Namazda Ağızda Unutulan Sakız, Namazı Sıhhatini Ne Derece Etkiler?

[Hâsıl-ı Kelam]

Namazda ağızda unutulmuş olan sakız namazı bozar mı? İade etmek gerekir mi? Yoksa mekruh mu olur?

Not:Çiğneyerek bir halde namaz kılınmıyor.
     Namaz kılındıktan sonra ağızda sakız olduğu farkedilmiş.
     Namaz ikindi namazı ve zaten biter bitmez de akşam ezanı okunmuş yani sakız farkedildikten sonra tekrar namazın iadesini fırsat olmamıştır.

[Tuğra]

Sakızı fark etmeyecek kadar çok sakız çiğneniyor olabilir... 

[mazlum]

Namaz kılan bir kimse, ister kasden olsun, ister unutarak olsun, bir şey yer veya içerse namazı bozulur. Fetâvâyi Kâdîhân'da da böyledir.

Dişlerinin arasında, yiyecek parçalan kalmış olan bir kim­se, namaz esnasında bunları çiğnese ve yutsa, eğer bunlar nohut­tan küçükse, o kimsenin namazı bozulmaz; fakat mekruh olur. Şa­yet bu şey, nohut kadar —veya ondan büyük ise bu kimsenin na­mazı bozulur. Sİrâcül - Vehhâc'da da böyledir. Bu, Tebyîn'de, Ta-hâvî Şerhi'nde de böyledir. Bekâlî de : «Bu esahhtır.» demiştir. Bürcendiy"de de böyledir,

Namaz kılan kimse, dişlerinin arasındaki kanı yutsa, —bu kan tükrüğüne galebe etse bile, — namazı bozulmaz. Shâcü'l-Veh­hâc'da da böyledir.

Nısab'da : «Bir kimse, namaza başlamadan önce yiyip iç­se, sonra da namaz kılmaya başlasa; ağzında yemek artıkları veya su artığı kalsa ve onları namazda yese ve içse, namazı bozul­maz. Fetva da bunun üzerinedir.» denilmiştir.

Keza bir kimse dişleri arasında kalmış olan şeyi, namaz esna­sında yutsa, —eğer bu şey nohut kadarsa— İmâm Ebû Hanîfe (R. A.) ve Ebû Yûsuf (R.A.) 'a göre, bu kimsenin namazı bozulmaz. Mıızmai'ât'ta da böyledir.

Namaz kılan kimse, dişlerinin arasından çıkan kanı yutsa, bu kan, ağız dolusu olmadıkça, namazı bozulmaz. Fetâvâyi Kâdî­hân'da ve Hulâsa'da da böyledir.

Bir kimse, dışardan susam alsa da, onu yutsa, namazı bo­zulur. Sahih oîan da budur.

Tatlı bir şey yiyen bir kimse, sonra namaza durduğunda, ağ­zında kalmış olan tadı yutsa, namazı bozulmaz.

Namaz kılan kimse, ağzına fâniz (= bir nevî şeker, peynir sekeri, ham şeker) veya şeker alsa da yutmasa, fakat tadı mîdesi-ıe inse, namazı bozulun Hulâsa'da da böyledir. .Muhtar olan bu­dur. Zahîriyye'de de böyledir.

Namazda sakız çiğnemek, sakız çok olursa namazı bo-zar. Serahsî'nin Muhıyt'inde de böyledir.

Namaz kılan kimse, çok miktarda fevfele çiğnediği zaman, ondan bir şey kopup ayrılmasa bile o, amel-i kesîr olduğu için, o kimsenin namazı bozulur.

Eğer ondan bir şey kopup ayrılır ve boğazına girerse, az da ol­sa, yine o kimsenin namazı bozulur. Fakat, o çiğnenmediği zaman, feükrüğünc girmekle, o kimsenin namazı bozulmaz.

Namaz esnasında ağzına yağmur, dolu veya kar parçası düşen kimse, onu yutarsa, namazı bozulur. Sirâcü'l -

[Hâsıl-ı Kelam]

Sakızı fark etmeyecek kadar çok sakız çiğneniyor olabilir... 

Öyle bir durum yokmuş ama o an unutulmuş :)

[Hâsıl-ı Kelam]

Rahmani teşekkürler ancak sakız namazda çiğnenmemiş sadece ağızda duruyor.Yeme, içme çiğneme, yutma gibi durumlar yok yani.Sadece ağızda pasif olarak duran sakız var ve namaz bittikten sonra farkediliyor ağızda olduğu

[Tuğra]

Fakat, o çiğnenmediği zaman, feükrüğünc girmekle, o kimsenin namazı bozulmaz.

[eginli]

Rahmani teşekkürler ancak sakız namazda çiğnenmemiş sadece ağızda duruyor.Yeme, içme çiğneme, yutma gibi durumlar yok yani.Sadece ağızda pasif olarak duran sakız var ve namaz bittikten sonra farkediliyor ağızda olduğu

ancak agizda tutulan sakizda o kadar ve o sekilde durmalidirki kiraate mahzur teskil etmesin, kanaatindeyim...

[sehle]

Namazda,yeme ve içme olmadığından dolayı namazı bozulmaz.
Namaz içerisinde kıraatine mani olmamışsa iade gerekmez
(namaz bitene kadar ağzında olduğunu farketmemesi de bunu gösteriyor) :)
Muhtasar ilmihalde,namazın mekruhları içerisinde yok
Ömer nasuhi bilmen'in büyük islam ilmihaline bakmakta yarar var.

[mazlum]

Agız'daki sakız herne kadar namazı bozmamiş olsada , burda birde unutmak sözkonusu !
unutmakta gaflettir unutmakla alakalı , Fıkıhda bildiğimiz kadarıyla özür sayıla bilir .
Fakat işin birde takva boyutu vardır , soru icinde soru sorarak  yazalım, bir rekat eksikmi kıldım namazımı , diye düşünen ne yapar ?
unutkanlıgını özre bağlayarak namazını iyade etmez , ama takva sahibi namazın tamamını iyade eder. bu mesele gibi .
burda gafletle kılınmış bir namaz mevzu bahisse Kişinin takvası ön pilana cıkar.