Hoşgeldiniz
Ziyaretçi
. Lütfen
giriş yapın
veya
kayıt olun
.
Aktivasyon eposta
nız mı yok?
1 Saat
1 Gün
1 Hafta
1 Ay
Her zaman
Kullanıcı adınızı, şifrenizi ve aktif kalma süresini giriniz
Haberler:
Ana Sayfa
Yardım
Ara
Giriş Yap
Kayıt Ol
Sadakat islami Forum
»
DİNİ KATEGORİLER
»
İSLAM-GENEL
(Moderatörler:
Miftahulkuluub
,
racül
) »
"Duvardan Dökülen İnciler" Takvim Yaprakları
« önceki
sonraki »
Arkadaşına gönder
Yazdır
Sayfa:
1
...
48
49
[
50
]
51
52
...
150
Aşağı git
Gönderen
Konu: "Duvardan Dökülen İnciler" Takvim Yaprakları (Okunma sayısı 1010485 defa)
0 Üye ve 3 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Zorlu Yolculuk | Allah Rızasını Tercih Etmenin Fazileti
«
Yanıtla #735 :
14 Aralık 2012, 10:30:24 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Îmân etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de (hakkıyla) îmân etmiş olmazsınız. Yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir şeyi size bildireyim mi? Aranızda selâmı yayınız!”
(Hadîs-i Şerîf, Sahîh-i Müslim)
14
Aralık
Cuma
2012
Hicrî:
1 Safer 1434 -
Rûmî:
01 Kânûn-ı Evvel 1428
Amundsen'in Güney Kutbu'nu Keşfi (1911) • Bosna Barış Antlaşması (1995)
Zorlu Yolculuk
Bir gün
Hüdhüd
bütün kuşları bir araya toplayıp onlara padişahlarına gitmek için bir seyahat teklif eder. Onlara sultânın vasıflarını anlatarak isteklendirir, ancak yolun zorluklarını da bildirir. Her biri birer mazeret söyleyerek özür dilerler Hüdhüd de onlara cevap verir. Onun yerine başka kim olsa daha iyisini söyleyemez.
İçlerinden birisi, bir
şüphecisi
Hüdhüd’e şöyle der:
“Sen kimsin, bize yol göstermen için sana ruhsat verecek bizden fazla neyin vardır.”
Hüdhüd
şöyle cevap verir:
“
Sizden fazla bir şeyim yoktur. Yalnız bir an Hazret-i Süleymân aleyhisselâmın nazarı bana düşüvermişti.
Bu devlete o nazarla erdim. Yoksa mal ve mülk ile değil.
Bu makam ibâdetle de elde edilmez.
Şeytân da epey ibâdette bulundu ama ona faydası olmadı. Sen ibâdetini aslâ terk etme ama
ibadetine mağrur da olma, aldanma.
Ömrünü ibâdetle geçir ki Hz. Süleymân sana da baksın.
”
Allah Rızasını Tercih Etmenin Fazileti
Gazneli Sultan Mahmud
’un,
Sumenat
seferinde ele geçen ganimetler arasında
Lât adındaki meşhur put
da vardı. Hintliler bu putu geri almak için sultana
yirmi batman altın
vermeyi teklif ettiler.
Ama sultan putu satmaya asla razı olmadı, yaktırmak istedi.
Serkeşin biri,
“Putu yakmak yerine satmak daha iyi değil miydi, altın, puttan elbet daha iyidir, satması gerekirdi.”
dedi.
Sultan bu sözleri duyunca şu cevabı verdi: “
Kıyâmet günü Allâhü Teâlâ, herkesin önünde 'Âzer’le Mahmud’a iyi bakın, bunların ikisi de birdir, birisi put yapar, öbürü de satardı.’ demesinden korktum.”
dedi.
Yığdırdığı odunları ateşledi ve putu yaktırdı. Puttaki madenler ateşte eridi,
tam yirmi batman ağırlığında mücevher
meydana çıktı.
Sultan dedi ki:
“Lât'ın hak ettiği buydu, elde ettiğim şeyler de Allâh’ın bana mükâfatıdır.”
Batman :
7,697 kg’lık ağırlık ölçü birimi.
Âzer :
İbrahîm aleyhisselâm’ın üvey babası ve amcası olup putperestti. Geçimini put yapıp satarak temin ederdi.
İSİMLERİMİZ
: Erkek:
Faruk
, Kız:
Ferhan
«
Son Düzenleme: 14 Aralık 2012, 10:33:43 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Yolun Hakkı | Hazret-i Ali'den Hikmetler | TRAFİK: Vasıtalarda Hava Yastığı ...
«
Yanıtla #736 :
15 Aralık 2012, 14:40:42 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Mü'min erkeklere söyle: Gözlerini sakınsınlar ve ırzlarını (avret mahallerini) muhâfaza etsinler, bu kendileri için daha temizdir. Her halde, Allah ne yaparlarsa haberdardır. Mü’min kadınlara da söyle: Gözlerini sakınsınlar, ırzlarını muhâfaza etsinler...”
(Nûr Sûresi, âyet 30-31)
15
Aralık
Cumartesi
2012
Hicrî:
2 Safer 1434 -
Rûmî:
02 Kânûn-ı Evvel 1428
Sultan İkinci Selim Han'ın Vefatı (1574)
Yolun Hakkı
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:
“Yollar üzerine oturmaktan sakının!”
Ashâb-ı Kirâm:
“Yâ Resûlullâh! Bizim bundan sakınmamız pek güçtür. Yol üzerleri bizim mühim meselelerimizi konuştuğumuz yerlerdir.”
dediler ve müsâade istediler.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.):
“Mâdem ki sizin için herhalde oturmak zarureti vardır, öyle ise yolun hakkını verin.”
buyurdular.
“Yolun hakkı nedir?”
denildi:
“Haramdan göz yummak, halka ezâ vermemek, selâm verenin selâmına mukâbele etmek, iyiliğe, dînin güzel gördüklerine irşâd edip, kötülükten; dînin haram yahut mekrûh saydıklarından sakındırmak, sorana yol göstermek, mazlûma yardım etmektir.”
buyurdular.
Hazret-i Ali'den Hikmetler
Hz. Ali kerremAllahü vecheh buyurdular:
• İnsanlar yaratılış bakımından birbirine denktirler. Zîra babaları Hz. Adem aleyhisselam, anaları da Hz. Havva’dır. Eğer asıllarındaki bir şerefle övünüyorlarsa
"toprak ve su ile övünüyorlar"
demektir.
• Büyüklenen kimseler, mezarlıklardaki başı yukarı servi ağaçlarına benzer. Onlardan meyve beklenmez.
Meyve, meyve veren ağaçlarda ve onların aşağı eğilen dallarında aranmalıdır.
TRAFİK: Vasıtalarda Hava Yastığına Dikkat!
Vasıtalarda sürücü ve yolcuların emniyeti için hava yastığı ve emniyet kemeri başta gelen tedbirlerdendir. Hava yastığı çarpmalara karşı ancak emniyet kemerleri ile birlikte faydalı olur.
Tek başına koruyucu değildirler.
Hava yastıkları emniyet kemerine yardımcıdır ve kemerlerle sabitlenmiş olan vücudun ve başın direksiyona vesair yerlere çarpmasına mani olur.
Hava yastığının açılmama ihtimali vardır.
Hava yastıklarının sağlıklı çalışması için bakım ve kontrolleri zamanında yapılmalıdır. Bir sebeple açılan hava yastıkları mutlaka yenisiyle değiştirilmelidir.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Kavmin Efendisi Hizmet Edenidir
«
Yanıtla #737 :
16 Aralık 2012, 14:54:51 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Bir kimse Allah için tevâzû ederse Allâhü Teâlâ muhakkak onu yükseltir.”
(Hadîs-i Şerîf, Sahîh-i Müslim)
16
Aralık
Pazar
2012
Hicrî:
3 Safer 1434 -
Rûmî:
03 Kânûn-ı Evvel 1428
Musul'un Cemiyet-i Akvam (BM) Tarafından Irak'a Verilmesi (1925) • Kazakistan'ın İstiklâli (1991)
Kavmin Efendisi Hizmet Edenidir
Hanefî âlimi ve muhaddis
Yahyâ bin Eksem
(rh.) anlattı;
Bir gece Abbâsî Halîfesi Me’mûn’a müsâfir olduk. Gece yarısı pek susadım, su içmek üzere ayağa kalktım.
Me’mûn beni gördü,
–
“Niçin uyumuyorsun, ey Yahyâ!”
dedi.
–
“Ey mü’minlerin emîri, hakikaten pek susadım.”
dedim.
–
“Yerine dön.”
dedi ve kendisi bizzat gidip mahzenden bir bardak su getirdi ve başım ucunda durarak,
“Ey Yahyâ, buyur iç”
dedi.
–
“Ey Emîr, bir hizmetliye emretseydiniz.”
dedim.
–
“Onlar uyumaktadırlar.”
dedi.
–
“Kendi suyumu alırdım.”
deyince
“Bir kişiye müsafirine hizmet ettirmek fenalık olarak yeter. Ey Yahyâ, sana bir hadîs rivâyet edeyim mi?”
dedi.
–
“Buyurunuz.”
dedim. Halife, kendi babaları yoluyla İbn-i Abbâs hazretlerinden rivayet edilmiş olan şu hadîs-i şerîfi nakletti:
“Kavmin efendisi ona hizmet edenidir.”
Nükte: Akıllı Vezir
Hindistan padişahlarından
Cihangir
'in gayet sevdiği bir atının,
seyisi tarafından öldürülmesi
üzerine hükümdar hiddetlenerek kılıcını sıyırır ve öldürmek üzere seyisin üzerine hücum eder.
Bu sırada hükümdarın yanında bulunan
vezir
, cezalandırma işinin kendisine verilmesini rica ettikten sonra
seyise üç büyük kabahatte bulunduğunu söyler:
Birincisi
atı öldürmek
, ikincisi
padişahı hiddetlendirmek
ve üçüncüsü
padişah bir at için bir adam öldürmüş diye halk arasında padişahın adının kötüye çıkmasına sebep olmak.
Cihangir, vezirinin bu sözleri üzerine hareket tarzının yanlış olduğunu anlayarak seyisi affetmiştir.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Ynt: "Duvardan Dökülen İnciler" Takvim Yaprakları
«
Yanıtla #738 :
17 Aralık 2012, 11:27:45 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“İlim öğrenmeye sabah erkenden çıkın. Zira ben Rabb’imden sabahın erken vaktini ümmetim için bereketli kılmasını istedim.”
(Hadîs-i Şerîf, Taberânî, el-Mu'cemu'l-Evsat)
17
Aralık
Pazartesi
2012
Hicrî:
4 Safer 1434 -
Rûmî:
04 Kânûn-ı Evvel 1428
Hz. Mevlana'nın Vefatı (1273) • Sultan Üçüncü Murad Han'ın Vefatı (1595) • Türkiye'de Ekmeğin Karne İle Verilmesi (1941)
Şeyh Ebu'l-Hayr Muhammed El-Cezerî
İmâm Cezerî (r.h.),
Şam
’da dünyaya gelmiştir. (M. 1350)
13 yaşında
Kur’ân-ı Kerim’i ezberlemiştir.
18 yaşında
iken yedi kıraati öğrenmiş ve aynı yıl hacca gitmiştir. Sonraki sene Mısır’a giderek on kıraati (kırâat-i aşere), sonra on iki kıraati, ardından da
on üç kıraati
öğrenmiştir. Şam ve Mısır’da
Dimyâtî, Eberkûhî, İsnevî, Ebûlfidâ İbn-i Kesîr ve Bulkînî
gibi âlimlerden
tefsîr, fıkıh, hadîs, usûl, meânî ve beyân
ilimlerini tahsîl ederek icâzet aldıktan sonra kıraat ilminde ders vermeye başlamış ve İslâm âleminin neredeyse her tarafında birçok halk Kurân’ı ve kırâat-i aşereyi ondan öğrenmiştir. Şam, Bursa, Mâverâünnehr’i dolaşmış Mekke ve Medîne’de ve buralara giderken geçtiği her yerde halkın her sınıfından insanlar
gerek âlim gerek esnaf hattâ sultânlar, hepsi ondan kırâat ilmini ve vecihlerini öğrenmişlerdir.
Mekke ve Medine’de ikâmetinde H. 823 yılında Haremeyn imamı kendisinden Kur’ân-ı Kerîm’in kıraatı (okunması)na dair ilimler okumuştur. Bu sıralarda kıraate dair
“Kitabü'n-Neşr fi'l-kırââti'l-aşer, muhtasarı olan et-Takrîb ve tahbîru't-teysîr fi'l-kirââti'l-aşre ve büyük ve küçük Tabakâtu'l-kurrâ’yı
yazmıştır.
Şiraz şehrinde vefat etmiş ve kendi inşa ettirdiği
Dâru’l-Kurrâ’nın
bahçesine defnedilmiştir (M. 1429). Allah ondan, onun selef ve haleflerinden razı olsun.
Merhum el-Cezerî’nin dört oğlu ve üç kızı vardı. Bütün çocukları da Kur’ân-ı Kerîm’i tertil üzere okuyan
kurra ve hadîs hafızı
idiler.
Emir Timur
, el-Cezerî’yi Maveraünnehir’e götürdüğünde onun için büyük bir ziyafet tertip etmişti. Emir Timur ziyafet sofrasında ilim adamlarını sağ tarafına, emirlerini sol tarafına oturtmuş ve
el-Cezerî’yi, Seyyid Şerif’in önüne geçirmişti.
Sebebi sorulduğunda şöyle cevap vermişti:
“Kitab ve Sünnet’i çok iyi bilen ve bir müşkili olduğunda bizzat Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) danışarak çözen birini nasıl öne geçirmem.”
En meşhur eseri Kur’ân-ı Kerîm tecvidine dâir
el-Mukaddime
ile Kur’ân-ı Kerîm’in kıraatlerine dâir
Tayyibetü'n-neşr fi'l-Kırâati'l-aşr
’dir.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Allâh'ı Seven Onu Seveni ve Onun Sevdiği Her Şeyi Sever
«
Yanıtla #739 :
18 Aralık 2012, 12:07:54 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Başkasının ayıp ve kusurunu söyleyeceğin zaman, derhal kendi kusurunu hatırla.”
(Hadîs-i Şerîf, Kenzü'l-Ummâl)
18
Aralık
Salı
2012
Hicrî:
5 Safer 1434 -
Rûmî:
05 Kânûn-ı Evvel 1428
İmam Gazali Hazretleri'nin vefatı (1111)
Allâh'ı Seven, Onu Seveni ve Onun Sevdiği Her Şeyi Sever
İmâm Gazâlî Hazretleri buyurdular:
"Güzel ahlâk sevmeyi, birlik ve beraberliği icap ettirdiği gibi kötü ahlâk da düşmanlığı ve çekememezliği icap eder."
Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:
• “Mü’min, sever ve sevilir. Başkası ile geçinemeyen ve kendisi ile geçinilemeyen kimsede hayır yoktur.”
• “Birbiri ile buluşan iki (din) kardeşi bir diğerini yıkayan iki el gibidir. Allâhü Teâlâ, birbirine ülfet eden her iki mü’minin her birini diğer arkadaşı sebebi ile hayırla mükâfâtlandırır.”
Sevmek ve dostluk ya Allâh içindir veya dünya içindir.
Bu da dört kısımdır.
Birinci kısım, bir şeyi yaratılışından ve tabiatından dolayı seversin.
Eğer bu sevmek her hangi bir maksada dayanmadan bir akarsu, çiçek, çimenliğe bakmak gibi olursa bu
mübahtır.
Ne övülür ne de kötülenir. Eğer fenâ bir maksadla olursa o kötüdür.
İkinci kısım bir kimseyi bir menfaat elde etmek için sevmektir.
Burada aslında sevilen şey o elde edilecek menfaattir. Eğer sevilen şey dünyaya ait ise bu
Allâh için bir sevgi değildir.
Talebenin hocasını ilim tahsîli için sevmesi gibi. Zira burada sevgi ilmedir. Onu Allâh’a yaklaşmak için değil onunla mal ve mülk kazanmak ve insanlar nazarında makbûl olmak için seviyor.
Üçüncü kısım, bir şeyi dünyâdaki menfaati için değil de âhiretteki menfaati için sever.
Mesela bir kimse hocasını yahud şeyhini hayırlı amel işlemesine yarayacak ilim öğrettiği için sever. Eğer ilim ve amelden maksadı âhirette kurtuluşa ermek olursa bu
Allâh yolunda sevgidendir.
Yine hoca da talebesini sever.
Zira, onun sebebi ile Allah katında kıymeti artar.
Dördüncü kısım, Allâh’ı kendi zât-ı ilâhîsi için sevmektir.
Bu en yüksek ve en ince derecedir.
Allâh’ı seven, onu seveni ve onun sevdiği her şeyi sever.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
“Ehl-i kitâb’a dine âit hiçbir şeyi sormayın”
«
Yanıtla #740 :
19 Aralık 2012, 10:39:28 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Muhammed’in nefsi kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki eğer bu ümmetten bir Yahudi veya Hıristiyan beni işitir de sonra benimle gönderilen (Kitaba, dîn)e iman etmeden ölürse mutlaka cehennemliklerden olur.”
(Hadîs-i Şerîf, Sahih-i Müslim)
19
Aralık
Çarşamba
2012
Hicrî:
6 Safer 1434 -
Rûmî:
06 Kânûn-ı Evvel 1428
Hattat Yesârî'nin Vefatı (1798) • Hattat Yesârî'nin Vefatı (1798) • Türkiye'nin Yunanistan'a Gıda Yardımı (1940) • Türkiye'nin Yunanistan'a Gıda Yardımı (1940)
“Ehl-i kitâb’a dine âit hiçbir şeyi sormayın”
Hz. Ömer (r.a.),
Ehl-i Kitab’a ait eline geçen bazı sahifelerle gelip
Resûlullâh’ın (s.a.v.) huzûrunda okuyunca Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) gazablandılar ve şöyle buyurdular:
“Muhakkak ben sizlere taptaze ve tertemiz olanı getirdim. Siz onlara (Ehl-i Kitâb; Yahûdî ve Hıristiyanlara) -dinî- hiçbir şeyi sormayınız... Nefsim kudretinde olan Allâh’a andolsun ki eğer Mûsâ aleyhisselam hayatta olsa bana uymaktan başka yol bulamazdı."
Diğer bir hadîs-i şerîflerinde ise:
“…Ehl-i Kitâb’a dîne ait hiçbir şeyi sormayın.”
buyurdular.
Abdullah İbn-i Abbâs (r.a.) buyurdu:
"Ey Müslüman topluluğu, peygamberinize indirilen Kurân-ı Kerîm taptaze olup halen sizler onu okumakta olduğunuz halde ve ona asla bir şüphe karışmamış iken ehl-i kitâba nasıl bir şey sorarsınız. Halbuki muhakkak Allâhü Teâlâ size bildirmiştir ki ehl-i kitâb Allâh’ın onlara indirdiğini değiştirip elleriyle tahrif ettiler. Sonra biraz para almak için
“Bu, Allah tarafındandır.”
dediler. Size gelen ilim, onlara bir şey sormanızı yasaklamıyor mu? Hayır, Vallâhi onlardan hiç bir adam sizin dininizi sormazken sizin onlara sormanız aslâ câiz olmaz."
Muhammed bin Vazzâh’a Hıristiyanların bilginlerinden birisi:
“Müslümanların kitabı nasıl böyle ne bir ziyade ne de bir noksanı olmadan kaldı. Bizim kitabımız ise böyle değildir.”
deyince o şöyle cevap verdi:
“Muhakkak Allâhü Teâlâ, kitabınızı muhafaza etmeyi size (Ehl-i kitap âlimlerine) havale etti ve Mâ'ide sûresinin 44. âyetinde sizleri Allâh’ın kitâbını muhâfazaya memûr ettiğini bildirdi. Bizim kitabımız için ise Hicr sûresinin 9. âyetinde
“Şüphe yok o zikri biz indirdik biz, herhalde biz onu muhafaza da edeceğiz.”
buyurdu ve Allâhü Teâlâ muhâfazasını bizzat üzerine aldı. Onda ne bir ilaveye ne de bir çıkarmaya asla imkân yoktur."
«
Son Düzenleme: 19 Aralık 2012, 10:41:47 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Ynt: "Duvardan Dökülen İnciler" Takvim Yaprakları
«
Yanıtla #741 :
20 Aralık 2012, 10:37:49 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“İbrahim aleyhisselâmın ateşe atıldığı zaman en son sözü
‘Hasbiyellâhü ve ni’me’l-vekîl’
olmuştu.”
(Hadîs-i Şerîf, Sahih-i Buhârî)
20
Aralık
Perşembe
2012
Hicrî:
7 Safer 1434 -
Rûmî:
07 Kânûn-ı Evvel 1428
İmam Şâfii Hazretleri'nin Vefatı (820)
“Ey Ateş! Serin ve Selâmet ol”
Hz. İbrahim (a.s.)
kavmini putlara tapmaktan vazgeçip Allâhü Teâlâ’ya ibadete davet ediyor fakat onlar bundan vazgeçmiyorlardı.
Bir bayram günü herkes bayram yerine gitti.
Hz. İbrahim hasta olduğunu söyleyip gitmedi.
Putların bulunduğu yere gitti ve bir balta ile hepsini kırdı, sonra da elindeki baltayı en büyük putun boynuna asarak oradan ayrıldı.
Halk, bereketlensin diye putların yanına bıraktıkları yemekleri almaya geldikleri zaman putlarının halini görünce
Nemrut’a
‘İbrahim, putlarımıza dil uzatıyor, onlarla alay ediyordu. Bunu ancak o yapmıştır.’
dediler.
Huzuruna çağırıp
“Ey İbrahim! Bunu ilahlarımıza sen mi yaptın.”
diye sordu. Hz. İbrahim de
“Belki de şu büyüğü yapmıştır. Eğer konuşurlarsa onlara sorunuz. Kendisiyle beraber küçük putlara da tapmanıza kızmış ve onları kırmıştır.”
deyince biraz insafa geldiler. Sonra
‘Bunların söz söylemediğini sen de biliyorsun,’
dediler. Bunun üzerine onlara nasihat etti,
“O halde Allâh’ı bırakıp da size hiç bir fayda ve zarar veremeyecek putlara mı tapıyorsunuz?”
dedi.
Fakat, neticede Hz. İbrahim’i
zindana
attılar.
Yedi yıl
zindanda kalan Hz. İbrahim hakkında Nemrut ve kavmi yakılarak öldürülmesine karar verdiler.
Üç ay boyunca, odunlar toplanıp yığıldı.
Her taraftan tutuşturulan odunlar yanınca pek şiddetli bir ateş meydana geldi.
Havada uçan kuşlar bile bu ateşin şiddetinden yanıp kavruluyordu.
Hz. İbrahim’i bu ateşe nasıl atacaklarını bilemiyorlardı.
Yanlarına lânetli İblis, insan suretinde gelip onlara mancınığı öğretti.
Onlar bir mancınık yapıp ona bağlıyarak Hz. İbrahim’i ateşe attılar. Allâhü Teâlâ
“Ey ateş! İbrahim’e serin ve selamet ol.”
buyurdu ve ateşin yakıcı ve sıcak tesiri yok oldu, bir bahçe, bir gülzar oldu.
Orada yedi gün kalan Hz. İbrahim’in bu harikulâde halini Nemrut gördü. Yanına melekler insan suretinde gelip oturuyorlardı.
Bu mucize karşısında Nemrut Hz. İbrahim’in oradan çıkmasını istedi ve onu serbest bıraktı. Fakat batıl dininden ayrılmadı.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Allâhü Teâlâ Elbette Tevbeleri Kabul Eder
«
Yanıtla #742 :
21 Aralık 2012, 11:25:07 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Kim benim kabrimi vefatımdan sonra ziyâret ederse, beni hayatımda iken ziyaret etmiş gibi olur.”
(Hadîs-i Şerîf, Taberânî, el-Mu'cemu'l-Kebîr)
21
Aralık
Cuma
2012
Hicrî:
8 Safer 1434 -
Rûmî:
08 Kânûn-ı Evvel 1428
Sultan Üçüncü Mehmet Han'ın Vefatı ve Sultan Birinci Ahmed Han'ın Tahta Cülûsu (1603) • Sultan Vahdettin Han'ın Meclis-i Mebusan'ı Feshi (1918)
Allâhü Teâlâ Elbette Tevbeleri Kabul Eder
Hz. Ali (k.v.) anlattı:
“Biz Resûlullâh Efendimiz’i (s.a.v.) defnettikten sonra
bir A’râbî
geldi. Kendini Resûlullâh’ın mübârek kabrine attı, toprağından başına saçtı ve şöyle dedi:
“Yâ Resûlallâh! Sen buyurdun, biz sözünü dinledik. Sen Allâh’dan kabını doldurdun, biz de senden doldururduk.
Allâhü Teâlâ’nın sana
“…Eğer onlar nefislerine zulmettikleri zaman sana gelseler de günahlarına mağfiret dileseler, peygamber de kendileri için istiğfar ediverse idi elbette Allâh’ı Tevvâb, Rahîm bulacaklardı…” (Nisâ sûresi, âyet: 64)”
indirdiği şey için sana geldim. Ben dahi nefsime zulmettim ve istiğfâr etmen için sana geldim.”
Bunun üzerine kabr-i şerîfden
“Muhakkak günahın bağışlanmıştır.”
diye nidâ olundu.
Ashab-ı Kirâm'ın Biatı
Ubâde bin Sâmit (r.a.)
rivayet ediyor:
Etrafında ashâbından bir cemaat olduğu halde
Resûlullâh (s.a.v.) buyurdu ki:
“
Allâh’a (ibadette) hiçbir şeyi şerîk etmemek (ortak koşmamak), hırsızlık yapmamak, zina etmemek, evladınızı öldürmemek, kendiliğinizden uyduracağınız hiçbir yalanla (kimseye) iftira etmemek, hiçbir (emr-i) mârufta isyan etmemek üzere bana bîat ediniz.
Sizden kim ahdinde durursa ecri ve mükâfatı Allâh’a aittir.
Kim bunlardan birini yapar da, bundan dolayı dünyada iken azab ve sıkıntıya düşerse bu azab ona keffarettir.
Kim bunlardan birini yapar, Allâhü Teâlâ da onun yaptığını örterse, işi Allâhü Teâlâ’ya kalır. Allâhü Teâlâ dilerse onu affeder, dilerse ona azab eder.”
Biz bu şartlar üzere Resûlüllâh’a (s.a.v.) bîat ettik.
«
Son Düzenleme: 21 Aralık 2012, 11:26:53 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Ebû'l-Hasan Harakânî'nin Kabrinin Bulunması
«
Yanıtla #743 :
22 Aralık 2012, 03:42:58 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelecek ki, o zamanda dinini muhafaza için sabreden kimse, ateş korunu elinde tutan gibi olacak.”
(Hadîs-i Şerîf, Sünen-i Tirmizî)
22
Aralık
Cumartesi
2012
Hicrî:
9 Safer 1434 -
Rûmî:
09 Kânûn-ı Evvel 1428
Sultan Üçüncü Murad Han'ın Tahta Cülûsu (1574)
Ebû'l-Hasan Harakânî'nin Kabrinin Bulunması
Kars Kalesi
,
Üçüncü Murâd Han
devrinde Ruslardan geri alınınca, kale tâmirâtı Lâlâ Mustafa Paşa’ya verilmişti. Tâmirât yapılırken askerlerden Hâfız Osman, rüyâsında
Ebû’l Hasan Harakânî (k.s.)
ona
“Oğlum Hâfız Osman! Uzun müddetten beri toprak altında yatmaktayım. Paşana söyle, kabrimi ayan edip açığa çıkarsın, okunacak Fâtihalardan nasîbdâr olayım.”
dedi. Hâfız Osman aynı rüyâyı ertesi gece
tekrar
gördü. Fakat cesâret edip Paşa’ya söyleyemedi. Üçüncü gece rüyasında Ebü'l-Hasan Harakânî, mütebessim çehresiyle bu defa şöyle buyurdu:
“Oğlum Hâfız Osman! Gördüğün rüyâlar sâdık rüyâlardır. Makâmımın nerede olduğunu evvelki rüyâlarında söylemediğim için seni tereddütte bıraktım. Paşaya söylemeye cesâret edemedin. Şimdi dikkatlice dinle, târîf ediyorum. Yarın hemen paşaya çık ve söyle.
Kaleiçi mahallesinde Kağızman Kapısı’na girdiğinde yirmi iki adım batı tarafına gidersin.
Son adımın altında benim tabutum bulunur. Üzerimdeki kül ve toprak yığınlarını temizledikten sonra, hâlis topraktan üç arşın eşin, sandukam meydana çıkar. Kars Kalesi’ne doğru on sekiz adım götürür, oradan da üç arşın derinliğinde hâlis topraktan kabrimi eşer ve defnedersiniz. Başucuma bir de câmi inşâ edersiniz.”
Hâfız Osman gördüğü bu rüyâyı ertesi gün paşaya büyük bir heyecânla anlattı. Paşa bu askerini kucakladı;
“Evlâdım! Sen de mi gördün bu rüyâyı? Evet, bir pîr-î fânî, bana da bu husûsu defâlarca rüyâda buyurdularsa da senin rüyân gibi tafsilâtlı olmadığından tereddüt ve endişe içindeydim. Elhamdülillah, bu endişeden beni kurtardın.”
dedi.
Ertesi gün bütün halk ve askerî erkân,
tekbir sesleriyle
rüyâda târif edilen yere geldi. Tâbut çıkınca, Mustafa Paşa ulemânın müsâdesiyle tabutu açtı. Tâbuttan
hoş bir koku
yayıldı.
Üzerindeki hırka henüz çürümemiş ve savaş sırasında yaralanan sağ bacağı ile sol pazusuna bağlanan mendillerden hâlâ kan damlamaktaydı.
Paşa gördüklerini sultana arzetti.
Sultan Üçüncü Murâd Hân, bir türbe ve câmi yaptırdı.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Peygamber Efendimiz'in Bir Mucizesi | Sirke
«
Yanıtla #744 :
23 Aralık 2012, 12:44:57 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“İki nimet var ki, insanların birçoğu onda aldanmıştır: Sıhhat ve boş vakit.”
(Hadîs-i Şerîf, Sahîh-i Buhârî)
23
Aralık
Pazar
2012
Hicrî:
10 Safer 1434 -
Rûmî:
10 Kânûn-ı Evvel 1428
Birinci Meşrutiyet'in İlanı (1876) • Menemen Hadisesi (1930)
Peygamber Efendimiz'in Bir Mucizesi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hicret yolunda bir bedevinin çadırına
müsafir
oldular.
Çadırın sâhibi Ebû Ma’bed
orada yoktu. Hanımı Ümm-i Ma’bed müsafirleri konuklamıştı. Çadırda
hasta bir koyun
yatıyordu.
Yavrusu olmadığı gibi sağmal da değildi.
Resûl-i Ekrem Efendimiz, bunun memelerini sıvazladı ve mucize olarak çıkan sütten çadırda ne kadar kap kacak varsa hepsini doldurdu.
Sirke
Sirke
gıdâ maddesi olarak kullanıldığı gibi
temizlikte
ve
hekimlikte
de kullanılır.
Sirke, elbiselerdeki mürekkep vesair başka lekeleri,
sudan daha iyi temizler.
Sirke hem soğutucu ve hem de ısıtıcı husûsiyete sâhiptir. Soğutuculuğu, harâret vermesinden daha kuvvetlidir.
Üzüm şırasından yapılan sirke,
iltihaplı mideye
faydalıdır,
safrayı keser
,
zararlı ilaçların zararını giderir
,
vücutta katılaşan süt ve kanı çözer
,
mideyi temizler
,
bağırsakları tutar
,
susuzluğu keser
. Yeni meydana gelmekte olan şişliklerin büyümesine engel olur, hazma yardım eder, balgama karşı faydalıdır, katı gıdâları yumuşatır ve kanı inceltir.
Sirke; sıcak olarak ağızda gargara yapılacak olursa, diş ağrılarına karşı faydalı olup, diş etlerini de kuvvetlendirir.
Parmakların uçlarında ve tırnak diplerinde meydana gelen
dolama, ekzama, harâretli şişlikler ve ateş yanığına
karşı faydalıdır.
Yaralara
,
kaşıntıya
,
haşerat sokmasına
,
ateş
yanığına faydalıdır.
Çıban, yara, sivilce ve uyuza
faydalıdır.
Gülsuyu
veya
gülyağı
ile birlikte kullanılırsa,
baş ağrısı için iyidir.
Sirke iştahı açar. Bal ve pekmez şerbetlerine de katılır, buna sirke şurubu; sekencebîn denir.
Midede gastrit, yanma varsa sirke alınmaz.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
İlim Yolunda Bir İbret | Izgarada Balık
«
Yanıtla #745 :
24 Aralık 2012, 12:34:57 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Resûlullâh (s.a.v.) “Muhakkak öyle günahlar vardır ki, onları ne namaz, ne oruç, ne hac, ne de umre temizler.” buyurdu. ‘Onları ne temizler, yâ Resûlallâh!’ dediler.
“(Helâl rızık için) Maîşet yolunda çekilen sıkıntılar.”
buyurdu.”
(Hadîs-i Şerîf, Taberânî el-Mucemü'l-Kebîr)
24
Aralık
Pazartesi
2012
Hicrî:
11 Safer 1434 -
Rûmî:
11 Kânûn-ı Evvel 1428
Sultan Dördüncü Murad Han'ın Bağdad'ı Fethi (1638)
İlim Yolunda Bir İbret
İmâm-ı Gazâlî Hazretleri
, ilim tahsil etmek için gittiği
Cürcan
’dan dönerken başından geçen bir hadiseyi şöyle anlatıyor:
“Haramiler yolumuzu kestiler ve yanımda ne varsa hepsini alıp gittiler. Ben de peşlerinden gidip onları takip ettim.
Reisleri dönüp bana:
‘Hadi, geri dön. Yoksa seni öldürürüz.’
dedi.
‘Sizden sadece, ders notlarımı geri vermenizi istiyorum. Zaten size faydası olacak bir şey de değil.’
dedim.
‘Neymiş o notların?’
diye sordu.
‘Şu çuvalın içindeki kitaplar, ben onları dinlemek ve yazmak için yerimi yurdumu terkettim.’
deyince güldü.
‘Sen ilim öğrendiğini nasıl söyleyebilirsin? Biz onları senin elinden aldık, sen de o ilimlerden ayrılmış oldun ve ilimsiz kaldın.’
dedi. Sonra da arkadaşlarından birine emretti, kitaplarımın olduğu çuvalı bana verdiler.”
İmâm-ı Gazâlî Hazretleri şöyle devam etti:
"Allâhü Teâlâ beni
irşad
için bu haramileri karşıma çıkarıp konuşturdu. (Memleketim)
Tus şehrine
gelince,
yazmış olduğum notlarımı ezberlemek için tam üç sene uğraştım ve tamamını ezberledim.
Artık haramiler yolumu kesip kitaplarımı alacak olsalar bile ilmimi alamayacaklar, ilimsiz kalmayacaktım."
Izgarada Balık
Balık ızgarada daha lezzetlidir.
Yağlı balıklar ızgarada daha güzel olur.
Balık bir tabak içerisinde zeytinyağı ile bir iki kez çevirerek yağlanır.
Büyük balıkların -içi daha iyi pişmesi için- iki yanı bıçakla çizilir.
Balıklar ızgarada çok çabuk pişer. Orta ateşte pişirilir ve içi çatalla kontrol edilir. İçinde pembelik görülmüyorsa pişmiş demektir. Derisi yanmadan balık ızgaradan alınmalıdır.
Izgara yapılacak balık una bulanmaz.
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Cömertlik
«
Yanıtla #746 :
25 Aralık 2012, 10:37:14 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Cömertlik güzeldir, fakat zenginlerde daha güzeldir.”
(Hadîs-i Şerîf, Kenzu'l-Ummâl)
25
Aralık
Salı
2012
Hicrî:
12 Safer 1434 -
Rûmî:
12 Kânûn-ı Evvel 1428
Merzifonlu Kara Mustafa Paşa'nın İdamı (1683) • Gaziantep'in Kurtuluşu (1921) • SSCB'nin Dağılması (1991)
Cömertlik
Cömertlik
iki
türlüdür:
Birincisi:
Bir kimsenin, ihtiyaçlarını bildirip istemesinden önce verip ihsanda bulunmaktır ki bu tür cömertlik gayet makbul ve övgüye layıktır.
Zira Hz. Ali (kerremallâhü vecheh)’den cömertlik sorulduğunda:
“İstemeden önce verilen cömertliktir; istendikten sonra verilene ise cömertlik denmez; bu bir iyilik ve bağıştır.”
buyurdular.
Bazı âlimler,
‘İhsanın kıymetli olanı, istenmeden verilendir.’
demişlerdir.
Bu da üç kısımdır.
• Bir kimse,
sadece sevap ümidiyle
diğer bir kimseye gelen bir zararı görüp, bu zararı giderir; veya bir kimsenin fakirliğini ve ihtiyaçlarını öğrenip telafi eder.
• Kendi malındaki
ihtiyaç fazlasını
, uygun yere ve hak sahiplerine götürüp yardım eder.
• Cömertlik, kişinin seciyyesinde yerleşmiş bir tabiat olduğundan,
hak eden, hak etmeyen, övülen, kötülenen kim varsa, aralarında fark gözetmeksizin verilir.
Bu üçüncü kısmın, malına noksanlık getirecek kadar olması uygun olmaz. Zira bu,
israf
olur.
İkincisi:
İstendikten sonra yapılan yardımdır.
Bu kısım cömert kişinin alâmeti:
Yardımda bulunduğu zaman, verdiği kişiye karşı güler yüzlü davranıp, sevinç içinde olmak; talepte bulunanın en küçük bir işaretiyle iktifa edip, meramını etraflıca anlatmasına ihtiyaç duymamaktır. Yani cömert olan kişiye lâyık olan: İsteyen, istediği şeyi ifade etmeye başlayınca, derhal anlayıp isteği yerine getirmeli ki,
ihtiyaç sahibi sevinmek için beklemesin.
Vaad ile vaadin yerine getirilme zamanının arası uzamamalı.
Zira beklemenin acılığı, ihsanın tatlılığını giderir.
Hulefâ-i Râşidîn (Rıdvânüllahi Taâlâ aleyhim ecmaîn) Hazretleri, kendilerinden, ihtiyaçlarının giderilmesini isteyenlere, dînin emri üzere yardımda bulunurlardı.
«
Son Düzenleme: 26 Aralık 2012, 11:40:38 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Sabrın Sonu Selâmet | Yaratılmışlara Hakaret Etmemek | Sağlık: Burun...
«
Yanıtla #747 :
26 Aralık 2012, 11:40:17 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Cebrâil (a.s.) komşu (hakkı) husûsunda bana o kadar tavsiyede bulundu ki, komşuyu komşuya vâris kılacak zannettim.”
(Hadîs-i Şerîf, Müttefekun aleyh)
26
Aralık
Çarşamba
2012
Hicrî:
13 Safer 1434 -
Rûmî:
13 Kânûn-ı Evvel 1428
Milletlerarası Takvim ve Saatin Kabulü (1925) • Rusların Afganistan'ı İşgali (1979)
Sabrın Sonu Selâmet
İmâm Suyûtî (r.h.)
şöyle anlattı:
"
Yûsuf bin Zenâtî
, Resûlullâh Efendimiz Hazretleri’nin hânedânından bir
hanımdan
nakletti:
“Ben Medîne’de kalıyordum.
Hizmetlilerden bazıları bana eziyet ediyorlardı.
Ben Peygamber Efendimiz’den yardım istedim.
Mübârek ravzasından,
“Senin benden alacağın örnek yok mudur? Benim sabrettiğim gibi sabret.”
buyurdu.
Benim içimdeki sıkıntı kayboldu, gözüm hizmetlilerin yaptıklarını görmez oldu. Bana eziyet eden
üç hizmetli de sonra öldüler.
"
Yaratılmışlara Hakaret Etmemek
Şeyh Tâcüddîn bin es-Sübkî
anlatıyor:
Bir gün evimizin bahçesinde bir topluluk arasında bulunuyordum. Bu sırada
ıslanmış bir köpek
geldi. Neredeyse elbiselerimize dokunacaktı. Ben onu kovaladım ve
“Ey köpek, ey köpeğin oğlu.”
dedim.
Bu sırada babam Ş
eyh Takıyyüddîn (rh.) sesimi işitti.
Dışarıya çıktığında
“O hayvancağıza niçin fena söz ettin.”
dedi.
“Ben sadece doğru olanı söyledim.”
deyince
“Evet lakin bu söz ağzından kötülemek ve hakaret kasdıyla çıkmıştır. Bu ise edebe hiç uymayan bir harekettir.”
dedi.
Hakikaten bu faydalı bir ikazdır. Hiçbir yaratılmışa -sıfatı ile de olsa- hakaret kasdıyla hitap etmek edebe uygun olmaz.
Sağlık: Burun Tıkanıklığı İçin
Soğuk algınlığından tıkanan burnu açmanın pratik çarelerden birisi bir kapta suyu kaynatıp, buharını birkaç dakika solumanız, burnu rahatlatacaktır. Yanmamak için dikkatli olmak lazımdır.
Burun spreyi ve burun damlası, tıkanıklığı hızla azaltırlar. Ancak alışkanlık yapmaması için kısa bir müddet kullanılmalıdır. 3-4 günden fazla kullanılmamalıdır.
«
Son Düzenleme: 26 Aralık 2012, 11:44:35 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Hâbil ve Kâbil
«
Yanıtla #748 :
27 Aralık 2012, 12:11:17 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“İki kişi vardır ki kıyâmet gününde Allâhü Teâlâ onlara rahmet nazarıyla bakmaz: Sıla-i rahmi (yakın akraba ile münasebeti) terk eden ve kötü komşu.”
(Hadîs-i Şerîf, Kenzu'l-Ummâl)
27
Aralık
Perşembe
2012
Hicrî:
14 Safer 1434 -
Rûmî:
14 Kânûn-ı Evvel 1428
Ayasofya'nın İnşası (537)
Hâbil ve Kâbil
Hz. Havva anamız, her doğumda
biri oğlan diğeri kız olmak
üzere iki çocuk dünyaya getirirdi.
Böylece çocuklarının sayısı
kırka
ulaşmıştı. O zaman insanların çoğalması için her
erkek
çocuk, kendisiyle beraber doğan ikiz kardeşi ile değil
başkası ile olan kız kardeşi ile evlenebilirdi.
Kâbil
, kendisiyle beraber doğmuş ve daha güzel olan
İklima
ile evlenmek istemiş, bunun câiz olmadığını Hz. Âdem kendisine bildirmiş, fakat Hz. Âdem'in bu sözünü dinlememiş arzusunda
ısrar etmişti.
Bunun üzerine Âdem (a.s.) bu oğullarına birer
kurban kesmelerini
söyledi. Böylece kurbanı Allah katında kabul olunanın haklı, diğerinin hatalı olduğu ortaya çıkacaktı. O zaman ki, ilâhî âdete göre kabul olan kurbanlar gökten gelen beyaz bir ateş tarafından yeniliverirdi.
Kâbil ile Hâbil
de birer kurban takdim ettiler.
Ateş Hâbil’in kurbanını yedi, Kâbil'in kurbanı ortada kaldı.
Bu hadise üzerine Kâbil, kardeşi Hâbil'e karşı
haset
beslemeye başladı.
Hz. Âdem,
Beytullah’ı ziyaret için
Mekke-i Mükerreme’ye gittiği bir sırada Kâbil, Hâbil ile
münakaşa etti
ve onu uykuda iken başına taşla vurarak öldürdü.
O zaman Hâbil henüz yirmi yaşında idi.
Kâbil, yaptığı bu
cinayetten
dolayı Hz. Âdem’in reddi üzerine
Yemen’deki Aden’e
gitti. Orada kendisine şeytan musallat oldu ve dedi ki:
"Hâbil ateşe taptığı için onun kurbanını ateş yedi. Sen de senin ve zürriyetin için bir ateşgede (ateş evi) yap."
Kabil de bir ateşgede yaptı. Ateşe ilk tapan, Kâbil’dir.
Bir torununun kendisine attığı bir taş ile ölüp gitmiştir.
Hâbil’in öldürülmesinden elli sene geçmiş, Hz. Âdem’in ömrü de
yüz otuz seneye
ulaşmıştı ki,
Hz. Havva Şit adındaki oğlunu
doğurmuştur.
Şit (a.s.),
Allâh’ın hediyesi
mânâsınadır. Kendisine peygamberlik verilmiş,
elli sahife
nâzil olmuştur.
Nuh (a.s.) Şit’in (a.s.) neslindendir.
Nuh tûfanı zamanında Kâbil’in bütün evlâdı boğulmuş, Allâhü Teâlâ, yalnız Şit’in (a.s.) neslini kıyâmet gününe kadar bâkî kılmıştır.
«
Son Düzenleme: 27 Aralık 2012, 12:25:09 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Mücteba
Moderatör
popüler yazar
İleti: 9214
"En büyük keramet, istikâmet üzere olmaktır..."
Kabir Azabının İki Sebebi | Beyit
«
Yanıtla #749 :
28 Aralık 2012, 10:34:19 »
"Euuzü billâahi mineşşeytaanir raciym Bismillâahi'r- rahmâani'r - rahıym"
“Allâhü lâ ilâhe illâ hüve’l-hayyü'l-kayyûm ve elif lâm mîm Allâhü lâ ilâhe illâ hüve’l-hayyü’l-kayyûm’ muhakkak bunlarda ism-i a’zam vardır.”
(Hadîs-i Şerîf, Müsned-i Ahmed)
28
Aralık
Cuma
2012
Hicrî:
15 Safer 1434 -
Rûmî:
15 Kânûn-ı Evvel 1428
İskenderun Demirçelik Fabrikası'nın Açılışı (1975) • İstanbul-İzmit Anadolu Otoyolu'nun Açılışı (1984)
Kabir Azabının İki Sebebi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir gün sahibleri azâb olunan iki kabrin yanından geçiyordu.
Resûl-i Ekrem (s.a.v.)
“Bunlar azab çekiyorlar. Hem de azab görmeleri büyük saydıkları bir iş için de değildir. Bunlardan birisi, idrarından sakınmazdı, diğeri de laf taşıyıcılık etmeğe çalışırdı.”
buyurdu.
Sonra yaprakları koparılmış
taze bir hurma
dalı aldı. Bunu ikiye böldü. Her kabre bunlardan birer parça dikti.
Ashâb-ı Kiram
"Yâ Resûlallâh! Bunu niçin diktiniz?"
diye sordular.
Resûl-i Ekrem
"Bu ağaçlar kurumayıp taze kaldıkça, azablarının hafifleyeceğini ümid ediyorum"
, buyurdu.
‘İdrar sıçratmak ve koğuculuk (laf taşımacılık) yapmak aslında küçüktür.’
denilmek istenilmiyor.
Birkaç damla idrardan ne çıkar diye çekinilmemesi; birkaç dedikodunun ağızdan çıkıvermesi cihetiyle küçük sayılmıştır. Fakat aslında birisi sıhhî ve medenî, öbürü de ahlâkî ve aynı zamanda
her ikisi dinî pek büyük birer kusurdur.
"
Birisi
zâhirde
, öbürüsü
bâtında
yani manevi birer pisliktir.
Hele koğuculuk büyük bir
musîbettir
.
Bir milletin ferdleri arasında koğuculuğun yayılması ve âdeta kaçınılması lâzım gelen bir kusur sayılmaması
cemiyette büyük bir kargaşaya
sebep olur.
Bunun için Kur'ân-ı Kerîm'de -meâlen-
“Siz bu (söz taşımayı) kolay (vebal yok) zannediyorsunuz. Halbuki o Allâhü Teâlâ katında büyük (günah)dır.”
(Nur sûresi, âyet 15)
buyrulmuştur.
Beyit:
Ne rütbe mürtefi' bünyâddır kasr-ı tevâzu' kim
Rıyâz-ı cennete nazar kâbildir zemîninden
Açıklama:
Tevâzû evi, o kadar yüksek bir binadır ki, zemininden bile cennet bahçelerine bakmak mümkündür.
«
Son Düzenleme: 30 Aralık 2012, 02:15:28 Gönderen: Mücteba
»
Moderatöre rapor et
Kayıtlı
"En büyük keramet,
istikâmet üzere olmak
tır. Zira kerametler gelir geçer,
kalıcı olan istikâmettir.
"
Arkadaşına gönder
Yazdır
Sayfa:
1
...
48
49
[
50
]
51
52
...
150
Yukarı git
« önceki
sonraki »
Sadakat islami Forum
»
DİNİ KATEGORİLER
»
İSLAM-GENEL
(Moderatörler:
Miftahulkuluub
,
racül
) »
"Duvardan Dökülen İnciler" Takvim Yaprakları