Ehli Sünnet Haricindeki Bid’at Ehli 72 Fırkanın Düşünce, Söz ve Taktikleri


1- Bid’at ehli birini büyük bir zat olarak takdim edebilmek için, büyük zatların arasında söylerler.
“Ebu Hanife, İmam İbni Teymiyye ve Gazali gibi büyük zatlara dil uzatılmaz.” derler. Burada, ibni Teymiyye gibi ehli bi’datı iki büyük zat arasına sokulmuştur.
Bir Maocu da aynı taktikle  “Fatih ve Mao gibi büyük zatların kıymetini bilmeli.” demişti.
2- Hurafelerin arasına sünnetleri ekleyerek sayarlar.
“Yatırlara çaput bağlamak, mum dikmek ve ölü için Kur’an okumak, hurafedir.” derler. Çaput bağlamak, mum dikmek hurafedir ve caiz değildir ama ölü için Kur’an-ı Kerim okumak sünnettir.
“Kur’an ne fal bakmak için ne de kabirde okumak için inmemiştir” derler. Elbette Kur’an fal bakmak için inmemiştir, ama ölülere okunmasını Resulullah efendimiz bilmiştir.
3- “Ölüye, dua fayda etmez” derler.
4- “Peygamberden, evliyadan yardım istemek şirktir, çünkü ölü işitmez” derler.
5- Bazıları “Yalnız Kur’an” der, bazıları da “Kitap ve Sünnet” der; dindeki dört delili (Edille-i Şer’iyye) inkâr ederler.
6- Birçok hadis-i şerif için “uydurma” derler.
7- Mezheplerdeki rahmet olan farklı ictihadı bahane ederek, ehl-i bidatin sözlerine de ictihad derler.
8- “Mezhep taassubu” tabirini çok kullanırlar.
9- “İctihad kapısı açık” derler, sapık görüşlerini ictihad gibi gösterirler.
10- Mezhepleri birleştirmeye kalkarlar. Hangi mezhepteki hüküm akıllarına yatarsa onunla amel etmeye çalışırlar. Muhammaed Abduh gibi masonları mezhepler üstü müctehid kabul ederler.
11- “Mezhepler bid’attir, sahabenin mezhebi mi vardı” derler.
12- “İmam-ı A’zama, İmam-ı A’zam” demezler, “Ebu Hanife” derler.
13- “Her âlim bir şey söylüyor, hangisinin doğru olduğunu nereden bilelim? Onun için yalnız Kur’ana uymak lazım.” derler.
14- Ashab-ı Kiramın bazılarını kötülerler.
15- Tesettürün aleyhinde “Kapanmayı emreden açık bir âyet yok” derler. Mevcut âyetleri de değiştirerek “Allah başınızı örtün demiyor, yakanızı, göğsünüzü örtün diyor” derler.
16- Namazdaki tesettürü inkâr edip “Allah her şeyi görür. Onun için hiçbir şey perde olmaz. Karanlıkta da görür, elbiseli iken de görür. Onun için, kimse yok iken namazı çıplak kılmanın mahzuru olmaz.” derler.
17- Bazıları cin ve miraç hadisesini inkâr eder.
18- Bazıları mucizeleri inkâr eder.
19- Bazıları kerameti inkâr eder.
20- Bazıları Kabir sualini, kabir azabını, iskatı ve telkini inkâr eder.
21- Sıratı, mizanı, şefaati inkâr ederler.
22- Cemâlullah’ı inkâr edip “Cennette de Allahü Teâlâ görülmez” derler.
23- Kurban ibadetini bozmaya çalışıp “Kur’anda sadece inek ve koyun kurban edilir demiyor, balıktan da olur horozdan da olur, herkes gücünün yettiğini keser.” derler.
24- Ezanı ve namazın Türkçe yapılması için “Anlamadan yapılan ibadetin faydası olmaz. Ezanda da, namazda da, her millet kendi dilini esas almalıdır.” derler.
25- Namazı bozmak için “Namaz üç vakittir” derler.
26- "İyi iş yapan Hıristiyan ve Yahudiler de Cennete girecek" derler.
27- “Günah işleyen namaz kılmayan kâfirdir, amel imandan parçadır” derler.
28- “Kur’an değişmiştir” derler.
29- Dinde reform yapmak, yani dini değiştirmek için ellerinden geleni yapıp “Zaman sana uymazsa sen zamana uy demişler. Luther’i örnek alarak dinin zamana uymayan yönlerini değiştirmek gerekir.” derler.
30- “İslami görüş”, “İslam düşüncesi”, “İslam felsefesi” gibi tabirleri kullanırlar.
31- Amentü’deki altı esastan  bazılarını inkâr ederler. Mesela "Hâyır Allah’tan, şer şeytandandır" derler veya kaderi inkâr ederler.
32- "Kur’an-ı Kerime mahlûktur" derler.
33- "Bütün mezhepleri tahkik ederim, doğru olanı alırım" veya "Mezhebe girmeyi caiz görürüm" ifadelerini kullanarak mezhepsizliği normalleştirirler.
34- "Dört hak mezhep" tabirini kullanmamaya itina gösterirler.
35- Deccal, Dabbet-ül-arz, Hazret-i Mehdi’nin geleceğine, Hazret-i İsa’nın gökten ineceğine ve diğer kıyamet alametlerine inanmazlar.
36- "Kâfirler cehennemde sonsuz kalmaz; cehennem ebedi değildir" derler.
37- "Mest üzerine mesh caiz değildir" derler.
38- "Sultana [devlete] isyan caizdir" derler.
39- İslam halifelerini, Osmanlı Sultanlarını kötülerler.
40- "Zühr-i âhir diye bir namaz yoktur" derler.
41- "Öldürülenler ve intihar edenler eceliyle ölmemiştir" derler.



http://www.sadakat.net/forum/fikih_ve_itikad/iste_73_firkanin_listesi-t54631.0.html;msg251950#msg251950