Şimdi İslam dinindeki hüküm gereği nikahsız olarak bir erkekle bir bayanın tek başlarına bir odada kalmaları ya da gezmeleri gibi hususlar velevki nişanlı dahi olsalar uygun kaçmamaktadır. Bu hususa muterizlik mevzu bahis bile değil.
Ancak müsbet insanlardan kurulu çevremde dahi bazı arkadaşların saatlerce ve her gün üşenmeden gece yarılarına kadar nişanlıları ile telefonda konuştuklarına şahit olmaktayım. Bu şekildeki bir diyalog halvet statüsüne girer mi?
Sizce bu caiz midir?
Nişanlılık, tanıma dönemi olarak ifade ediliyor. Birbirlerini bu şekilde tanımaları anlamında yanlışlık var mıdır sizce. Cevap menfii ise İnternette mail msn vs. yollar ile konuşmaları da aynı hükme girer mi?
telefon görüsmesi mail durumu ve msn de görüsmelerin mahzurlu olmamasi lazim diye düsünüyorum, yanliz cette ipin ucu kacirilabilirmi o konuda bir bilgim olmadigindan fikir beyan edemiyorum...
bu konuda sohbette dinlemiştim bir hoca efendiden görüşmeler saygınlığı giderir ve birbirlerinin açığını yakalyıp ilerde yüzüne vurma gibi olaylar oılabiliyor sonra da nişan atıllıyor en güzeli hiç görüşmeyip birbirini mükemmel bekleyerek evlenincede öyle davranılır zaten ahlakını aile soruşturmalıdır bu çocukların görevi deil vs. gibi açıklamalar yapmıştı ama özellikle tel görüşmesi die kayıtlamadı ama bilemicem..zaten bu devrde görüşmeyen çok zor bulunur nefis ....
çok doğru kardeşlerim çok fazla telefon konuşmaları işin cıvını çıkarıyor.hatta bi aralar bedava kampanyalar vardı cepte aşırı muhabbet tez ayrılık getiriyor bence.
Günümüzün büyük ama küçültülmüş,mazeretlere sıkıştırılmış,bir problemi,yarası...
Bunun doğru olmadığını bir çoğumuz bilsekte ilmi, irfanı,ahlakı,seviyesi ne olursa olsun,zannediyorum ki şeytanın en büyük galip geldiği dönem şu tanışma dönemidir.."Bekara kız boşamak kolaydır" sözünce kimse kimseye bir şey diyemiyor..Başa gelince herkes bir oluyor... Kitapta,sünnette geçtiği üzere evlenenler çokk nadir..Yinede Mevlam muhafaza eylesin.
...Aslında kadınların elbiselerine, örtülerine bakmaktan, onların güzel kokularını koklamaktan, seslerini duymaktan, hatta haber göndermekten, onlardan haber almaktan ve sen onları görmesen de, onların seni göreceği yerden geçmekten kaçmak vaciptir, lazımdır. Çünkü onları görmek olan yerde kalbe şehvet tohumu ve fenâ düşünceler saçılır. (İmâm-ı Gazâli, Kimyâ-yı Saâdet, s.423, Bedir Yayınevi)
cuma sohbetleri bahsindeki mahremiyyet konusuna bakiniuz
Nişanla ilgili bahsin cevabını net olarak bende merak ediyorum açıkçası. Cevazı kolay verilecek bir şey değil ama bende çevremde çok karşılaşıyorum. Şaşırıyorum açıkçası. Ekabirden de bu hususla alakalı net bir beyanat duymamakla beraber genelde menfi yönde duyumlar alıyorum.
Ama bunun sınırı ne kadar. Yani sonuçta nişanlı birisi eşinin sesini bayramda seyranda duymak ister ? En azından ayda yılda bir kaç defada olsa ufak tefek müzakerelere cevaz veriliyor mu acaba? Üçüncü kişi şeytandır şeklinde bir reddiyeye karşı ahizeyi açık tutup üçüncü kişinin dinlemesi şeklindeki bir konuşma nasıl değerlendirilir acaba : )
Ankebut kardeş sizin dediğinizi okuyunca şu benim yıllardan beri içimde az da olsa uhde olan forum meselesi aklıma geliyor. İki cins ictima ettiği için, sonuçta insan olmamız hasebi ile ne bileyim içimizden en ufak bir gıllü garaz geçerse bunun izahını nasıl yaparız diye düşünüyorum tüm üyeler ve kendi adıma. İslama hizmet edeceğiz derken acaba zarar mı veriyoruz diye ara ara hala düşünürüm. Ama bu düşüncede hep yalnız kalıyor sizin verdiğiniz tatminkar cevaplara gönlüm tam anlamda ikna olmasa da katılmak zorunda kalıyor ve yola devam ediyorum....
Biz de yorum yapmaktan kaçındığımız için Huccetü'l-İslam Hazretlerinin sözlerinin iktibas etmekle yetinebiliyoruz. Zaman âhir zaman. Bazı mukaddesatı elde tutmanın kor ateşi elde tutmaktan zor olduğu zamanlar. Bir hocamın sözleri yankı yapıyor kulaklarımda; "Bazı ahlak kuralları vardır ki bunları ne kitaplarda ne de sözlerde bulabilirsiniz. Bunları bilen yer (kalbini işaret ederek) burasıdır." demişlerdi. Bazen meseleleri normal müftülerden ziyade kalp müftüsüne sormakta fayda var. Zirâ hadis-i şerflerde dahi bu müftüden bahsedilmekte malumunuz.
Selam ve sevgiler...
Evliliğe adım 3 aşamadan meydana geliyor?
1. si sözlenme: Sözlenme ne demek? Yani sizin kızı alacağıma söz veriyorum, sakın kimseye vermeyin demek. Yanlışım varsa düzeltin.
2. si nişanlanma: Sözlenmeden sonraki merhale. Mesela ben sözlenme ile nişanlanmanın farkını merak ediyorum. Yani islami açıdan bakıldığı zaman ve caizlik konusunda ne değişiyor. Mesela sözlüyken şöyle şöyle durumlar caiz değil ama nişanlıyken caiz, türünden kavaid var mı?
Nişanlılığın tanımını ben tam anlayamadım açıkçası. Bildiğim kadarı ile nişanlılık, eşlerin birbirlerini tanıma safhası. Yani tanışmadan müsbette menfi de sonuç çıkabilir mi demek? Daha da açık bir ifade ile nişanlılık safhasındaki tanışmalar neticesinde beğenmeyip bırakmak normal ve etik bir davranış mı?
Etik değilse neden tanışma dönemi denir bu döneme? O zaman nişanlılık şu mu demek oluyor. Karşı cins senindir, tamam ama henüz elinden tutamazsın!
Eğer hakiki manada tanışmak ise tanışmaların önünü açacak durumlar olması icap etmez mi? Bunun en etkili aracı da telefon değil mi? Telefon caiz değil denirse akla şöyle bir soru gelmez mi?
Normalde bir kızın boyuna postuna bakmak caiz değil ama evlenmek niyetiyle bakarsa caizdir. E nişanlılık ise evlenme niyetinden daha ileri bir merhale olmasına rağmen neden caiz görülmüyor.
Dün nişanlı bir arkadaşımlı bu konuyu açınca aksı sada vardır deyip geçti. Biliyorsunuz aksı sadacılara göre mikrofon telefon vs. ses yerine geçmiyor ve namaz bile caiz değildir diyorlar. Hatta minareden mikforonla okunan ezanı ezan olarak görmüyorlar. Türkiye gazetesi taifesi bunu yıllardır savunuyor.
Mehmed Talu hoca efendinin yine evlilik niyeti,ve birbirini tanımak amacıyla telefon veya buna benzer konuşmaların itidalli,seviye muhafaza olunarak konuşup görüşülmesinde bir beisin olmayacağını söylediğini duydum..
(kendi ağzından değil birsinin aracılığı ile öğrendim)
ben burda bazi yerlerdeki ananeyi aktarmak istiyorum... mesela söz veya nisan olmadan önce bir nebze rahat görüsen amca cocuklari söz veya nisandan sonra etraflarindakiler vasitasi ile tecrit ediliyorlar, veya utanma babiyla uzaklasiyorlar... hatta ben birini taniyorum, kendi köyleri ile sehir arasinda nisanlandigi kizin köyü oldugu , sehire gidecegi zaman o köyden gecmemek icin yolunu bir hayli uzatarak baska köylerden sehire gittigini duydum...
günümüzde, biraz fikir jimnastigi yaparsak, malesef bukadar siki kurallari ailenin bütün bireylerinin tatbik ettigini görmek cok zor, sen sikarsin hanim müsamaha gösterir veya baska aracilarla bir yolunu buluyorlar gencleri görüstürmenin... sahsen nisanli olanlari telefon ve msn üzerinden görüsmelerini serbest birakilmali ve nisan süresi en kisa zamanda evlenmeyle sonlanmali, cünkü hic görüsmeselerde uzun nisanlilik süresi araya sogukluk girmesine sebep olmakta...
birde nisanlilarin yanliz bir odada kalmalari halvet oluyor,yasak olan budur, bunlarin msn le veya telefonla görüsmeleride buna dahil edilebilirmi, buna verilecek cevap evet halvettir denirse,telefon ve msn le görüsme olmaz, yok halvet degildir denirse o taktirde bir mahzur görülmemelidir diye düsünüyorum... ben ikincinin daha mantikli olabilecegini düsünüyorum...
ister söz deyin ister nisan deyin arasinda bir fark görmüyorum.
o zaman bunlar evlecekseler hemen dini nikah yapmali ve ardindan uzatmadan evlendirmeli .senelerce nisanli(sözlü) durmasinin bir manasi yoktur mahzurlari vardir.
bencede bekletilmemeli benim babam 3tane ablam evlendi hiçbirini fazla bekletmedi dediği kelime hep şu olur emanet yerinde daha güzeldir.....
Alıntı yapılan: müteallim - 25 Aralık 2007, 02:35:21
ister söz deyin ister nisan deyin arasinda bir fark görmüyorum.
o zaman bunlar evlecekseler hemen dini nikah yapmali ve ardindan uzatmadan evlendirmeli .senelerce nisanli(sözlü) durmasinin bir manasi yoktur mahzurlari vardir.
Müteallim hocama aynen katılıyorum.
Çiftler görüşür ve evliliğe karar verilirse resmi bir kız isteme merasimi oluyor biliyorsunuz.O günden sonra nişan tarihine kadar bu gençler sözlü oluyorlar.Bazıları o günüde nişan gibi merasin haline getirebiliyor.Tercih meselesi ama benim görüşüme göre gereksiz bir uygulama.Zaten herkesin gözü çiftin üzerinde olduğu için fazlasıyla mahcubiyet yaşanıyor.Birde bunu iki kere uygulamak çiftlere eziyet gibi görünüyor. :mhcp
Ayrıca nişan dönemini uzun tutmak hem dini açıdan ve hemde çiftler açısından hiç iyi bir durum değil.Ama bunun yanında çok gerekli bir dönem olduğuda aşikar.Benim abim çok ani bir evlilik yaptı.Bir sabah uyandık ve birden evimizde hiç tanımadığımız bir kızcağız yaşamaya başladı.O dönem ona belli etmedik ve kucak açtık ama alışana kadar çok bocalamıştık.
Telefon mevzuu nişan döneminde elzem oluyor.Bazı kız babaları titiz davranıp dışarı gönderme yada yalnız görüştürme gibi husularda çok titiz davranabiliyor.Bu durumda telefon kurtarıcı bir cihaz olarak devereye giriyor.Tabi bu nimeti kullanma şekli ve niyeti yine kişilerin elinde.Ehli takva olanlar mutlaka dikkat ederler inşaalah.
Bu sorunun bir cümleyle net bir cevabı yok mudur şimdi?
Telefonda konuşabilirler mi,
Konuşamazlar mı?
turab kardeşim biz bunu tekamülde kuduri okurken derste geçti hocamıza sormuşduk hocamızda tanıma amacı ile konuşabilinir ama mesafe olması lazım demişti biz tekrar sorduk kesin cevap almak için caizmi diye evet caiz dedi.bence en uygunu dini nikah kıyılıp uzatmadan düğünün olmasıdır nikah olunca kardeşim rahat rahat konuş sorun olmaz abi s4)) s4))
Nikahsiz nasil sohbet edebilirsiniz.haydi bir ihtiyac icin telefon ettiniz normal bir yabanci hanim gibi.umumiyetle uzun sohbetlerde nefis seytan araya girer.
zaten öyle müteallim kardeşim günümüzde oldugu gibi uzun uzadıya saatlerce mehabbet degil bu zaten şer-i şerife muhalif tanıma amaclı kısa ve net her iki tarafda edebe riayet ederek eger kendinden emin degilse konuşmasın dinen uygun olanıda budur ama bende nikah kıyılması tarafdarıyım
Müslüman erkek veya hanım . Eğer telefonla nişanlısı ile konuşmaması gerekiyorsa .
Çarşıyu pazarda , alışverişte , hizmet esnasında , herhangi bir yabancı ile veya amcasının oğlu , amcasının kızı ile ömür boyu hiçbir kelime konuşmaması gerekmez mi ?
Çünkü mahremiyet konusunda nikahı haram olanların haricinde hiçbir kesime farklı bir uygulama yok. Çok yakınlar , orta yakınlar , az yakınlar ve yakın olmayanlar gibi bir ayrım yok.
Forumda yazan bir arkadaşımız gibi bu işin fetvasını kalb müftüsü verir.
Alıntı yapılan: demir - 26 Haziran 2008, 18:55:44
turab kardeşim biz bunu tekamülde kuduri okurken derste geçti hocamıza sormuşduk hocamızda tanıma amacı ile konuşabilinir ama mesafe olması lazım demişti biz tekrar sorduk kesin cevap almak için caizmi diye evet caiz dedi.bence en uygunu dini nikah kıyılıp uzatmadan düğünün olmasıdır nikah olunca kardeşim rahat rahat konuş sorun olmaz abi s4)) s4))
Ben heralde ilerde bu husus ile alakalı tez yazarım.
Yıllardır araştırıyorum. Herkes bir şeyler diyor ama net olarak adını koyan yok.Aslında var. Konuşma kardeşim! deyip geçebilrisin ama o işin içine girenler hakikaten acayip bir ikilem içerisinde kalıyorlar. Zaten bizim millette azıcık bir cevaz aldığı zaman bir çok şeyi mubah olarak mukayese ediyoruz.
Tabi eskiden teknoloji yoktu. Sadece bayramlarda seyranlarda ya da ailecek gidildiği için bu tür soru ve sorunlar meydana gelmiyordu.
Ama şu an teknoloji o kadar gelişti ki dünyanın neresinde olursan ol, (avamildeki ifade ile eyne tekün yüdrikkettelefon.) her zaman mahbubene ulaşabiliyorsun. Bu rahatlık işte insanı irade ile başbaşa bırakıyor ve inanılmaz bir irade savaşı veriliyor.
Aslında bu genellenebilir de. Mesela reel alemde günah işlemeyen, karşı cinsle konuşmaya utanan muttaki birisi internet aleminde takır takır konuşabiliyor karşısındaki ile. Hatta reel alemde konuşamamanın belki intimakını da alıyor bilinçaltında.
İşte kimi hocamız şu kadarcık olursa caiz dedi diyor kimisi kesinlikle caiz değildir diyor. Haramdır karşı cinsle diyor. Halbuki karşı cins olan nişanlı her hususta mutlak manada namahrem hükmünde mi?
Ama şu diyor bu diyor diyenlerin tamamına soruyorum. Sen nişanlı iken konuştun mu diye? Yani neredeyse istisnasız diyebileceğim oranda herkes bir şekilde konuşmuş.
İşte ben bu ikileme anlam veremiyorum. O konuşmadım diyenlerinde bence ekseriyeti teknolojik imkan olmadığından kaynaklanıyordur.
Mutlak manada konuşulmaz dendiği zaman hiç bir zaman konuşulamayacağı anlamı çıkıyor. Mesela kandilde telefon açıp kandilin mübarek olsun diyemezsin. Neden? Çünkü karşı cins. Na mahrem. Evle ya da evlilikle alakalı yapılması icap eden bir konuşma olduğu takdirde yine konuşamazsın. Neden? Çünkü namahrem haram? Babaları konuşsun kardeşim?..
Bu da garipliğe kaçıyor değil mi? O kadar da değil diyeceksiniz. E o zaman buna bir ad koyulacağı zaman şöyle bir ifade kullanılsa, " Zaruri ve seviyeli şekilde konuşulabilir."
Bu da muallak. Sana göre gayet laubali olan bir şey benim için evlilikte önemli bir ayrıntıdır.
Kimisi de diyor ki caiz olması için gizli nikah yapın. Kimisi de diyor ki uygun olmaz bu şekilde. En iyisi kızı istemeye gidince nikahı yapıp akabinde de ertesi gün düğünü yapacaksın. Kafan rahat olacak.
Hasılı kelam neticei meram ben bir şey anlayamadım bu işten...
''Nişan, bir evlilik akdi olmayıp, bir evlilik va'dinden ibarettir. Bu yüzde nikah akdi yapılmadıkça nişanlanmakla kız ve erkek birbirine helal olmaz ve mahremlik devam eder. Nitekim 1917 tarihli Osmanlı Hukuki Aile Kararnamesi'nin 1. maddesinde; "Nişanlanmakla veya va'd ile nikah meydana gelmiş olmaz" denilerek bu durum açıkça belirtilmiştir.
Bu yüzden kimi çevrelerde konuşulan; söz kesilip fatiha okununca, artık kızla erkek birbirine helal olur" gibi sözlerin İslam'la bir ilişkisi yoktur.
Delilleriyle Aile Ilmihali
Alıntı yapılan: Tuğra - 13 Ağustos 2008, 00:38:16
''Nişan, bir evlilik akdi olmayıp, bir evlilik va'dinden ibarettir. Bu yüzde nikah akdi yapılmadıkça nişanlanmakla kız ve erkek birbirine helal olmaz ve mahremlik devam eder. Nitekim 1917 tarihli Osmanlı Hukuki Aile Kararnamesi'nin 1. maddesinde; "Nişanlanmakla veya va'd ile nikah meydana gelmiş olmaz" denilerek bu durum açıkça belirtilmiştir.
Bu yüzden kimi çevrelerde konuşulan; söz kesilip fatiha okununca, artık kızla erkek birbirine helal olur" gibi sözlerin İslam'la bir ilişkisi yoktur.
Delilleriyle Aile Ilmihali
Bu bilgilere dünya tarihinde itiraz eden yoktur heralde.
Benim anladığım yukarıdaki mezkur şahsın beyanatından;
birbirini tanıma ve bu tanıma neticesinde sonu evlilik olan sürecin tanımadaki ölçütün niteliği ve niceliği..
İşin içine düşmüşlere cevaz peşinde koşuluyor gibi geldi ama zor bir mesele.
Mutlu evliliğe geçmek diye bir şey yoktur. Çünkü mutlu evlilik, bir yere konulmuş bir çanta değildir ki, onu gidip bulunduğu yerden alalım!..
Mutlu evlilik bizim hayat anlayışımızla alakalı. Öyle insan vardır ki, sarayda oturur içi kan ağlar; öyle insan da vardır ki, gecekonduda oturur, içi huzur doludur.
Şunu iyi bilmek gerekir ki, mutluluk, huzur bizim dışımızda değil içimizdedir.
Aslında hayat güzel de, bizim yorumlarımız hayatımızı berbat ediyor.
Mevcuda razı olmuyoruz, hep daha fazlasını istiyoruz; fazlasını bulamayınca da üzülüyoruz.
Flörtle başlamış bir evlilik, haramla başlamış olur.
Kediler evlenirken nikâh düşünmez.
Nikâh düşünmeden beraber olanlar, kedi gibi olur. Gençler çok dikkatli olmalıdır.
Bu konularda ifrat ve tefrite gidiliyor. Bir tarafta evlenecek kişiler birbirlerine hiç gösterilmiyor; diğer tarafta flört ediyorlar. İkisi de yanlıştır.
Nişanlılık ne demektir? Ne kadar gereklidir?
İnsanlar birbirlerini tanımak için evlenmeden önce "nişanlanıyorlar".
Nişan, evlilik demek değildir.
Bu nedenle İslami kurallar çerçevesinde görüşmeler olabilir.
Evlenmek isteyen taraflar muhakkak görüşmeli.
Fakat bu görüşmelerde üçüncü bir şahıs da bulunmalı.
Sık sık ve uzun görüşmeler sakıncalıdır.
Nişanlılık, tehlikeli bir süreçtir.
Her an patlayabilir.
Geçimsizliği nasıl çözeriz?
Geçimsizlik sabırla, özür dilemekle, tebessümle ve hediyeyle çözülür.
Bir de şöyle düşünülecek, "Eşim benim hangi davranışlarıma kızıyor?"
Sonra da dikkat edecek o hallerine, düzeltmeye uğraşacak.
Kavga demek, bagajın iplerinin kopması demektir.
İpler tamamen koptu mu, bagaj dağılır.
HeKiMoĞLu iSMaiL
İnş. bu ikazlar yapılıyorken lime tegulune mele tefalün ayetine muhalif hareket etmiyoruzdur..
(((Bir kac satirda sadirlara bizden olsun)))
Birbirine karistirilmamalidir sapla-saman.
Elbet icinde bulundugumuz ahir zaman.
Seriatin ölcülerine riayet edilirse eger,
Her iki tarafda ileride dilemezler aman.
Nikahsiz görüsmelerin birncisinde yoktur zarar.
Ikincisi ise zarardir.Rasül kilmistir bunda karar.
Konustugun kimse ister nisanlin olsun isterse baskasi,
Seriatin yasaklarinda hic kimseye yoktur yarar.
Haram her zaman haramdir.Yoktur baska tarifi.
Haramlari cigneyerek mi ? taniyacaksin o herifi.
Islam büyüklerinin üsulüne göre evlenecek olursan,
Sünnete uygun tarzinla olursun evinin en serifi.
Illa ben günah isliyerek,tanisarak evlenecem dersen.
Nikahsiz nikahsiz masalara oturup yemekler yersen.
Pismanlikla dizlerini döver, ah-u vah eder durursunda,
Gönüldeki nefret bulutunu dagitamazsin hayatini versen.
Bunun benzeri bir cok haramlar vardir ki Müslüman isler.
Tabii ki meleklerin isi ne !!! Meleklerde böylelerini fisler.
Yaptiginin günah oldugunu anlarda Rahman dan afv dilerse,
Yaradan ya afveder ya etmez. Insan hayati böyle isler.
Yine karalanmis satirlarla basinizi biraz agrittim kusurumuz afvola......
Selam,sevgi ve saygilarimla efendim.
Ellerinize sağlık kardeşim,çok güzel bir şiir.
Şair ruhlu kardeşim, meramınızı güzel anlatmışsınız.Yüreğinize sağlık.
Büyüklerimizin sözün yaninda bize laf düsmez. Ama cevremizde söz, nisan ve evlilik sürecinde nasil yasadiklarini, ya da hic nikah olmadigi halde hatta evlilik yapamiyacaklari insanlarla diyalog cercevelerinin nasil oldugunu da degerlendirmek gerek..
Sadakat forumda çok takva canım. Ufacık bi cevaz vermiyor kimseye ; )
Peki mektuplaşması caiz mi nişanlıların? Hani eskiden telefon yoktu ve caiz mi değilmi diye net bir hüküm yoktu. Biz ancak yorumlayarak caiz olmadığını anlıyoruz ama eskiden mektup vardı ve mektuplaşıyorlarmıydı nenelerimiz dedelerimiz ;)
Hani burdan cevaz çıkarsa belki kardeşlerimizde sms tevili yapabilirler burdan.. s4))
tesniye kardeşim neyin peşinde tam anlayamadım.bununla beraber tecrübemi konuşturayım...haram hükmü 1400 sene önce neydiyse,şimdi de aynıdır,kıyamete kadar herşeyi en iyi bilen rabbimiz,ahir zaman evliliklerinide elbette biliyordu.bu gün artık kimin ne yaptığı belli değil,haramlar,helaller birbirine karışmış...olsada..hüküm 1429 sene önce neydiyse o hükümler geçerli hem nikahta ,hem evlilikte,hemde düğünlerde...ben ne yapayım diyorsun çok kolay cevabı..tarihimizde validelerimiz var onlar gibi yaşa yeter.....bence avamili okuyabilen bi kişi bunları rahat çözer...selamlar
Haram her zaman haramdir.Yoktur baska tarifi.
Haramlari cigneyerek mi ? taniyacaksin o herifi.
Islam büyüklerinin üsulüne göre evlenecek olursan,
Sünnete uygun tarzinla olursun evinin en serifi.
teşekkürler telecafe
Tesniye kardeş sorularınızdaki marjinellik gün geçtikçe artıyor maşAllah :hihi Ama verilen cvb lara göre derdine fetva yok en iyii eksi usul devam edin diyorum bende ihvan hocam gibi,böylece 1nci baharınızı evlilikte yaşamış olursunuz s4)) :hihi :vic
Alıntı yapılan: duha - 22 Ağustos 2008, 16:59:39
Tesniye kardeş sorularınızdaki marjinellik gün geçtikçe artıyor maşAllah :hihi Ama verilen cvb lara göre derdine fetva yok en iyii eksi usul devam edin diyorum bende ihvan hocam gibi,böylece 1nci baharınızı evlilikte yaşamış olursunuz s4)) :hihi :vic
Özel şeyler söylenmez ama ben nişanlı filan değilim. Derdine fetva dediğin için..
Ben bu konuyu açalı bir yıla yakın oluyor.
Şimdi hükmü şudur ya da budur o ayrı bir meseledir ama bazı arkadaşların kendilerince mahremdir canım direk her şey haramdır diye ahkam kesmelerine sinir oluyorum. Belki gerçekten de öyledir ama..
Bu işin içine girildiği takdirde hepinizi göreceğim ben sadakat forumun bu başlığını tekrar okuyacaksınız. Bekara karı boşaması kolay tabiki. Evlenenler zaten evlenmiş onlar rahat rahat konuşuyorlar. Ama eğer kendileri de bu aşamada konuşmuşlarsa bir sussunlar. Sadece izlesinler. Bazıları da sözle beraber nikahı yapacak kadar cesur ve şanslılar. Onlarda bir sussunlar.
Diğer kısmı olan sözlenmiş ve belki yıllarca mecburen bu şekilde bekleyip ikisinin elinin ucunda da telefon varken takva ehli olup bir kelime bile konışmamışların hepsinin ellerinden öpeyim ben. Yine bu aşamada hani haram ya, annesi de haram oluyor o zaman. Gerek annesiyle gerek kızıyla hiç konuşmamışların ellerinden öpeyim tekraren. Bayramlarda dahi konuşmayanlarında ellerinden öpeyim tekraren.
(İşte ben, bu tür eş adaylarının pskolojik durumlarını anlatmaya çalışıyorum. Saatlerce sabahlara kadar muhabbeti de savunmuyorum ama hiççç konuşulmaz, bayramlarda evlerine gidilmez yemek yenmez dereceye kadar getirip caiz değildir diye kesilip atılması da garibime gidiyor.)
Yok daha neler tesniye ? Bayramlaşmada mı caiz değil..
Bayramda caiz olduğunu kim söyledi o zaman, o fetvayı nerden aldınız derim bende ?
yaw en iyisi bugün nişan 2-3 gün sonra nikah
Tesniye kardeşim yazılanlardan anlaşıldığı ötürü baya bi kızgın ve kırgın oldunuz anlamış bulunmaktayız. böyle sorulardan ötürü insan bian düşünüyor nişanlımı sözlümü diye ;) bu yüzden acizene düşüncemi maruz görün diyerek af diliyorum.yalnız benim burada ki niyetim kırmak üzmek vs değildir asla.benim söylemek istediğim konu bu siz konuları deştikçe bi nevi bizde sayenizde faydalanıyoruz Allah RAZI OLSUN...velakin ne kadar deşsenizde fetva çıkmıyor gibi benim demek istedim bu.bayramda elbet gidilir die düşünüyorum tabi ben hoca değilim ama hocalarımız daha iyi bilir bunu.o kadar sıkı yönetim olucağını pekte tahmin etmiyorum za1))
Duha İle kalın l5))
Selamün aleyküm,
Bir kiz nisanlandiginda ertesi sabah dini ve belediye nikahini kiydirmasi lazim,Bence kac insandan kaci bu kerahat günahdan korunabilirki, hele simdi birde moda oldu nisanlimin evine, yemege sinamaya suraya buraya gitmek.
Asil günahda sayet dini dügün meresami yapilamiyorsa orada basliyor hemde katmerlisi dans balo sangirdak sundarkli dügünlere gelen insanlari daha cok büyük günah bekliyor böyle dügün yapanlar hayirli nesil evlat bekliyorlar. Temel bozuk , Lütfen dügünlerimizi dinin emirlerine göre yapalim ve tesvik edelim, bu daha cok önemli cünki gelecegimizn temellerini onlar olusdurmakdadir. saygi ve sevgi ile
Şimdi burda haram olan caiz olmayan telefonda iki kişinin konuşması 3.kişi şeytandır malum, peki bende şöyle bir soru sorsam,
İki kişiden biri telefonda konuşsa ve o konuşan eş adayı erkek olsa karşı taraf dinlese buna fetva nedir?
herşeyde olduğu gibi bu konudada ifrat ve tefride gitmeden
nişanlılık dönemini geçirmek en güzel bir davranış
birde nişanla düğün arasını fazla uzatmamak gerekir
hayırlı işlerde acele gerektir
ben evladımın 4 ayda everdim 2 ay nikahsız nişanlı kaldırlar
evimize damadı almadık 2 ayda nikahlı kalıp düğün yaptık...
YÜCE RABBİM tüm genç kardeşlerimi hayırlılarıyla karşılaştırsın...
Alıntı yapılan: setre - 06 Ocak 2009, 01:05:59
1,Şimdi burda haram olan caiz olmayan telefonda iki kişinin konuşması 3.kişi şeytandır malum, 2,peki bende şöyle bir soru sorsam,
İki kişiden biri telefonda konuşsa ve o konuşan eş adayı erkek olsa karşı taraf dinlese buna fetva nedir?
bence birinci yasa gecerli deyismez
Haram her zaman haramdir.Yoktur baska tarifi.
Haramlari cigneyerek mi ? taniyacaksin o herifi.
Islam büyüklerinin üsulüne göre evlenecek olursan,
Sünnete uygun tarzinla olursun evinin en serifi.
teşekkürler telecafe
Evlilik öncesi sürecin kısa tutulması hususunda yazılan beyanatlara katılıyorum. Ancak unutulmamalı ki kalp cevherine o ilahi ateş düştüyse islami bilgi ve ahlak ile hareket eden nefis terbiyecisinin bilinci lain'in kolayca hükmettiği şehvet duygusuna dahi kapalı durur ve o süzgeçten sadece saf sevgi, dost kelamı ve yarenlik geçer. Bu süreçte iki taraf içinde önemli olan kalbin açık bilincin kapalı olmasıdır. Kalp süzgeci o zaman öyledir ki bakarsın ama görmessin, koklarsın ama hissetmessin, duyarsın ama işitmezsin. Tabi niyetler kul ile Allah (c.c) arasındadır her insan kendi nefsini ancak kendisi tartar eğer kişi şehvet tuzağına basit zamirlerde dahi düşecek kadar zayıf hissediyorsa her türlü görüşmenin hayır getireceğini sanmıyorum. Şuda bir mevzu ki insanların bir ömür beraber yaşayacağı eş adayını tanıması bağlamında bazı hususları görüşmesi gerekir Hz. Ali (r.a.) buyuruyor ki "insanları tanımak istiyorsanız onları konuşturun zira insan dilinin altında gizlidir."