Geç vakitte yatsı namazı kılmak mekruh mudur?

[aliyye]

selamün aleyküm yeni duyduğum bir bilgiye göre; sabah namazının giriş  vakti ile akşam namazının giriş vakti arasındaki saat dilimini hesaplayıp ikiye bölüyoruz, çıkan sonucu akşam namazı vaktine ekliyoruz. Buna göre mesela diyelim ki sabah namazı 5 de oluyor. Akşam namazı da akşam 5 de oluyor. Arasındaki vakit 12 saat. İkiye bölüyoruz 6; 5'in üzerine 6 ekliyoruz 11. Yani 11 den sonra yatsı namazı kılınması tahrimen mekruh oluyormuş. Bu konu hakkında bilgisi olan varsa yardımcı olabilir misiniz?

[Mücteba]

Ve aleyküm selam;

Yatsı namazının kerâhet vakti

Dilerseniz sözü hiç uzatmadan, mevzu ile ilgili ikinci bin yılın müceddidi İmâm-ı Rabbânî Ahmed el-Fârukî es-Serhendî ( k.s.) hazretlerinin ikaz ve hatırlatmalarına kulak verelim.

"Gece namazına kalkmaya vesile olması için, yatsı namazını gecenin son yarısına bırakmak, cidden kabul edilmeyecek bir husustur.

"Hanefî âlimlerince, yatsı namazını bu vakitte edâ etmek mekruhtur. Onlar bu kerâhati, tahrîmî mekruh olarak kabul etmişler; yatsı namazının, gecenin ilk yarısına kadar kılınmasını mubah, ondan sonraya (yani imsak vaktine kadar) bırakılmasının mekruh olduğunu söylemişlerdir. Mubahın karşılığı olan mekruh da, harama yakın olan mekruhtur. Şâfiîlere göre ise, yatsı namazını o vakitte edâ etmek (kerâhetle dahi) câiz değildir.

"Bu işi (yatsı namazını geciktirmeyi); gece ibadetine kalkmaya sebep, mânevî zevklerin husûlüne ve o vakitte cem'iyyete(1) vesîle olması için yapmak, cidden kerih (çirkin bir davranış olarak) görülmüştür. Zira bu maksat için sadece vitir namazını tehir etmek kâfidir, hatta bu tehir müstehaptır. Böylece, müstehap olan bir vakitte vitir kılınmış, uyanıklık ve gece kıyâmından maksat da elde edilmiş olur.

"O halde münasip olan; bu ameli, yani yatsı namazını gece yarısından sonraya erteleme işini terk etmek ve (o vakitte kılınan) geçmiş yatsı namazlarını kaza etmektir. İmâm-ı A'zam-ı Kûfi (rh.), abdestin âdâbından bir edebi terk ettiğinden dolayı, kırk yıllık namazı kaza etmiştir..." (2)

DİPNOTLAR
(1) Cem'iyyet, derli toplu, düzenli ve huzurlu olma demektir. Tasavvufta ise, mâsivâdan yani Hak'tan gayri her şeyden yüz çevirme ve dikkati sadece Allah Teâlâ'ya teveccüh noktasında toplamadır. Kalbin huzursuz ve dağınık halde olmaması, insanın zihnen ve kalben kendisini tamamen Hakk'a vermesidir. (Abbâdî, Kutbuddîn Ebu'l-Muzaffer, Sûfînâme, Tahran, 1347, s. 173)
(2) el-Mektûbat, İmâm-ı Rabbânî, 1, 29. Tabii buradaki "kaza etmek" hükmü işin takva yönüyle alakalıdır. Meseleyi fetva yönüyle düşündüğümüz zaman, gece yarısından sonra kılınan yatsı namazı kerâhetle birlikte caizdir, eda edilmiş sayılır. Ancak takva sahibi mü'minler, İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin buyurduğu, İmâm-ı A'zam hazretlerinin uyguladığı gibi, bu şekilde yani kerâhet vaktinde veya âdâba riayet etmeden kıldıkları namazları, onların bu ihtiyatlı görüşlerine uyarak kaza ederler. Yoksa fıkıh ve fetva açısından o vakitte kılınan yatsı namazı, mekruh olmakla birlikte kişiyi o namazın borcundan kurtarır. Fakat sevap adına bir şey elde edemez. Çünkü harama yakın bir iş yapmış olur.

(Halis ECE)

Kastedilen vakit teheccüd vaktidir ki bu da gündüz öğle ezanın okunduğu zamandır.

797 - Soru: Teheccüd namazının vakti (saat ve dakika olarak) ne zaman başlar, ne zaman sona erer?
Cevap: Gündüz öğle ezanı ne zaman okunuyorsa, gecenin o saatinde teheccüd vakti girmiş olur. Tanyeri ağarmazdan önceki zamana kadar kılınabilir. Bilhassa biraz uyuyup kalkarak kılınmalıdır. Zamanı oldukça geniştir. Makbul olan vakit ise, gecenin üçte ikisi geçikten sonra kılınmasıdır.

Nafile Namazlar, Fetvalar, Günümüz Meselelerine Açıklamalı Cevaplar, Mehmed Emre, Eskişehir, Balıkesir-Bilecik Eski Müftüsü

[aliyye]

"Gece namazına kalkmaya vesile olması için, yatsı namazını gecenin son yarısına bırakmak, cidden kabul edilmeyecek bir husustur. "
gecenin son yarısı derken teheccüd vakti girmeden önceki vakit mi oluyor?

[Mücteba]

"Gece namazına kalkmaya vesile olması için, yatsı namazını gecenin son yarısına bırakmak, cidden kabul edilmeyecek bir husustur. "
gecenin son yarısı derken teheccüd vakti girmeden önceki vakit mi oluyor?

Hayır, teheccüd namazı vaktinin başladığı saat ve dakikadan imsak vaktine kadar.

[frknyesilyurt]

Allah razı olsun. Şimdi vakti geçirdik, kılmak mı daha iyidir yoksa kazaya bırakmak mı?

O halde münasip olan; bu ameli, yani yatsı namazını gece yarısından sonraya erteleme işini terk etmek ve (o vakitte kılınan) geçmiş yatsı namazlarını kaza etmektir.

[Mücteba]

Allah razı olsun. Şimdi vakti geçirdik, kılmak mı daha iyidir yoksa kazaya bırakmak mı?

O halde münasip olan; bu ameli, yani yatsı namazını gece yarısından sonraya erteleme işini terk etmek ve (o vakitte kılınan) geçmiş yatsı namazlarını kaza etmektir.

Şimdi yatsıyı kılıp, yarın da kazasını da kılarak işi sağlama almış olursunuz.

[aliyye]

çok teşekkür ederim cevaplarınız için. Peki ilk başta yazdığımız saat hesaplarıyla ilgili bir bilginiz var mı? yada ne kadar doğru?

[Mücteba]

çok teşekkür ederim cevaplarınız için. Peki ilk başta yazdığımız saat hesaplarıyla ilgili bir bilginiz var mı? yada ne kadar doğru?

Hesap yanlış yapılmış.
12 - 5 = 7 saat
7+5 = 13 saat
13 / 2 = 6 saat 30 dakika
5 + 6,30 = 11:30

Hesap yapmaya gerek yok, fetva gayet açık.
O günkü takvime bakacaksınız. Öğle vakti 11:33 ise teheccüd vakti: 23:33, öğle vakti 13:33 ise teheccüd vakti: 01:33

[aliyye]

:) çok teşekkür ederim oldukça net ve susturucu bi cevap oldu..