İslam medreseleri açılmalıdır

[Mücteba]

İslam medreseleri açılmalıdır

BAŞTA Süleymaniye ve Fatih sahn medreseleri olmak üzere binlerce İslam medresesi hâlâ kapalı tutulacak ve Heybeliada'daki Rum Ortodoks papaz yetiştirme mektebi açılacak...

İşte bu olmaz.

Ben şahsen Rum mektebinin açılmasına karşı değilim ama bir şartla: İslam medreselerini de açacaksınız.

Bu medreselerin hâlâ kapalı tutulması büyük bir lanete ve uğursuzluğa sebep olmaktadır.

İmam hatip mektepleri var ya!

Onlar İslam medreselerinin yerini tutamaz.

İslam medreselerinde âlet ilimleri ve 'âli ilim'ler okutulur...

Mükemmel Arapça, ardından akait, fıkıh, usul-i fıkıh, usul-i tefsir, usul-i hâdis... Siyer, kelam, ahlâk-ı İslamiye...

İslam medreselerinin açılmasını kimler istemiyor?

Sebataycılar istemiyor.

Kripto Yahudiler, Kripto Hıristiyanlar istemiyor.

Pakraduniler istemiyor.

Masonlar istemiyor.

Kemalistler istemiyor.

Vesayet rejimi taraftarları istemiyor.

Tatlar,  Kırımçaklar istemiyor.

Ateistler istemiyor.

İşin garip tarafı, bir kısım reformcu, yenilikçi, değişimci, Fazlurrahmancı, Afganîci, Abduhçu ilahiyatçılar da istemiyor.

Vehhabîler de istemiyor.

Safevîler de istemiyor.

İstemezlerse istemesinler. Bu medreselerin mutlaka açılması gerekir.

Vakıflar bu medreselerin masraflarını karşılamaya mecburdur.

Bu medreselerde, kapatıldıkları zamanda ne okutuluyorsa o dersler okutulacaktır. Fazlası da olacaktır.

Bu medreselerden yeni Şeyhülislam Mustafa Sabri'ler, yeni Düzceli Zahid  el-Kevserî'ler, yeni Elmalılı Hamdi Efendi'ler, yeni Gazalî'ler yetişecektir.

Bu medreselerin üstün ve parlak mezunları Arapça kitaplar telif edecektir.

Bu medreseler, eskiden olduğu gibi Ehl-i Sünnet medreseleri olacaktır.

Bazı cahiller bu dediklerimi anlayamaz.

Ümmetin feraset, ilim, irfan sahipleri bu medreselerin açılması için var güçleriyle çalışmalıdır.

Reformcular, bid'atçiler, fıkıh ve mezhep düşmanları, Kemalist ilahiyatçılar, Necdîler, Rafızîler, Pakradunîler istemezlerse istemesinler.

Akıllarını cami mikrofonlarına, hoparlörlere, kışın kaloriferlere, yazın klima cihazlarına, mihrabın iki tarafına asılmış pilli berbat ve ucuz Çin saatlerine, 150 desibellik haykırışlara, yeşil boyalara takmış olanların gündeminde İslam medresesi yoktur.

Bu medreseler açılmazsa Müslümanların geleceği yoktur.


Mehmet Şevket EYGİ - 11 Haziran 2012 Pazartesi

[azizistanbul]

İslam medreseleri açılmalıdır
Bu medreseler, eskiden olduğu gibi Ehl-i Sünnet medreseleri olacaktır.


Akıllarını cami mikrofonlarına, hoparlörlere, kışın kaloriferlere, yazın klima cihazlarına, mihrabın iki tarafına asılmış pilli berbat ve ucuz Çin saatlerine, 150 desibellik haykırışlara, yeşil boyalara takmış olanların gündeminde İslam medresesi yoktur.



Mehmet Şevket EYGİ - 11 Haziran 2012 Pazartesi[/color]

Bu medreseler devlet eliyle açılsa bile ehli sünnet medreseleri olamazlar. Yukarıda saydığınız abduhçu reformist ve diplomalı din adamları oralarıda zaptedeceklerdir.

Hz. Allah bu ümmetin kalbinde imanın sıcaklığını arttırırsa devlet eliyle değilde ehli sünnet derneklerin eliyle bu medreseler yavaş yavaş günyüzüne çıkmaya başladı ve daha fazlası da çıkacaktır inşAllah.

son parağraftaki akıllarını cami hoperlörüne takmış dediğiniz kimseler tespiti çok güzel olmuş. Kendilerini camii cemaati zanneden bir guruh tespihlerinin yerini değiştirme kavgası , imamın arkasında durma kavgası,  bizim köyün minaresi komşu köyün minaresinden 5 metre uzun övünmeleri. camii de akşam namazı hangi ışıklar açılacak yatsıda hangileri açılacak tartışmaları.

[yusufs]

Bu medreseler devlet eliyle açılsa bile ehli sünnet medreseleri olamazlar. Yukarıda saydığınız abduhçu reformist ve diplomalı din adamları oralarıda zaptedeceklerdir.

Devlet eliyle gölge etmesinler yeter...

[mazhar]

http://www.sadakat.net/forum/kose_yazisi_ve_makaleler/medreseler_de_acilacak_mi-t58851.0.html

[mazhar]

Türkiye'de hukukun içine sürüklendiği perişanlığı beraberce yaşıyoruz. Kanun mahkûm ediyor, Anayasa Mahkemesi serbest bıraktırıyor vs. Galiba bizde yasama süreci Enver Paşa'ya izafe edilen "Yok kanun, yap kanun" tekerlemesine uygun biçimde ilerlediğinden oluyor bunlar. Öyle ya, kanun yoksa yapmaktan daha kolay ne var? Uymazsa yeni gömlek yok değil ya

Türkiye Cumhuriyeti kurulduktan sonra da bu mantık devam etti. Nitekim tekke ve zaviyeler ile türbeleri tek hamlede kapatan 677 No'lu kanun kabul edildiğinde kimse bunun 1924 Anayasası'nın 75. maddesine aykırı olduğunu fark etmemiş, etmişse bile kulağının üzerine yatmıştır. Öte yandan 1928 yılında yapılan anayasa değişikliğinde devletin dininin İslam olduğuna dair fıkra ile 26. maddede nasılsa kalmış olan Şer'î hükümlerin Meclis tarafından yürütüleceğini amir cümle kaldırılmış, hatta "VAllahi" diye başlayan İslamî yemin şekli namus üzerine ant içmeye dönüştürülmüş olduğu halde kimsenin aklına 75. maddeyi değiştirmek gelmemiştir.



Jaschke gibi bir yabancı olmasa dikkatimizi çekmeyecek olan bu hayatî konu üzerinde neden durduğumuzu, maddenin 1937'ye kadar yürürlükte kalmış şeklini okuduğumuzda daha iyi anlayacağız. İşte bugün bile gerisinde olduğumuz ünlü 75. madde:

"Hiç kimse mensup olduğu din, mezhep, tarikat ve felsefi ictihadından dolayı muaheze edilemez (sorgulanamaz). Asayiş, adab-ı muaşeret-i umumiye ve kavanine mugayir (kanunlara aykırı) olmamak üzere her türlü âyinler serbesttir."

Neymiş? Hiç kimse bir tarikata mensup olduğundan dolayı hesaba çekilemezmiş, bir. Kanunlara ve adaba aykırı olmamak şartıyla her türlü ayin serbestmiş, iki. O zaman biz de sözde hukuk devrimi ile modern devletlik katına yükseldiğimizi zannedenlere soruyoruz: 1924 Anayasası'nın bu maddesi 1937'ye kadar yürürlükteyken siz hangi hakla 30 Kasım 1925 tarihli kanunla tekke ve zaviyeleri kapatır, şeyhlikleri ve tarikatları yasaklar, hatta "tarikat ayini icrasına mahsus olarak geçici de olsa yer verenlere" hapis cezası verdirebilirsiniz? Bu mu "hukuk devrimi"? Bu mu modern devlet?

Görüldüğü gibi tekke ve zaviyeleri kapatan kanun açıkça 1924 Anayasası'na aykırıdır. Çıkarıldığı tarihte dahi bâtıl olan bu kanunun bugün gelinen insan hakları ve sivil toplum evresinde tutunacak dalı kalmadığı halde yürürlükte kalmış olması içimizi kanatmaktadır. Yetkililerin bir torba kanunla bu özgürlükleri yasaklayıcı kanunu kaldırmaları halkın beklentileri arasında. Bilesiniz ki, 1924 Anayasası kadar olsun bağrında özgürlüklere yer açmayan bir anayasayla yönetilmek hakikaten zorumuza gidiyor.

 

Süt kardeşle evlenmek serbest

Medeni Kanun kabul edilirken de fahiş bir hata (!) işlendiğini söylememiz lazım. İsviçre Medeni Kanunu Fransızcadan yalan yanlış tercüme ettirilerek (ki çeviri hatalarını yıllar sonra ülkemize gelen hukukçu Ernst Hirsch şaşkınlıkla fark edip dile getirecektir) 17 Şubat 1926'da leh ve aleyhinde dahi konuşulmasına müsaade edilmeden kabul ettirilmiştir! Öte yandan Medeni Kanun'un yürürlüğe girme tarihi 4 Ekim 1926 olarak belirlenmişti. İşte tam bu arada o fahiş hata (!) fark edildi.

Meğer Hıristiyan İsviçreliler laikliğe aykırı ama İslamiyet'e ve geleneklerimize uygun düşen bir maddeyi 'çaktırmadan' kanuna iliştirivermemişler mi? Zamanın Adalet Bakanı Mahmut Esat (Bozkurt) 92. maddenin ilk fıkrasındaki bir ifadeyi kaldırmak üzere harekete geçecektir. Kanunun ilk şekli aynen şöyleydi:

"Aşağıdaki kimseler arasında evlenmek memnudur (yasaktır): Neseb sahih olsun olmasın usul ve füru arasında; ana baba bir veya baba bir kardeşler arasında, bir kimse ile amca, dayı, hala ve teyzesi arasında, süt ana ve kardeşler arasında."

İsviçre'den alınan Medeni Kanun'da evlenilmesi yasak kimseler arasında "süt ana ve kardeşler" de sayılıyor. Ne büyük bir facia değil mi!

Acar bakanımız derhal harekete geçecek ve kanun henüz yürürlüğe girmeden verdiği değişiklik önergesiyle "süt ana ve kardeşler arasında" evliliği yasaklayan ifadeyi kaldıracaktır! Böylece Medeni Kanun'da Kur'an'a ve değerlerimize uygun düşen bir madde, sözde laiklik kaygısıyla kaldırılmış, elin İsviçrelilerinin bile yasakladığı süt ana ve kardeşlerle evlilik bizde serbest bırakılmıştır. Nitekim Bakan Mahmut Esat, Medeni Kanun'un yürürlüğe girdiği gün milletimizin 13 asrın (İslam'ın) kendisini çeviren bozuk (sakim) inançlarından ve karışıklığından kurtulmuş, eski medeniyetin kapılarını kapayarak çağdaş medeniyetin içine girmiş olacağını yazacaktır. Çağdaşlıktan anladıkları da süt kardeşle evlenmeyi serbest bırakmak ve anayasaya aykırı kanun çıkarmak olsa gerek!

 

Lozan'da dayatıldı

Halbuki Lozan imzalanmadan önce yeni bir medeni kanun için Meclis'te hummalı çalışmalar yürütülmekteydi. Komisyonlar hem İslam hukukundan, hem de uluslararası hukuktan yararlanarak yeni kanunlar yapmak için ter döküyordu. Hatta 30 Aralık 1923'te bir kanun tasarısı Meclis'e sunulmuş ama zamanın Adalet Bakanı tarafından geri aldırılmıştı.

Gariptir, Lozan'ın İngiltere Kralı tarafından onaylanmasından sonra Kanunları Değiştirme Komisyonu tekrar toplandığında artık İslam hukukundan yararlanılacağına dair bir ifadeyi bulmak mümkün olmayacaktır. Tamamen çağdaş bir devlet kavramına dayanacaktı kanunlarımız. "Yüksek medeniyeti temsil eden Garp milletleri"nin kanunları alınacak, uluslararası örf ve âdetler ihmal edilmeyecekti.

Bu arada bir üyenin sessiz sedasız istifa ettiği görülecekti. Sağlık sebepleriyle istifa ettiğini bildiren üye, devrin önde gelen İslam hukukçularından Ömer Nasuhi Bilmen'den başkası değildi. Prof. Dr. Mehmet Akif Aydın'ın deyişiyle muhtemelen yeni komisyonun hazırlayacağı kanunun çerçevesini az çok tahmin ettiğinden heyet içinde bulunmak istememişti.

Yeni komisyonun 142 maddelik bir Aile Kanunu tasarısı hazırladığını biliyorsak da, Adalet Komisyonu'na teslim edildiğinde ona ihtiyaç kalmadığı bildirilmiştir. Artık zahmete gerek kalmamış, Bakanlık İsviçre Medeni Kanunu'nu çeviriye vermiştir. Prof. Aydın'ın şu kanaati önemlidir:

"Bütün bu gelişmelerde Lozan Antlaşması'nın ve bu antlaşma görüşmeleri sırasında Batılı devletlere yeni Türk devletinin hukukî yapısı konusunda verilen sözlerin önemli rol oynadığı açık bir biçimde görülmektedir." (İslâm ve Osmanlı Hukuku Araştırmaları, İz: 1996, s. 310.)

http://www.zaman.com.tr/mustafa-armagan/tekke-ve-zaviyeleri-kapatan-kanun-anayasaya-aykiriydi_2183043.html