Sadakat islami Forum
EĞİTİM, AİLE, KÜLTÜR-SANAT, SAĞLIK => SAĞLIKLI YAŞAM => YİYECEK VE İÇECEKLER => Konuyu başlatan: vestanbul - 27 Eylül 2009, 22:31:07
-
Sık sık 'neden tavuk yemiyorsunuz?’ sualine muhatap olanlardan biri olarak, gerekçelerimizi izaha gayret edelim.
Çoğu kez, günümüzde tercih edilen –sulu veya modern - kesim yöntemini İslamî bulmadığımız için yemediğimiz zannedilerek, bu yöntemle kesilmiş tavuklar için x,w,q’lerden ‘yenilebilir fetvası’ aldıklarını izaha çalışmaktalar. Daha hassas olan kimseler ise bu yöntemi doğru bulup bulmadığımızı da sormaktalar.
Sanıldığının aksine tek neden ‘kesim’ sorunu değil...
“Tavuk” ve ürünlerini tüketmememizin elbette birçok nedeni var!
Kesim son aşamalardan biri ve fetvalardan birine tabi olunarak çözülebilecek bir mesele...
Kesim tartışmalarına taraf olmadan önce, çok daha önemli ve üzerinde yoğun çalışma yapılması gereken o kadar sorun var ki!
Önce “tavuk’ diye satılan ürünler gerçekten tavuk mu?” sorusunu yöneltmemiz gerekiyor!
‘Bu nasıl bir soru’ diyebilirsiniz…
Hatta ‘ne münasebet, elbette tavuk’ diyenlerden de olabilirsiniz…
Ama biz sizinle aynı kanaatte değiliz…
Et ve yumurta tavukçuluğu şeklinde sınıflandırılan endüstriyel sektörde 40 gramlık civciv geçmişte 6 ayda 1 kğ’a ulaşabilirken, bugün sadece 40 günde 2 kg’a ulaşıyor.
Dilleri olsa ya da onun ifade edişini bizler anlayabilsek bu zulüm için kim bilir neler neler söylerlerdi…
Zaten bu hızlı ağırlık artışına ayak uyduramayan tavukların stres sonucu kalp krizi geçirip öldüğü de biliniyor.
Ölenler zayi oldu sanıyorsanız yanılıyorsunuz. Bazen et olarak sofralara bazen de yem olarak tavukların midelerine…
Hakeza aynı artış bu büyüklükte olmasa bile yumurta tavukları içinde geçerli.
Çünkü ‘gerçek tavuk’ artık neredeyse köylerde bile kalmadı! Köylülerin önemli bir kısmı bile yumurtadan civciv elde etmek için uğraşmak yerine ‘hazır endüstriyel kuluçka civcivlerini’ alarak tavuk hale getiriyor! -Zaten endüstriyel bir virüs olan “kuş gribi” de doğal türlerin tümüyle ortadan kaldırılması gibi amaçlarla geliştirilmiş bir oyundu-
Hazır civciv yumurtadan değil mi?’ diyebilirsiniz. Haksız değilsiniz ve elbette yumurtadan fakat…
Bir: Artık adına tavuk dememiz bile imkânsızlaşan günümüzün sözde tavuklarının ezici çoğunluğunun genetik değişikliğe uğratılmış yamyam türler olduğunu belirtelim. -Kimi çevreler tavuklarda genetik değişiklik yapılmıyor gibi gayri ciddi beyanlarda bulunsalar da Ankara Tavukçuluk Araştırma Enstitüsü (ATAE), 'safhat tavuklar’ denilen ve ‘Atabey, Atak ve Atak-S’ isimleri ile tescil ettirdiği tavuklar bile bunun aksini ispat için yeterli-
Tavuklar ot obur türlerken, yemlerine kan ve mezbaha atığı tavuk ürünleri eklenerek, kendi türünü tüketen et obur yamyam hayvanlar ortaya çıkarılmış durumda.
Genetik yapısı değiştirilerek yamyamlaştırılan bir hayvan yahut yumurtlama makinesine dönüştürülen tavuk, aç kalması vb durumların yanı sıra beklenmedik anlarda yanındaki başka canlı bir tavuğu yediği artık sık sık görülmekte.
Kişilik, mideye giren gıdalarla oluşuyorsa, yamyam kümes hayvanlarını yemek insan nesli üzerinde nasıl bir etki yapar, hiç düşündünüz mü?
İki: Yemlere, ezici çoğunluğu birkaç kişi tarafından ithal edilen ve kısırlaştırıcı etkiye sahip genetiği değiştirilmiş (GDO’lu) mısır başta olmak üzere tehlikeli bitkisel ürünler eklenmekte.
Üç: Yine birçok gerekçe üretilerek, çeşitli aşamalarda muhtelif ‘antibiyotik’ ilavesi yapılmakta, hayvanlar ise bu antibiyotikleri tüketicisine aktararak bağışıklık sistemini bozmakta yahut da kalıcı hasarlara neden olabilmekte.
Dört: Kesimdeki Besmele’nin bir kez çekilmesi, o anki kesimdeki tüm hayvanlar için yeterli sayan görüşler olmakla beraber, aksini savunanlar da yani tek tek besleme çekilmeli diyenlerde mevcut.
Beş: Kendisinize ait gerçek bir tavuğu yahut -şeklen tavuğa benzediği halde fizyolojik ve genetik yapı itibari ile değiştirilmiş bir hayvan olan- sözde tavuğunuzu kestiğinizde yaptığınız yolum ile makinelerle yolum konusunda da ihtilaf mevcut.
Sorunlar elbette bunlarla da sınırlı değil. GDO’lu mısırla beslenen, antibiyotik ve diğer kimyasal ilaçlarla şişmanlatılan hayvanlar, etiketine yazılan ‘doğal’ ya da ‘natürel’ gibi gerçekle bağdaşmayan ifadelerle gözü kararmış tüketiciye sunulmakta.
Bazı sözde uzmanların kırmızı et yerine beyaz tavuk eti, bazılarının ise beyaz et yerine kırmızı et önerdiklerini görürüz. Aynı kişiler bir müddet sonra söylediklerinin tam tersini de ifade edebiliyorlar. Görüş değişimini ise bilimdeki sözde yeniliklere bağlayarak biz tüketicileri ellerinde oynatıyorlar.
Hâlbuki bunların ezici çoğunluğu, belirli lobilerin sözcüleri olup söylediklerinin ne bilimle ne de ahlakla uzaktan yakından ilgisi vardır. Konuşan ve konuşturanlar paranın, tüketenler ise hazzın köleleri olmaktan öteye geçmezler.
Günümüz fıkıhçılarının bazılarının nano gıda, GDO ve katkı maddeleri ile ilgili meselelerde verdikleri fetvaların isabet oranındaki zayıflık nedeniyle toplumsal etki yapsa da ehlince itibar görmemekte! Çünkü bu fetvalarına veri oluşturacak bilgiler, meseleye derinlemesine vakıf endişeli kimselerden edinmek yerine, ‘adı Müslim hâli tartışmalı’ kimselerin sözde bilimsel sunularına dayandırılabilmekte.
GDO konusunda İKÖ uzmanlarının “GDO helâl değildir” şeklindeki kanaatini, devamlı okurlarımız geçmiş yazılarımızdan hatırlayacaklardır.
Bunların yanı sıra, kan konusunda İslam Fıkhı Ansiklopedisi’nin yem bahsindeki; “Âlimler; hayvan boğazlandığında akıtılan kanın murdar olduğu, yenmeyeceği ve ondan herhangi bir yolla yararlanılamayacağı konusunda ittifak etmişlerdir. (İbn-i Arabî, Ahkâmül-Kur`ân, I/53) Bu ittifakın icma halinde olduğu ifade edilmiştir. (bk. Sabûnî, Ahkâmü`l-Kuran, I/160,163) O kadar ki, meşhur Hanefi fıkıhçısı Cessâs, bu maddelerin haram kılınışının her türlü yararlanmaya şamil olduğunu, binanaleyh ölmüş hayvan etinden hiç bir suretle yararlanılamayacağını, hatta köpeklere ve diğer et yiyenlere dahi yedirilemeyeceğini, çünkü bunun da bir nev`i yararlanma olduğunu söyler. (Sabunî, age, I/160)” cümleleri calibi dikkattir.
Son dönem âlimlerimizden rahmetli Ömer Nasûhi Bilmen hoca ilmihalinde mezbaha atıklarının hayvan yemi olarak kullanılması konusunda "Pak olmayan şeyleri, meselâ bozulup temizliğini kaybeden kolamış etleri vesaireyi, etleri yenilebilen hayvanlara yedirmek caiz değildir” demekte.
Netice itibari ile kaç yıla vardı bilmiyorum ama uzun yıllardır tavuk ürünlerini yemiyorum.
Çünkü tavuk meselesi eldeki veriler ışığında –hiçbir otorite olmadığımız halde– bizim açımızdan ‘şüphenin ötesinde’ olsa bile “…Haram veya helal olduğu şüpheli olanlar vardır. İnsanlardan çoğu bunları bilmezler. Her kim bu şüpheli şeylerden kaçınırsa, dinini de, şerefini de korumuş olur. Kim de şüpheli şeylere yönelirse harama düşmüş olur…” Hadis-i Şerifi’nin muhatabı olarak günümüz tavuklarını yemememiz gerekiyor.
Çözüm yine bizim elimizde.
Kazancı kadar yiyip içtiklerinden de hesaba çekilecek olan insanlar, kendisine sunulan her şeyi tüketmez, tüketmemeli...
Tüketebileceğimiz koşulları ortaya koyar ve uyarsak; üreticiler, yaşamak için bizim tercihlerimize saygı duymak zorunda kalırlar!
Mevcut sistemde ruh ve beden sağlımız ile yaşamımız maalesef kapitalist, materyalist ve makyavelist sistemin elinde.
Hâlbuki olması gereken, onların ekonomik yaşamının bizim elimizde olması ve bizim sağlık ve inancımız açısından tüketim tercihlerimize saygılı üretimler yapmalarıdır. Lakin bizim acınası halimiz onların yaşam pınarına dönüşmüş.
timeturk.com
-
paylaşım için teşekkür ederiz
-
:usgunn: Bunlar sadece "tavuk" hakkındaki bilgiler... Diğer gıdalar da araştırıldığında neler neler çıkıyor ortaya!
Teşekkürler paylaşım için...
-
teşekkürler
-
teşekkürler Allah razı olsun sizden
-
teşekkürler,yararlı bir bilgi.
-
Aynı sıkıntılar kırmızı et içinde mevcuttur. Özellikle büyükbaş hayvanlar da hormon kullanımı had safha dadır. Arıca sunni yem mevzusu yine sıkıntılıdır. Hayvana hayvan yediren zihniyet işte. youtube de geçen gün hasta inğin canlı canlı nasıl yem yapıldığına dair video yu izleyince şok oldum. O yemi yapanları o makineye atıp yem yapıp, uyuz itlere yedirmek lazım.
-
Aynı sıkıntılar kırmızı et içinde mevcuttur. Özellikle büyükbaş hayvanlar da hormon kullanımı had safha dadır. Arıca sunni yem mevzusu yine sıkıntılıdır. Hayvana hayvan yediren zihniyet işte. youtube de geçen gün hasta inğin canlı canlı nasıl yem yapıldığına dair video yu izleyince şok oldum. O yemi yapanları o makineye atıp yem yapıp, uyuz itlere yedirmek lazım.
katılıyorum. o ne vahşetti öyle...
-
Dünkü haberlerde de; Osmaniye'de kesilmek üzere olan 41 eşek bulunmuş. 2 tanesi de kesilip parçalanmış halde nakliyesi esnasında yakalanmış.
Bu nasıl dünya böyle yaa?!. Ben de zavallı yavrularımı, sabilerimi et yemeleri konusunda zorluyorum bir de!.. Madem böyle rezillikler var, yemesinler bari... s1))
İyi de, bir türlü çözüm bulamıyorum. Hadi kendin yemedin, aile üyelerini ikna etmesi var. Hadi onu da yaptın, misafirler var... Hadi kendi imkanlarımızla hayvan alıp kestirelim belli aralıklarla, e onun da hormonlusu varmış. Kurban Bayramı'nda ne yapacağız?!. Herkes anlamaz ki hormonlu olup olmadığını... g2))
Sebzelerin de genetiğiyle oynanmış. Mısır, fasulye, vs. Yiyecek birşey kalmamış sanki... Ekmek bile...
http://www.sadakat.net/forum/yiyecek-ve-icecekler/gidalarda-sagligimizi-tehdit-eden-hileler-t38278.0.html;msg204823#msg204823
İnanın şu son günlerde yediğimden birşey anlamıyorum. Yani gönül rahatlığıyla birşey yiyemiyorum. Eti zaten kestim... :oops:
Çözüm önerisi olan varsa bildirsin lütfen... (Kendimizin ekip-biçmesi dışında bir önerisi olan varsa... fg1)) )
-
valla yine de ekip biçmeni öneririm... :) Dağlara kaçalım.
-
Çok önemli bir konu, teşekkür ederiz.
-
peygamber s.a.v efendimiz gibi,su ve hurmayla hayat geçirebilsek..
-
selamunaleykum arkadaslar
bende artik saskin saskin bakiniyorum etrafima....o kadar cok tüketim varki sanki aclik grevinden ciktik hergün kilolarca et tüketilmese vitaminsizlikden ölecekmisiz gibi hareket ediyoruz....dünyada milyonlarca insan var etin tadini bile bilmeyen...eger bizde tüketici olarak belli markalara ve ucuz etlere ragbet göstermesek muhakkak üreticiler bizim istegimize göre degis1k gidalar tasarlicaklar...mesela almanyada vejeterian olan insanlar cogaldikca dükkanlarda marketlerde vejeterian sular corbalar hazir yemekler tatli cesitleri cogalmakta...
gelelim helal et konusuna...bence bu zamanda helal et altin degerinde...altin ne kadar pahalli ise, bu zamandada helal et bulmak ve almak hayli zorlasti...gittigim yerlerdede artik acikca ifade etmekteyim hayir etinizi yemiyorum veya soruyorum nasil kesildi??? helal deniliyor ama gelelim helal simgesinin fetvasina bazilarina göre helal demek domuz eti icermemesi, bazilarina göre soklu kesilse bile helal(!!!!) ama asil HELAL olmai soksuz kesilmesidir, bayiltmadan...zira bir veterinerin sayfasinda okumustum en az hayvana aci cektiren ölüm sekli iki borusu yani hava borusu ile yemek borusu bir anda kesilip ölmesiymis yani helal olan kesilme sekli...soklamak daha cok aci veriyormus hayvana...
Ayriyeten bir soru sormak istiyorum siz hangi markalari tüketiyorsunuz??? TUNA markasindan baska yüzde yüz olan helal sucuk, salam markasi varmi????
saygilarimla
-
türkiyede sordugumuz zaman bizleri ayipliyorlar biz avrupada yüzde yüz emin olmayinca hic bir yerde et veya tavuk yemiyoruz ama vatanimizda öyle deyil bizleri ayipliyorlar sordugumuz zaman avrupada tuna dan baska yok
-
Tavukları otobur diye kısıtlamak doğru değil, çünkü bizim tavukları çok iyi hatırlıyorum, kurban olarak kestiğimiz hayvanın çok küçük parçalarını kemali afiyetle yiyorlardı. Bu mevzular hakkında gayet titiz davranan tavuk fabrikaları var, yukarıda uygulanan sistemlerin bütün tavuk fabrikalarında uygulandığına da ihtimal vermiyorum. Ben tavukçu değilim, fabrikalarımda yok, öğle fazlada dışarıdan tavuk alan biriside değilim.Çok şükür kırmızı etimizi ve beyaz etimizi kendi beslediğimiz hayvanlardan yiyorduk yakın zamana kadar.
-
bir de tavukun tügleri eger su ile temizlenirse, bu tavugun pis oldugu icin yemesi cazi degil diye söylerler. Bazilar eger belli derecedenin üstünde olmassa caiz der. Bunun hükmü nedir?
-
Tavukları otobur diye kısıtlamak doğru değil, çünkü bizim tavukları çok iyi hatırlıyorum, kurban olarak kestiğimiz hayvanın çok küçük parçalarını kemali afiyetle yiyorlardı. Bu mevzular hakkında gayet titiz davranan tavuk fabrikaları var, yukarıda uygulanan sistemlerin bütün tavuk fabrikalarında uygulandığına da ihtimal vermiyorum. Ben tavukçu değilim, fabrikalarımda yok, öğle fazlada dışarıdan tavuk alan biriside değilim.Çok şükür kırmızı etimizi ve beyaz etimizi kendi beslediğimiz hayvanlardan yiyorduk yakın zamana kadar. Bu kadar fazla abartıyı vesvese olarak görüyorum. Helal daireyi daraltmayalım.
İstemeyen ve güvenmeyen yemeyebilir kendi tercihidir ama yiyenleride haşa afaroz etmenin lüzumu yok.
ÖNcelikle afaroz hristiyanlığa ait bir terimdir. İslami bir ortamda hristiyanlara ait dini literatür kullanılmaz.
İkinci olarak hazır tavuğun etinin yenmesi veya yenmemesi helal veya haram dairesinde olan bir meseledir. İtikadi bir mesele değildir. Yani adam değil tavuk eti domuz eti yese ve ben müslümanım dese sizin bahsettiğiniz " afaroz" yani dinden çıkma meselesine girmez. Yani kişi ben müslümanım diyerek domuz eti yese dinden çıkmaz ama günahkar olur.
Ayrıca hazır tavuklardaki çekinceyi vesvese olarak görmeniz sizin işinize geliyor olmasın. Yani bunu neden takva olarak değil de vesvese olarak algılıyorsunuz.
Benim kanaatıma göre hazır tavuk almamak takva değil fetva işidir. Yani takva işine kalacak kadar ikincil bir sorun değil fetva noktasında birincil sorundur.
Siz böyle birincil bir sorunu vesvese olarak algılıyorsunuz. Bilgilerinizi paylaşırsanız sevinirim neye dayanarak büyük fabrikaların ürettiği piliçlerin yenmesine fetva veriyorsunuz.
İlmi dirayetsizliğiniz hazır kesim tavuk yiyenleri afaroz etmek veya etmemek kavralmarı ile anlaşılıyor.
Olabilir herkes alim olacak diye bir şart yoktur.
ama meselesinde alim olmayanın fetva vermemesi diye bir şart vardır.
helal ve haram dairesini daratlmayalım cümlesini böyle bir mevzuu da kullanmanız yüzeysel islami bilgilere sahip olanların ağzına benziyor.
-
Evvela, ukalalığın lüzümu yok, burası herkesin yorum yapmasına açık bir alan. Sitenin girişinde ya da konu başlıklarının hiç birisinde "sadece hocalar yorum yapacak" diye bir ibare yazmıyor alim efendi!
İkinci olarak, afarozun ne demek olduğunu, hangi dinin literatüründe bulunduğunu gayet açık biliyoruz. Benim anlatmak istediğim kelime hangi sözcükle kendini tamamlıyorsa onu kullanırım. Elhamdülillah neyin itikadi bir mesele olup olmadığını şükürler olsun biliyoruz, bu kelimeyle belki biraz mübalağa kaçmış olabilirim, afaroz ile anlatmak istediğim bizim toplumumuzun tavrını kastetmiştim. Bu kelimenin islami bir ortamda kullanılmayacağını neye dayandırıyorsun, alim efendi!
Üçüncü olarak, olarak biz hiç bir zaman alimlik taslamadık kendimizide ilmiye sınıfından göstermedik, bir bilgi paylaşmış isek işkembe-i kübradan atmadık bir kaynağa dayandırdık, kaynaksız bilgilerimizde de kendi yazımız olduğu zaten bildirdik. Sana bendenki ilmin derecesini soran oldumu ki hakaretvari kelimeler sarfediyorsun, alim efendi!
Dördüncü olarak, bir kere okuduğunu anlamaya çalış benim yorumumda hiçbir şekilde büyük fabrikaların ürettiği piliçlerin yenmesi hakkında bir fetva verilmemiştir, tam tersine bu fabrikalarda uygulanan sistemlere güvenmediğimi belirtmişim, alim efendi!
Beşinci olarak, bu çekinceyi benim işime geldiği için vesvese olarak algıladığımı söylüyorsun. Bir kere yorumumda hazır tavukları yediğim şeklinde en ufak bir kelime geçmiyor, hazır tavuk bile yemezken bu durum benim niye işime gelsin anlamış değilim alim efendi!
Altıncı olarak, Fetva ve ya Takvaya dayandırdığın bir meselede nasıl olurda "benim kanaatime göre" diye bir başlangıç yaparsın alim efendi!
Yedinci olarak, biz burada fetva vermiyor, yorum yapıyoruz. Sen benim yaptığım hangi yorumumu fetva olarak kendine uygun görmüşsünki şimdi gelmiş bu yorumumu fetva, helal, haram yönünden eleştiriyorsun. Eğer ilmi olarak tek tek yorumları incelersek şu sitede yorum yapacak adam kalmaz alim efendi!
Sekizinci olarak, yüz defa söylemişimdir, bir yüz defa daha söylemekten bıkmayacağım. Herkes kendi anlamak istediği gibi anlamasın, metin içerisinde geçen sözcükleri saptırmasın ne demek istediğimiz anlaşılsın alim efendi!
-
Herkes aynı fikirde olmayabilir,olması da gerekmez.Doğru ise tektir.Katılırsınız,katılmazsınız !usulüne uygun kesilmemiş bir tavuğun eti LEŞ ile aynı değerdedir...
-
Evvela, ukalalığın lüzümu yok, burası herkesin yorum yapmasına açık bir alan. Sitenin girişinde ya da konu başlıklarının hiç birisinde "sadece hocalar yorum yapacak" diye bir ibare yazmıyor alim efendi!
Kıymetli kardeşim;
Ben bu sitede yorum yazmak için ilim sahibi olmak gerekir diye bir ifade kullanmadım. Ve o şekilde bir düşüncem de yok.
Benim sizin mesajınıza karşı olan eleştirim, bilmediğimiz hususlarda fetva vermenizdir.
Gerçi siz fetva vermediğinizi söylüyorsunuz amma " helal dairesini daraltmayalım " ifadesi düpedüz hazır tavukların helal olduğuna fetva vermektir.
Siz nasıl düşünürseniz düşünün her cümlenize tek tek reddiye yazacak şuan için vaktim yok. Ama site sakinleri sizin mesajınızla benim mesajımı okurlar ve hangisinin tutarlı olduğu kanaatini kendileri verirler.
-
Muhtelif zamanlarda siteyi girdiğim dönemlerde eski konulara bakıp ne yazmışız, ne yorumlamışız diye ara sıra göz atarım geçmişte yazdığım yazılara, acaba bunu hangi hissiyatla yazmışım, böyle bir yorumda niye bulunmuşum diye düşünürüm. Bazılarına iyiki yazmışım diye içimden geçirirken, bazılarınada keşke yazmasaydım diye pişmanlık duyduğum mevzular oluyor. İçtimai hayatta bile bu böyledir, insan sürekli kendisini yeniliyor dört, beş sene önce yaptığı bir işi bugün keşke yapmasaydım diyebiliyor.
"Ne alaka kardeşim lafı uzatmada mevzuya gel" diyebilirsiniz, hemen şimdi bağlıyorum.
Dün bu başlık altında iki sene önce yazdığım yorumumu okurken acaba çok mu abes yazmışım diye düşünürken, muhterem kardeşim sizin yaptığınız yorumu okuyunca 180 derece döndüm, bütün hissiyatlarım galeyana geldi. Böyle karşıdakini küçümser, aşağılayıcı bir tarzda yorum, ilmin muktezasımıdır, ilim bunumu gerektirir.
Güzel güzel "kardeşim sen bunu böyle yazmışsın ama bu böyle değildir, ben senin yazdığından şunu anlıyorum, istersen şu tabiri şu şekilde değiştirelim" demek varken, ikimizde aynı doğrultuda düşünürken niye... Üslup çok önemli.
Tamam benim yorumumdaki "Helal dairesini daraltmayalım" abesle iştigal ediyorsa, yanlış anlamalara meydan veriyorsa sonuna kadar haklısın, bir daha yaparsam bir daha uyar (yapıcı bir şekilde) bizde güzel güzel bu bölümü kaldıralım.
Uyardığın için ayrıca teşekkür ediyorum güzel kardeşim.
Selametle
-
ben hiçbir yazımda alim olduğumu veya ilimde belli bir merhale kattetiğimi yazmadım. Öyle bir iddiam olmadığı halde son üç mesajınızda benim ilim iddiamdan bahsetmişsiniz.
Acizane kardeşinizin , sistematik bir fıkıh ve usulu fıkıh okumadan derme çatma ve abur cubur kitaplar
okuyarak midelerini karıştıran bir grupla hem net aleminde hemde gerçek alemde ciddi bir mücadelesi vardır. Ve sizin konuşmalarınızdan o havayı hissettim.Çünkü reddiye tarzı aynı idi. Bende oradan referans alarak sert bir giriş yapmış olabilirim. Lakin sizin de cevaplarınız hiç masum değil " alim efendi" " ukalalık yapmayalım" bu sözler de yenilir yutulur sözler değildir.
ayrıca o " afarozlu " ve " helal dairesini daraltmıyalım" lı mesaja yine olsa yine aynı cevabı veririm.
-
Madem devam ettirmek istiyorsun, hay hay devam edelim.
İlmi dirayetsizliğiniz hazır kesim tavuk yiyenleri afaroz etmek veya etmemek kavralmarı ile anlaşılıyor.
Olabilir herkes alim olacak diye bir şart yoktur.
Evvelen, Bizim ilmi dirayetsizliğimizi tescil edecek olan kişinin ehil kişi olması lazım, sizin tabirinizle "reddiye" yazdınızya bize, reddiyeyi belli bir ilmi olan yazar eğer ehil değilse ilmimizide ölçemez. Siz bizim tabirlerimizden manalar çıkarttınızya benden sizin bu yazdığınızdan çok yüksek mertebede bir alim olduğunuz manasını çıkarıyorum.
Saniyen, ben sadece size bu konu ile ilgili iki yorum yaptım yani mesaj yazdım, sizin dediğiniz gibi üç mesaj yazmadım. Ayrıca bu mesajlardanda sadece birisinde "Alim efendi" diye bir vurguda bulundum. Konuyu ne kadar hakim olduğunuz, ne kadar ciddi takip ettiğiniz buradan anlaşılıyor.
Salisen, bizim yazdığımız yenilir yutulur cinsten olmayan kelimeler, sizin tahrik dolu mesajınız ardından gelmiştir.
Rabian, son mesajımda yani size yazdığım ikinci mesajımda gayet yumuşak bir şekilde kelimeleri özenle seçtiğim halde, hatta uyarınızdan dolayı teşekkür ettiğim halde hala anlamamaya çalışıp burnunuzun dikine gidiyorsunuz bu duruma bir anlam veremiyorum.
Mübarek gecedir fazlada uzatmak istemiyorum, inşaAllah bu sayfada yazdığım son mesaj olur.