Peygamber efendimizin dogum tarihi?

[flyaway]

Selamün Aleyküm Hocalarim ve arkadaslar,

Burada yine bana bagzi sorular yöneltiliyor. Simdi güncel olanlardan bir taneside Rasülullah (S.A.V.) efendimizin dogumu ile alakali. Diyorlarki Rasülullah efendimizin dogum tarihi kesin olarak bilinmiyor onun icin sizin bir araya gelip böyle bir gün belirleyip onunda Rasülüllah efendimizin dogum günü oldugunu iddia edip insanlari nafile ibadet icin toplamaniz bidattir. Yanlis yapiyorsunuz.

Bizler Rasülullah efendimizin Rebiülevvel ayinin 12 ci Pazartesi günü dünyaya geldigini ögrendik ve böyle bildiriyoruz etrafimiza.

Ne demeli?

[Mücteba]

İmam-ı Rabbani Hazretleri, İmam-ı Gazali hazretleri ...
Ehli sünnet alimleri ne yapmış ne demişse bizde aynısını yaparız.
Gayrisine gözümüzde gönlümüzde kapalıdır.

[flyaway]

Bu tarihi o mübarek zatlardan mi ögrendik?
Yani demek istedigim o Zatlar mi o günün Mevlid kandili oldugunu bize haber verdiler (Kaynak).

Tabiki bu zatlar haber verdikten sonra dalaletde olanlarin ne deyip düsündügü beni ilgilendirmiyor.

Benim sadece ögrenmek istedigim. Kimden ögrendik bu tarihi. Yani kime göre hareket ediyoruz.
Yoksa bizim büyüklerimizden duydugumuza amenna ve saddakna.

[Mücteba]

Bildiğim kadarıyla o zamana ait yazılı bir kaynak yok, tarih rivayetlere dayanıyor.
Ehli Sünnet alimleri bir tarihte ittifak etmiş, hiç şaşırmamakla birlikte hamidullah gibi ehli sünnet düşmanları başka bir tarihte. Mevlid kandilinin tarihi doğru mu? İhyası bidat mi?
Bunlar Ehli Sünnet dışı mezhepsizlerin, selefiyecilerin, dall ve mudillerin ortaya attıkları düşüncelerdir ki; biz hüvesi hüvesine, milimi milimine ehlisünnet olanların yolunda gitmeye çalışanları bağlamaz.


Lütfen inceleyiniz :
http://www.sadakat.net/merakedilenler/SunnetBidatNedir/02Bolum/27-MubarekGecelerBidatmi.htm

Biz bu mübarek geceleri tabiri caizse bonus geceleri olarak görüp ihya etmeye devam edeceğiz ve insanlarında ihya etmesi için elimizden geleni yapacağız.

[azizistanbul]

Rivayet alimlerinin çoğunluğuna göre Peygamber efendimiz,

Fil senesinde dünyaya gelmiştir. Çünkü Fil ve Ebrehe ordusu, Muharrem ayında Mekke´ye hücum etmek üzere gelmişlerdir. Peygamber efendimiz de Fil´in gelişinin 50. gününde dünyaya gel­mişti. Böylece rivayetçilerin çoğunluğu, Ebrehe ordusunun Mek­ke´yi kuşatmasının 50. gününde Peygamber efendimizin dünyaya geldiği görüşünde birleşmişlerdir.

Doğumu, şemsî sene itibariyle Nisan (Ağustos) ayına denk gel­miştir. Nisan´ın 20´sinde dünyaya geldiği, Ravzul Enf adlı eserde anlatılırken şöyle denilmiştir: "Peygamber efendimizin doğumu, Rebîulevvel ayında olmuştur ki herkesçe bilinen de budur. Zü-beyr´in dediğine göre Ramazan ayında doğmuştur. Bu görüş, Amine hatunun teşrik günlerinde Muhammed ´e hamile kaldığını söy­leyenlerin sözüne uygun düşmektedir ki, doğrusunu Allah bilir. Yine anlatıldığına göre Fil ordusu muharrem ayında Mekke´ye gelmiştir. Peygamber efendimiz de, Fil ordusunun gelişinin 50. gününde dünyaya gelmiştir ki en çok söylenen ve meşhur olan gö­rüş budur. Hesap ehlinin sözlerine göre Peygamber efendimizin doğumunu Şemsî aylardan Nisan (Ağustos) ayının 20´sinde ol­muştur. tl(4J


Önemli İki Husus


1- Bir rivayete göre Peygamber efendimiz Ramazan ayında dünyaya gelmiştir. Bu görüşe göre Peygamber efendimizin risa-letle görevlendirilmesi, Kur´an´m nüzulü, İslam nurunun yeryü­züne yayılışının Muhammed´in doğumu ile oluşu, şirkin tevhide karşı alçaldığı ve tevhidin yüce olduğunun belirlenmiş olması, Mekke fethedilerek şeytanın liderlikten ümidini kesişi ve put dev­letinin yıkılışı, putların Mekke´den atılıp parçalanışı hep Rama­zan ayında olmuştur.

Eğer bu gayri meşhur bir rivayet olmasaydı, bunu kabul eder­dik. Ancak rivayet ilminde, aklî tercihlere yer yoktur.

2- Ravzül Enf adlı eserin sahibinin söylediğine göre meşhur olan rivayet, Ebrehe ordusunun Mekke´ye gelişinden 50 gün son­ra Peygamber efendimizin dünyaya gelmiş olduğu doğrultusun­dadır.[1] Ancak burada meşhur olan bir başka rivayete göre de Pey­gamber efendimiz, Ebrehe ordusunun Mekke´ye gelişinden 55 gün sonra dünyaya gelmiştir ki, Ebu Cafer Muhammed el Bakır´m da bu doğrultuda bir rivayeti vardır. Anlatıldığına göre Fil ordu­su, Muharrem´in yarısında Mekke´ye gelmiştir ki, buna göre Pey­gamber efendimizin bu tarihten 55 gün sonra dünyaya gelmiş ol­ması, Rebiulevvel ayının 12. gecesine denk düşmektedir.[2]

Bu rivayet, Şemsî sene hesabıyla Peygamber efendimizin 20 Nisan´da dünyaya gelmiş olduğuna ilişkin varolan rivayetlere uy­maktadır. Rivayet sağlam olduğu için biz de bu görüşü benimse­mekteyiz. Ancak Peygamber efendimizin doğduğu gece hususunda meydana gelen bu küçük anlaşmazlığın pek önemi yoktur. Çünkü Peygamber efendimizin doğduğuna bütün insanlık şahit­tir. O, kendi ümmetine getirmiş olduğu dinî esasları korumuş ve mu minler de onun getirdiği dine şahit olmuşlardır. Yine o, yoldan çıkan asiler aleyhinde bir şahittir. Ümmeti de bütün insanlığa karşı hak ve hakikat ile şahittir. Onlar yoldan sapanlara İslam´ı açıklayacak; doğru yola gidenlere de hidayeti göstereceklerdir.

Peygamber efendimizin doğumuna dâir rivayetler, çağdaşı olan tarihçilerin nakilleri ile bize gelmiştir. Gözleme dayanan hu­suslarda ilim değişik sonuçlara varabilir. Hakikat her ne kadar değişmese de her insan kendi bildiğini söyler. Tarihçiler de bu kü­çük anlaşmazlıkların arkasında hakikati görebilirler. Her şeyi bi­len ancak Yüce Allah´tır.

alıntı.

[mazlum]

Bu güzel paylaşım için . Tşk ler ederiz. H.z Allah Razı olsulsun