Alacaklı, alacağının kaynağını araştırmalı mı?

[fuducuk]

Selâmün Aleyküm kardeşlerim, hepinize içtenlikle afiyet diler ve daimini temenni ederim.

Konuya gelelim;

Bir arkadaşıma borç verdim, borcunu bana getirdi ve ödemek istedi. Artık ödeyecek parası vardı ama onun eline geçen para onun için haram bir yolla geçmişti. Ben bu bilgiye sahip iken bu arkadaşımdan tahsil yapmalı mıyım yoksa bu para bana da haram mı olur? Haram kazanan o, bana etki eder mi? Mantığıma göre eder, bir de şöyle birşey okuduğumu hatırlıyorum;

Halifelerden birine adamın biri süt ikram ediyor. İçiyor halife bunu. İçerken soruyor hangi parayla aldın bunu diye. Fal baktım deyince kusuyor. Allah'tan af diliyor.

Şimdi ben bu durumda ne yapmalıyım arkadaşlar? Ayrıca eğer ben bu gelen paranın kaynağını bilmesem yine de karşı tarafa nerden kazanıldığını sormam icap eder mi?

Teşekkürler...

[civan]

 Aslinda takva yonunden o haram parayi alman uygun degildir fakat parani kurtarmak adina parayi almanda bir sakinca yoktur bunu hadiseyle karsilastirman pek uygun olmuyor cunku birinde burada alacagini kurtarman soz konusu digerinde ise sadece bir ikram var onu icebilirsin veya icmeyebilirsin soz konususudr.Ama ben bu hadiseyi su sekilde biliyordum, halifelerden birine sut ikram ediliyor oda bu nerden kazanildi deyince beytul malden diyolrlar tabi bunda herkezin hakki oldugu icin daha muhim bir meseleye isaret vardir.( ins bu konuyu biraz dahaa arastircam buldugum anda tekrar cevap olarak yazarim)

[müteallim]

asagida zikri gecen halife Ebu-bekrissiddik hazretleri hizmetcisi kendisine süt getirir o zamana kadar her getirdigini soran mübarek zat cok acikip susadigi icin sormadan hemen onu icer hatirini sonra gelir sorar hizmetciside cahiliyye döneminde faldan baskasinda alacagi oldugunu onu tahsil ettigini söyler ve sonra o ictigini geri cikarir.

mevzuu bahis olan soruyu buna kiyaslamak dogru olmaz.hiriszlikdan dolayi oldugunu bilirse red edebilir.amma baskasinin haramdan kazandigindan dolayi alacakli günahkar olmaz.

[fuducuk]

Cevaplar için çok teşekkür ederim arkadaşlar, Allah razı olsun.

Takva gereği almamak daha uygun olur ama anlaşıldığı üzere almamın da bir mahzuru yok. Yani fetvaya göre sorun yok.