Camide cemaat ile namaz kılmanın pek çok fazileti, hikmeti bildirilmiştir. Bunlardan birkaçı şöyledir:
1- Müminler bir araya geldikte, birbirlerine muhabbet hasıl olur.
2- Cahiller âlimlerden namazın meselelerini öğrenirler.
3- Bazısının namazı kabul olur ve bazısının olmazsa, kabul olanların hürmetine, kabul olmayanların namazı dahi kabul olur.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki: “Biriniz namaz kıldığında, yerinden kalkmadıkça melekler ona şöyle dua ederler: ‘Yâ Rabbi! Rahmetini bu kulun üzerine indir! Yâ rabbi! Bu kuluna rahmet eyle!... Yâ Rabbi! Bu kulunu affeyle!’ Kişi konuşmadıkça veya mescidden çıkmadıkça meleklerin bu duası devam eder.”
Said bin Müseyyeb hazretleri, “Camide oturan, Rabbiyle (mânen) oturmuş sayılır. Bu bakımdan hayırdan başka bir şey söylemeye hakkı yoktur” demiştir.
Bir rivayette şöyle denilmektedir:
Peygamber efendimiz, “Hayvanların yemlerini yiyip bitirdikleri gibi, camideki dünya sohbeti ve kelâmı da hasenâtları yer bitirir“ buyurmuştur.
İbni Abbas hazretleri, “Ölen Müslüman için yeryüzü kırk sabah ağlar” demiştir.
Atâ el-Horasanî de şöyle buyurmuştur: “Herhangi bir yer, üzerine secde eden bir kul hakkında kıyamet gününde şahidlik eder ve öldüğü gün de onun için ağlar ve matem tutar”
Enes bin Mâlik hazretleri, “Allahü teâlânın namazla veya zikirle anıldığı bölge, etrafındaki bölge ve kıt’alara karşı övünür. Yedi kat altına varıncaya kadar o bölge, Allah’ın zikriyle müjdelenir. Namaza kalkan bir kul için kürre-i arz süslenir’ demiştir.
Hadis-i şerifte, “Camiler, Allah’ın evleridir. Allahü teâlâ, camiye devam edenlerin, beden ve ruhlarının rahatını ve Sırattan geçip Cennete girmelerini tekeffül etmiştir” buyurmuştur.
Peygamber efendimiz, oturulacak yerlerin en iyisi ve en kötüsünün ne olduğunu soranlara “bilmiyorum” dedi. Cebrail aleyhisselam Allahü teâlâdan öğrenip bildirdi: “Oturulacak yerlerin en iyisi camiler, en kötüsü de sokaklardır.”
Mehmet Oruç
