Gönderen Konu: Ibadetlerde Devamlılık - Beständigkeit in den Ibadat  (Okunma sayısı 3963 defa)

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Çevrimdışı Evfacan

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الاية: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
الحديث: أَحَبُّ ا لاَعْماَلِ إليَ اللهِ تَعاَليَ أَدْوَمُهاَ وَإِنْ قَلَّ {بخاري و مسلم}

Muhterem Mü’minler!
Yüce Rabbimiz, kendisine karşı kulluk vazifelerinin tek bir şekille ifade edilmesini murad etmemiş; aksine bizlere birçok şekilde rızasını kazanma yolunu göstermiştir. İbadet, ömürde bir defa hacdır, zenginsek yılda bir defa zekâttır, kurbandır, beş vakit namazdır, ramazan ayında oruç tutmaktır, akrabalık bağlarını sıcak tutmaktır; hülâsa bütün iyiliklerdir, Hz.Allahın ve Rasülullahımızın emrettiği bütün güzelliklerdir.

Kıymetli Müminler!
Cenab-ı Hak, engin rahmetinin bir sonucu olarak Ramazan Ayı, Kadir Gecesi, Cuma Günü, Seher Vakti, Arefe ve Bayram Günleri gibi bazı özel zaman dilimlerinde yapılan ibadetlere ayrı bir değer vermiştir. Bu zamanlarda bizler ibadetlerimize biraz daha hız veririz. Ancak diğer günler de kulluğun yerine getirilmesi, ibadetlerin yapılması için önemlidir. Kulluk süreklilik ister. Allah’a karşı kullukta tatil, izin, ara verme, istirahat gibi dünyaya ait işlerde görülen mefhumlar yoktur. Allah’a karşı kullukta sadece insanın fıtrî özelliklerine, sağlık durumlarına ve hayat şartlarına göre özel kurallar ve ruhsatlar vardır. Bunun dışında ramazandan ramazana veya cumadan cumaya ibadet etmek, dinimizin ibadet anlayışına uygun düşmemektedir. Aksine buluğ çağından ruhumuzu teslim edinceye kadar ibadetle meşgul olmak gerekmektedir.
   
Hz.Allah(c.c) Kur’an-ı Kerim’de: “Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et”  buyurmaktadır. Bir başka ayette “namazlara devamlılık”  da müminlerin özellikleri arasında zikredilmektedir. Devamlılık, ibadetin özünde vardır. İbadette devamlı olmak insanın kulluktaki samimiyetini gösterir. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s.)’e “en güzel amel hangisidir?” diye sorulunca; “az da olsa devamlı olandır” cevabını vermiştir.  Yine Ashaptan Alkame (r.a.)’ın mü’minlerin annesi Hz. Aişe annemize Rasulullah’ın ibadetini sorduğunda onun verdiği cevap çok mânâlıdır: “Allah Rasülü’nün ameli, hafif ama sürekli yağan yağmur gibiydi.”

Değerli Müslümanlar!
Unutmayalım ki taşı delen suyun gücü değil damlaların sürekliliğidir. Bizler de Rasulullah Efendimizin yolundan giderek hayatımızı ibadetlerle süslemeye devam edelim. Dâimi nimetler, dâimi şükür ister. Ramazan ayında kazandığımız güzellikleri bu aydan sonra da sürdürelim. İbadetlerimizde devamlılığı esas alalım. Böylelikle bayrama en güzel sûrette kavuşanlardan olalım!

  1Hicr; 99.
  2Mü’minûn; 9. Mearic; 23.
  3Buhari; İman 32.
  4Buhari; Savm 63. Rikak 17.



Liebe Muslime,
Der erhabene Schöpfer hat uns nicht nur eine Form der Anbetung anvertraut, vielmehr hat Er uns verschiedene Wege gezeigt wie wir uns seinem Wohlgefallen, seiner Rıza-i Ilahi würdig erweisen. Ibadet ist zum Beispiel einmal im Leben zur Hac zu fahren; wenn wir genug Vermögen besitzen die Zekat, also die Sozialabgabe zu entrichten oder das Opfern eines Tieres während der Opfertage. Ibadet ist auch fünf mal am Tag sein Namaz zu verrichten, im Monat Ramazan zu fasten oder ganz einfach den Verwandschaftsbeziehungen Wert beizumessen, also Verwandte zu achten und zu ehren. Demnach ist Ibadet jedwede gute Tat, vor allem die Taten, die von Allahu Teala und seinem Gesandten (s.a.v.) uns anempfohlen wurden.

Geschätzte Muslime,
Cenab-ı Vacib-ul-vucud hat als Resultat seiner unendlichen Rahmet (Gnade) den Ibadat im Monat Ramazan, in der leyle-i Kadir, am Freitag, in der Vakt-i Seher, also in der Zeit der Morgendämmerung,  an den Arefe- und den Bayram-Tagen und anderen speziellen Zeiten viel Wert beigemessen. In diesen Zeiten versuchen wir unsere Ibadat zu vermehren. Dies bedeutet aber auch den anderen Zeiten, deren Wert vielleicht nicht so gross sind wie oben aufgezählten, genauso viel Beachtung zu schenken und sie nicht zu vernachlässigen. Glauben und Abid zu sein, also Diener Allahs zu sein verlangt Disziplin und Kontinuität. In der Anbetung zu Allah gibt es keine weltlichen Begrifflichkeiten wie Urlaub, Reise, Freizeit, Ausruhen und so weiter. Ausgenommen sind natürlich körperliche, gesundheitliche oder dem Lebensumstand entsprechende Situationen, die einem ermöglichen sollen wieder zu Kräften zu kommen um Ibadat machen zu können. Es widerspricht unserem Verständnis von Religiosität nur im Ramadan oder nur am Freitag Ibadat zu machen. Richtig ist es sich von der Pubertät bis zum Eintritt des Todes mit Ibadat zu beschäftigen.
Hazret-i Allah (c.c) spricht im Kur’an-ı Kerim: “Bete deinen Herrn an bis das dich der Tod ereilt.”. In einem anderen Vers wird das “beständige Verrichten der täglichen Namaz” als nicht wegzudenkendes Teil der Eigenschaften eines Gläubigen definiert. Beständigkeit ist Teil der muslimischen Gebete. Beständigkeit bei den Ibadat zeigt die Aufrichtigkeit in der Liebe zu Allah. Als unser geliebter Prophet (s.a.v.) gefragt wurde ‘welche Tat denn am schönsten ist?’ hat er geantwortet “ständig gemachte Ibadet, auch wenn nur wenig verrichtet wird.” Auch die Antwort von Hazret-i Ayşe an den Sahabi Alkame (r.a.) ist hierbei sehr bemerkenswert: “Die Taten vom Gesandten Allahs waren wie ein leichter, rieselnder Regen der immerzu herabfällt.“

Liebe Gemeinde!
Machen wir es uns bewusst: nicht die Kraft sondern die Beständigkeit von Wasser höhlt den Stein aus. Wir sollten uns daher bemühen unser Leben mit vielen Ibadat zu beschmücken, so wie es unser Prophet (s.a.v.) gemacht hat.  Unzählige Gaben Allahs verlangen ein unzähliges Mass an Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer. Die schönen Dinge, die wir uns während des Ramadan erarbeitet haben, sollten wir unbedingt auch danach versuchen fortzuführen. Nehmen wir uns alle das Prinzip der Beständigkeit in unseren Ibadat als Wegweiser an. So können wir hoffen dem Bayram, dem Iyd ul-Fıtr  in der schönsten Form zu begegnen.





Yiğit yaralı olur - Yine dağ gibi durur