug preisen. Keine Lobpreisung ist deiner Lobpreisung ebenbürtig. ”
3. Allahu Teala begegnet mit Rahmet, also segnet in dieser Nacht mehr Menschen, als die Anzahl der Haare der Schafe des Beni Kelb Stammes.
4. In dieser Nacht ist die Vergebung Allahs am grössten.
5. Der Gesandte Allahs erhielt in dieser Nacht die Erlaubnis zur Şefaat, also die Fürsprache  für seine ganze Ümmet.
Ein anderes wichtiges Ereignis dieser Nacht ist die Änderung der Qible, der Gebetsrichtung von Jerusalem zur Mescid-i Haram in Mekke.

Liebe Gemeinde,

in dieser Nacht sollte ein Muslim viel Nafile Namaz, also freiwillige rituelle Gebete verrichten, viel Tevbe-i Istighfar machen, also um Vergebung bitten, aus dem Kuran-ı Kerim lesen und anderen Muslimen zum Kandilabend gratulieren. Darüber hinaus gibt es für diese Nacht eine HAYIR NAMAZ mit 100 Rekat. Große islamische Gelehrte haben dazu gesagt, wer die Zeit findet und es schafft diesen Namaz zu verrichten und im folgenden Jahr sterben sollte, wird als Şehid gestorben sein.
Denn Rasulullah (s.a.v.) hat dies getan und folgendes gesagt: „Verbringt die 15. Nacht des Şaban mit Gebeten und Lobpreisungen. Fastet tagsüber. Denn mit dem Sonnenuntergang fragt der Herr in dieser Nacht: ‚Gibt es keinen, der um Vergebung bittet, damit ich ihm vergeben kann? Gibt es keinen, der um Speise bittet, damit ich ihm Speise andienen kann? Gibt es keinen Kranken, damit ich Ihm Heilung geben kann? Gibt es keinen der einen Wunsch hat, damit ich ihn erfülle?‘ Und dies dauert bis zum Morgengrauen an.”