Ben gizli bir hazineydim, bilinmeyi istedim ve mahlûkatı yarattım’ (bk Keşfu’l-hafâ, II, 132, hadis: 2016)hadisi hakkında bir takım insanların sahihliği yönünde itirazları var. Konu hakkında bilgisi olan kardeşlerimizin ilminden istifa etmek isteriz. :oops:
"Sen olmasaydın âlemleri yaratmazdım" kudsi hadisi hakkında da itirazlar var
ilim sahibi değerli hocalarımızdan bu konuda yardım bekliyorum.
Sınırsız hamd, sayısız şükür, ebedî, senâ tek ve benzersiz olan Allah'a olsun. O, âlemlerin her işini, ezelî ilmiyle takdir edip, belirlemiştir. Cihanın görüntülerini, bitmez feyziyle tertip edip, tespit eylemiştir. Cihanın gül bahçesini, insan gülünün kokusuyla süslemiştir.
Bütün cihanı insan için, insanı da kendisinin bilinmesi için var edip; eşyanın hakikatiyle mânâların inceliklerini hep insanda toplayıp, ortaya çıkarmıştır. İnsan ruhunu, "Câmi" ismine sûret yapmış, onu emânetlerin yüklenicisi ve sırların mahalli kılmıştır. Alemin bütününde olan nice bin hikmetine, âlimleri vâkıf eylemiştir. Cihan kitabının her bir harfinden, marifetinin belirtilerini mütalaa edenleri ârif eyleyip, gönül âlemine dalan kullarını, kendi huzurundaki Kâbe'de ibadet edici eylemiştir.
Salavatların en faziletlisi, tahiyyatların en mükemmeli, teslimatların en güzeli, kâinatı efendisi, yaratıkların en şereflisi, varlıkların hülasası Peygamberimiz aleyhissalatüvesselam hazretlerinin en büyük ismine ve akl-i evvel olan en mükemmel ruhuna olsun ki;
O, "Sen olmasaydın, sen olmasaydın felekleri yaratmazdım," hitabıyle yüceltilmiştir. O, halkı cehalet karanlıklarından, hidayet nurlarına çıkarmıştır. Kendi nefsini bilen ümmeti, Hak bilgisini bulmuştur. Selam ve hürmet onun ashabına olsu ki, onlar, sözlerinde, işlerinde, imanlarında ve ahlakın her hususunda ona uyup, iman nuru ve irfan huzuruyla gönülleri dolmuştur. Allah'ın rızası, hepsinin üzerine olsun.
Bu hakir ve hakiki fakir İbrahim Hakkı, bu kitabı, aziz ve şerif mahdumu Seyyit Ahmet Naîmî için kaleme alıp, ona hitap eder ki: Allah, seni her iki cihanda aziz etsin. Öncelikle malum olsun ki, Hak Teala iki cihanı insanoğulları için ve insanoğullarını da ancak kendisini tanımaları için yarattığını cümleye duyurmuştur.
Nitekim lûtuf ve keremiyle: "Ben gizli bir hazineydim, bilinmeyi sevdim ve beni tanımaları için varlıkları yarattım," buyurmuştur. Şu halde âlemin ve insanın yaratılmasından nihaî maksat ve yüce istek, Mevla'nın bilinmesidir. Bu ebedî devlet ve tükenmez saadet, her şeyden öncedir. Ancak bu, nefsini bilmeye bağlı olup, nefsini bilmek de bedeni bilmeye dayanır. Bedenin bilinmesi, âlemin bilinmesiyle olur.
Alemin bilinmesi ise hakiki ilimlerledir. Bu sebepden dolayı bir miktar astronomi ve felsefeden alıp toplayarak, bir miktar anatomi ilminden devşirip seçerek, bir miktar da kalb ilmi ve irfandan iktibas edip ele alarak, bu güzel kitabı, Türk diline tercüme edip, bir mukaddime, üç kitap ve bir sonuç üzere telif ve tasnif ettim.
Mukaddimesi, genil İslam bilgisi, dünya ve ahiret âlemlerinin özetidir. (Erzurumlu İbrahim Hakkı)
Alıntı yapılan: Devri Âlem - 10 Nisan 2009, 02:09:51
Ben gizli bir hazineydim, bilinmeyi istedim ve mahlûkatı yarattım’ (bk Keşfu’l-hafâ, II, 132, hadis: 2016)hadisi hakkında bir takım insanların sahihliği yönünde itirazları var. Konu hakkında bilgisi olan kardeşlerimizin ilminden istifa etmek isteriz. :oops:
bunlar ikiside hadisi kudsidir amm kaynagini size göstrecegim insAllah
Alıntı yapılan: rését - 10 Nisan 2009, 04:23:51
"Sen olmasaydın âlemleri yaratmazdım" kudsi hadisi hakkında da itirazlar var
ilim sahibi değerli hocalarımızdan bu konuda yardım bekliyorum.
Hadisi kudsinin kaynağı şöyle geçiyor:
Suyuti`nin El-Leali`l-Masnua; Şevkani`nin El-Fevaidü`l-Mecmua; Muhammed Said Zalul`ün Tahkik; İmam-ı Nevevi`nin El-Ezkar adlı eserlerinde kayıtlıdır.
Diğer yandan İmam-ı Rabbani ,Mevlana Cami, Ahmed-i Cezeri, Mevlana Halid gibi nice İslam alimleri bu hadis-i kudsiyi eserlerine alıp tevhid inancına uygun izahlar getirmişlerdir.Kıymetli gönül sultanlarının eserlerine almış olduğu bir hadise itiraz edebilmek kimsenin haddine değildir. Zaten onların eserlerinde hadisi almaları en önemli kaynağı teşkil eder.
tesekkür ederiz bu bilgilerden dolayi.
ruhulbeyan tefsirindede var.2. cild