bir insanın yengesi ile(dayısının, amcasının hanımı) öpüşmesi tazimden dolayı onun elini öpmesi doğrumudur?
yine birinin kuzeni ile teyzesinin oğlu vs ile tokalşması filan sakıncalı mıdır?
kisinin yengesi, yani abisinin hanimi, dayi ve amcalarinin hanimlari bildigim kadariyla süreli nikahlari düsmez, ne demek ? o erkekler hayatta oldugu müddetce demektir vefaat etmeleri halinde o hanimlarin nikahi erkege düser...
ancak , dayi ve amcanin hanimlarinin elini yas itibari ilede yasli iseler bir mahzuru olmasa gerek...
dayi veya amca veya o denli yakin olan kiz ve erkegin bir birlerine nikahlari düseceginden ne tokalasmak nede daha samimi davranislar olmamali...
.
Bilirsiniz İslâm'da akrabalık üç ksımıdır:
1. Kan akrabaları, yani aynı sulpten gelenler…
2. Sıhrî akrabalar (evlilikle meydana gelen akrabalıklar)…
3. Süt akrabaları.
Sizin sözünü ettiğiniz gerek erkek kardeşin hanımı ve gerekse baldız, ikinci kısım akrabalığa dâhildir. Bunların mahremiyeti, yengenin kardeşinle olana evliliğine, baldızının da senin onun kardeşiyle olan evliliğine bağlıdır. Bu bağlar bittiği an onların mahremiyeti de biter. Dolayısıyla kardeşin hanımı, kendi kızkardeşine benzemez, namahremdir. Kayını onun elini öpemez, seferi olacak kadar bir yola, yanlarında başkası yokken beraber çıkamaz. Kapalı bir yerde başbaşa kalamaz, kalırsa halvet-i sahiha olur. Yenge kayının-kayınlarının yanında ancak başkaları varken ve tesettüre riayet ederek yani en azından göğüsleriyle birlikte omuzlarını da örten bir başörtüsiyle oturabilir. Konuşmalarına, tavır ve hareketlerine dikkat eder. Zira kadının yabancı bir erkekten sakınmasını gerektiren sabepler kayında fazlasıyla vardır. Bu itibarla Rasûlüllah Efendimiz, “ Kadın, kayını gibilerle de mi baş başa kalamaz?” diye soran bir sahabiye, “Zira bu ölüm demektir” buyurmuşlardır. (Buhari, Sahih, Nikâh, 111)
Keza bir hadis-i şerifte buyrulmuştur ki: “Hiç bir erkek yabancı bir kadınla, yalnız başbaşa kalmasın ve hiç bir kadın da mahremi olmaksızın yolculuğa çıkmasın." Bunun üzerine bir adam ayağa kalktı ve şöyle dedi: Ey Allah'ın elçisi, ben falanca gazveye katılmak için yazıldım. Karım hac için yolculuğa çıktı. Rasûlullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
"Git, sen de hanımınla birlikte haccet" (Buhârî, Nikâh,111; Cihâd, 140,181; Müslim, Hac, 424). "Kadın, yanında kocası veya mahrem bir kısmı bulunmadıkça, üç günden fazla yolculuğa çıkmasın" (Buhârî, Taksîr, 4 Mescidu Mekke, 6, Sayd, 26, Savm 67; Ebû Dâvud Menâsik, 2, Dârimî, İsti'zân, 46). "Dikkat ediniz, hiç bir erkek yabancı bir kadınla yalnız başına kalmaz ki, üçüncüleri şeytan olmasın." (Müslim, Hac, 424; Tirmizî, Radâ',16, Fiten, 7).
Kendileriyle evlenilmesi haram olunacak derecede yakın hısım olan kadınla erkeğin yolculuk yapması caiz olduğu gibi, kendisinden ve kadından emin olunca, evde ve benzeri kapalı yerde yalnız kalmaları da câizdir. Çünkü, süt cihetinden kız kardeş ve sıhrî hısımlardan genç olanların dışında mahrem hısımlarla başbaşa kalmak (halvet) mübahtır. Bir kadın, ona bakmak ve dokunmak haram olacak derecede yakın hısımsa, bununla yolculuk ve başbaşa kalmak caiz olur. Anne, nine, kız, kızın kızları, kız kardeş, kardeşlerin kızları, hala ve teyze gibi nesep hısımları ile kayın valide gibi sıhrî hısımlar bu kabildendir (bkz. en-Nisâ, 4/23).
Ayrıca kendileriyle halvette bulunmanın caiz olmadığı kimselerle bir arada karışık halde bulunmak İslâm'ın uygun görmediği ve yasakladığı bir husustur. Zira her türlü fitne ve ahlâksızlıklara sebep olabilir, olduğu da sık sık vuku bulan olaylarla zaten ortadadır.
Halis Ece
nikah düsen kim olursa olsun elini öpmesi tokalasmasi caiz deyildir,
Şimdi teyze hala gibi kendisine nikah düşmeyen kimseler için avret mahalli diz kapakları ile göbek arasıdır. Yani teyzemin elini öpmekte, teyzenin yanında başı açık gezmesinde dinen bir sakınca yoktur. Ama evla olan tabiki tesettürdür diye biliyorum.
Yengeye nikah düştüğü için kaçınılmalıdır el öpmekten ama hürmet ve saygıyla tazim gösterilir.Birde şöyle bir durum var Yenge kişinin çocuklugunu bilipte " Gel bakalım daha dün ki danasın , çocuklugunu biliyorum şimdide bizdenmi kaçıyorsun." dedigi zaman mecbur kalıyorsun. :)
Kuzenlerede nikah düştügü için kişiye onlarda haramdır.
Erkeklerde : Kız kardeş , Teyze , Hala (Eme , Bibi vs.) , Kız yegen , Kız torun ve onun çocukları , Ninelerine (annenne , babaanne) nikah düşmez.
Kızlarda : Erkek kardeş , Amca , Dayı , Erkek yegen , Erkek torun ve onun çocukları , Dedelerine Nikah düşmez.
Dinimizde erkek erkeğe dahi öpüşmek hoş karşılanmazken mecburende olsa bir başkasıyla öpüşmekten tamamen sakınmalıyız,
diye düşünüyorum.Saygılar.
Alıntı yapılan: Gül_Sultan - 24 Ekim 2007, 03:29:18
Yengeye nikah düştüğü için kaçınılmalıdır el öpmekten ama hürmet ve saygıyla tazim gösterilir.Birde şöyle bir durum var Yenge kişinin çocuklugunu bilipte " Gel bakalım daha dün ki danasın , çocuklugunu biliyorum şimdide bizdenmi kaçıyorsun." dedigi zaman mecbur kalıyorsun. :)
besiyini sallasa dahi olmaz:öpülmez.
malesef bazi kurallari oturtmak belki yikmak kadar kolay olmuyor...
bir hocamiz anlatmisti, kendisinden 15 yas büyük olan amcasinin kizi kendisi kücükken altini dahi temizlediginden bahsederek hocamiz35 yaslarina geldigi halde senede belki bir iki sefer görüstüklerinden bana sarilip öper oysa ben abla böyle yaparsan bir daha buralara gelmem diye tehdit etsemde faydasi olmuyor derdi...
yazinin basligi bile korkunc.
Alıntı yapılan: müteallim - 25 Ekim 2007, 00:20:35
yazinin basligi bile korkunc.
yazi basligi koymak ayrica bir marifet ;)
teşekkür ederim.başlık için kusura bakmayın bazen insan düşlüncesiz olabiliyor.
Sadakat Medresesinden konu hakkında sitenin ana sayfasından ve daha önce ele alınan konu başlıklarını paylaşmak yerinde olur sanırım.
Öpmek
http://www.sadakat.net/forum/index.php?topic=4396.msg39093#msg39093
ÂDÂB
http://www.sadakat.net/ansiklopedi/A/adab.htm
- Müslümanlar, din kardeşleri yanlarına geldiklerinde, hürmet olsun diye ayağa kalkabilirler.Âlim zatların ellerini öpmek câizdir. Ancak dünyalık bir menfaat elde etmek için el öpmek, boyun bükmek, hele hele dalkavukluk yapmak asla doğru değildir. Büyüklerin huzurunda yerlere kadar eğilmek ve yeri öpmek haramdır.
.
Erkeğin ve Kadının Birbiriyle Musafahası
http://www.sadakat.net/islamdakadin/174.htm
.
MAHREMIYET
http://www.sadakat.net/forum/index.php?topic=2634.msg16139#msg16139
Mahremiyette yaş sınırı yoktur eğer yaş sınırı konulmuş olsa idi fıkıh kitaplarında MAHREMİYET KONUSUNDA PİRİ FANİLER İÇİN AYRI BİR KISIM OLMASI İCABEDERDİ.ANCAK BÖYLE BİR KISIMA RASLAMADIM. AYRICA MÜNAKAHATBAHSİNDE DER Kİ:KOCASI ÖLEN KADIN ERKEĞİNİN YANİ KOCASININ CENAZESİNİ YIKAMASINDA MAHZUR YOKTUR ÇÜNKİ KADIN İDDET BEKLEMEK ZORUNDADIR ERKEK İSE VEFAT EDEN KARISININ CENAZESİNİ YIKAYAMAZ ÇÜNKİ ERKEKTE İDDET BEKLEMEK OLMADIĞINDAN NİKAH DÜŞER BU HÜKÜM KARI-KOCA ARASINDA BUNLARIN DIŞINDA YAŞLI BİLE OLSALAR KADIN VEYA ERKEĞİN(HARAM OLAN) ELİNİ ÖPMEK HARAMDIR.ANCAK EZZARURAT TUBİHUL MAHZURAT KAİDESİNCE MECBUR OLURSA ALİMLER SANKİ BİR ODUN PARÇASINI ÖPÜYORMUŞ GİBİ NİYETEN HAREKET ETMELERİNİ TAVSİYE ETMİŞLERDİR.
Kadin ölünce erkegine namahrem oluyorsa demek nikah ebedi degil ölene kadar gecerli.
Alıntı yapılan: alaattin - 25 Ekim 2007, 00:25:48
Alıntı yapılan: müteallim - 25 Ekim 2007, 00:20:35
yazinin basligi bile korkunc.
yazi basligi koymak ayrica bir marifet ;)
Öpüsmek yerine selamlasirken veya vedalasirken kucaklasmak kelimesi kullanilsaydi daha iyi anlasilirdi.