Sadakat islami Forum

Dörtyüz bin kişilik bulunan bu kimselerin bu hâline; kediler, köpekler, horozların sesini işiten birinci gök mahkûlatı ağlaştılar. Bu şeni fiili terk etmeyip bunca felâkete düçâr olmaları sebebiyle bütün bunlar oldu. Allah-u Teâlâ (cc), bunların cezaları olarak azab meleklerine, cehenneme atılan bu kimseler üzerine taşlar atınız dedi. Atılan her taşın üzerinde bir livâtacının ismi yazılı idi. Bunların hepsi helak oldu. Şehirlerin altından katran gibi sular çıktı. Büyük bir göl oldu. Nitekim Hak Teâlâ (cc) buyurur ki:
<< Ne zaman ki bizim hışmımız geldi, bu fısk u küfür edenlere ( yani livâta edenlere ) bunların şehirlerini Cebrail (as)'e verdik. Yukarı götürdü. Baş aşağı yağdırdık. O taşlar Rabbinin yanında nişanlı idi. Bu taşlar zâlimlerden uzak değildir.>> (Hûd sûresi, 82 ) ( Sicil aslında siccin idi nûn'u lâm'a tebdil oldu. ) << Mendûdin>> Yani o taşlar dizilmiş idi. O taşlar yağmur taneleri gibi idi ve cehennemden çıkarılmışlardır. O taşlar nişanlanmış olduğu halde her fâsık'ın adı üzerine yazılmış olarak atılırdı.
O azab taşları zâlimlerden uzak değildir. Hasan-ı Basri (ra) der ki:
- O azabdan her fâsık'a korku vardır. Her kimse ki livâta ile meşguldür korkudan hissedardır. Muhammed (sav) ümmetinden olması zalime bir şey kazandırmaz.

Bunların içinde livâta kebârin kebâridir. Bunun yeri gelmişken, ne için büyük bir günah olduğunu söyleyeyim işit.
Çünkü bu hususun beyanında pek çok faideler vardır.
Livâtâ: iki erkeğin bir birini karılamalarıdır. Hâk Teâlâ (cc) Kur'an-ı Kerim'inde buyurur ki:
<< Sizden önce âlemlerden hiç birinin yapmadığı rezaleti mi yapıyorsunuz.>>( el- A'raf sûresi, 80 )
Malik bin Dinar (ra) buyurur ki:
Geçmiş ümmetlerden işitmedik ki erkek erkeği etsin. Lâkin Lut kavmi arasında bu vaki oldu. Onlara şeytan (aleyhillâne) gelip tâlim etti. Onlar Hak Teâlâ (cc)'nın hışmına ve gadabına uğradılar. Bu hususta Hak Teâlâ (cc) buyurur ki:
<< Siz kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere mi yapıyorsunuz. Muhakkak ki, siz çok ileri giden azgın bir kavimsiniz.>> ( Âl'i imran sûresi, 81 )
Halbuki siz tohumu ekmek için erkeklere değil, kadınlara yaklaşın ki salih kız ve oğullarınız olsun. Muvahhid zürriyete nail olasınız. Hak Teâlâ (cc) şehveti bizlere ancak bunun için vermiştir. Onun veriliş gayesinden ve hikmetinden gafil olarak mücerred şehvet istek ve muktezası için eşekler gibi bu hikmetten gafil olarak hareket etmek insanın yaratılışının gaye ve maksadından uzaktır. Rabbül âleminin çizdiği huduttan hariç kalmaktır. Bu şeni fiili işlemek, tamamen kör cehaletin te'siriyledir. Şekavettendir.
Yine buyururlar ki:
<< Belki sizler israf edici kavimlersiniz. Yâni sizler Allah-u Teâlâ (cc)'ya karşı oldunuz. Helâl'i terk ile harama yaklaştınız.>> ( Â'li imran sûresi, 81 )
<< Hak Teâlâ (cc)'nın yarattığı insan neslinin yolunu kestiniz. Ve insan tohumunu zayi ettiniz. Meclislerinizde dahi münker işler işlediniz. Meclislerinizde o murdar livâta ile meşgul oldunuz. Çünkü bu çirkin ve kabih olan fiili terk etmediniz. ( el- Ankebût sûresi, 23 )
Devamla şöyle dedi:
<< Hakikaten biz azabı indirici olduk. Bu Lût kavmini ve şehrini harâb etmek için. O şeni fiile mûtâzemet etmeleri sebebiyle...>( El- Ankebut sûresi, 34) Cebrail (as)'i gönderdik. İndi, kanadını yedi kat yere soktu. Bu fesatcıları şehirleriyle beraber altını üstüne getirdi, harabı tûrab etti.

Gerçek olan bir şeyi inkar etmemizin zararı var mı? Gerçek olan bir şeyi inkar etmek zararlıdır. Tanrı,ruh,kabir alemi,kader,kısmet,nasip,ahiret alemi,peygamberler,kutsal kitaplar,ilim ve bunun gibi bir çok şey daha. Mesala kaderimizde yazan bir şey olduğu zaman,o zaten başımıza gelecektir. Kaderi inkar ederekte başımıza tanrının yazdığı gelir, kaderi kabul etsekte başımıza tanrının yazdığı gelir. Ya hayır yola gireriz,ya şer yola gireriz,elimizde ise küçük bir kuvvet vardır. Tedbir almaktan başka bir çare yoktur.Bazen geriye dönüp tercihlerimizi değiştirmek isteriz ama bunada imkan yoktur. Herşey olacağına varır.Bu amel defterine yazanlar içinde geçerlidir. Cehenneme girecek bir amel, amel defterimizde varsa,cehennemde zaten başımıza gelecektir ahiret hayatında.Cennete girecek amelimiz var ise cennet bize zaten nasip olacaktır.Cehenneme giren biri ne kadar azap görür bunuda Allah bilir ancak.Yani ne kaderden kaçış vardır, nede ahirete vardığımızda amel defterinde yazan bir yazıdan kaçış vardır. Herkes göreceği azabı görecek, göreceği mükafatını amel defterinde varsa,herkes görecektir. Herkesin nasibinde olandan kaçışı yoktur aynı zamanda. Az verdiğini tanrının kimse çoğaltamaz, çok verdiğinide kimse azaltamaz. Herkesin kendi kısmeti kaşığına gelir ve her kaşığın kısmeti bir olmaz.Ilimde çok önemli bir olgudur.Allah ilmi ile herşeyi kuşatmıştır.Ilmi olmayan ilmi olanlardan fayda görür ve aydınlanır.Levhi mahfuz kitabında kıyamete kadar olacaklar yazılıdır.İnkar etsende başa gelecek,kabul etsende başa gelecek,kaçış yok.Tanrı yok sayılamaz yok demekle. Ilahi adalet zerreleri bile hesaplayarak tecelli edecektir hem dünya,hem ahirette.Kutsal kitaplarda kendi ümmeti olan kişileri yani kendine inanları kendi devrinde kurtaracaktır mahşer yerine gelindiği zaman. Kutsal kitapları getiren ve diğer peygamberlerde haklı çıkacaktır mahşer yerinde.

Meselâ; bir kimse karısını boşasa, kimse bilmese ve o da kimseye bildirmezse, nefsi ondan sakınsa, bu hareketi zerre kadar bir iman demektir. Birisine borcu var, o kimse unuttu veya öldü. O kimseye borcu olduğunu kimselerin bildiği yok. Borçlu Allah-u Teâlâ (cc)'dan korkarak o borcu sahibinin vereselerine vermesi de zerre kadar bir iman demektir. Büyük bir günahı işlemeye kadir olduğu halde Allah-u Teâlâ (cc)'dan korktuğu için işlemedi. Bu da zerre kadar olan imandır. İşte bu kadarcık dahi imanı olan kimseler ebedi olarak cehennem ateşinde  kalmaz. Mutlak bir gün gelir cennete girer. Hulâsa büyük günahlarla âhirete gitmekten imansız gidip ebedi cehennemde kalmaktan korkmalıdır.
BÜYÜK GÜNAHLAR ( GÜNAHI KEBÂİR )
1- Anne-Babaya asi olmaktır
2- İçki içmek
3- Zina etmek
4- Haram yemek
5- Zekâtı vermemek
6- Muktedir ve her türlü şartlara sahip iken hacca gitmemek
7- Riyakârlık, gıybet etmek
8- Namazı terketmek
9- Livata etmek
10- Ramazan orucunu mazeretsiz tutmamak.
Hulâsa: Hak Teâlâ (cc)'nın işlemesini emrettiği hususları terk etmek gibi günahlar, büyük günahlardır.

Tuzlu ayran faydaları nelerdir?

Tuzlu ayran, tansiyon düşmesi,baş dönmesi,halsizlik,titreme,gıdadan zehirlenme gibi sorunlarda iyileşmeye yardımcı olabilir. Sindirim sistemine faydalıdır.

Protein Kaynağı: Tuzlu ayran, yoğurt içerdiği için protein bakımından zengindir. Protein, vücut dokularının yenilenmesine ve kasların onarılmasına yardımcı olabilir. Düşük Kalorili Seçenek: Tuzlu ayran düşük kalorili bir içecektir, bu nedenle kilo kontrolü veya kilo verme çabalarına destek olabilir.

Tuzlu ayran, özellikle sıcak yaz aylarında serinletici ve sağlıklı bir içecek olarak tercih edilir. Bu ferahlatıcı içeceğin, yoğurt ve su karışımının yanı sıra, içine eklenen tuz ile birlikte birçok sağlık faydası bulunmaktadır.
Tuzlu ayran, sindirim sistemini destekleyerek mide rahatsızlıklarına iyi gelir ve probiyotik içeriği sayesinde bağırsak sağlığını iyileştirmeye yardımcı olur. Ayrıca, yüksek sıcaklıklarda yaşanan sıvı kaybını önlemek için ideal bir seçenektir.
İçerdiği mineraller ve elektrolitler sayesinde vücudu yeniden hidrate eder ve elektrolit dengesinin korunmasına katkıda bulunur. Tuzlu ayran, aynı zamanda, yüksek tansiyon ve kalp sağlığı üzerinde de olumlu etkilere sahiptir. Hafif ve ferahlatıcı doğasıyla, tuzlu ayran, günlük beslenme düzenine sağlıklı bir katkı sağlar.

Ayranın Faydaları: Her Gün İçmeye Başlamak İçin 10 Neden

1) Uzun Süre Tok Tutar

2) Tansiyonu Dengeler

3) Sindirimi Rahatlatır

4) Vücuda Enerji Verir

5) Hücreleri Yeniler

6) Kemikleri Güçlendirir

7) Uyku Düzenleyici

8) Mideyi Ferahlatır

9) Protein Kaynağı

10) Zihin Gelişimini Destekler

Ebû Tayyip Selim'den (ra) rivayet ederek der ki:
- Cennet ehlinin üzerine bir bulut gelir ve der ki: << Size ne isterseniz yağdırayım.>> O buluttan onlar ne isterlerse yağar. Bu hususta buluta Hak Teâlâ (cc) izin verir.
Hak Teâlâ (cc)'nın cennet ehline verdiği nimetler gözlerin görmediği kulakların işitmediği ni'metlerdir. Nitekim Hak Teâlâ (cc) buyurur ki:
<< Allah-u Teâlâ (cc)'ın cennette mü'minlere ihsan edeceği ni'metleri gözler görmedi, kulaklar işitmedi, hiç bir beşerin hatırından geçmedi.>>
Cennetin o güzel kokuları cennet ehlinin burnuna kırk yıllık yoldan gelir. Halbuki dünyanın kokuları bir günlük yola dahi gidemez. O kadar mesafelik uzaktan hissedilemez. Lâkin cennetin kokuları öyle değil. Dünyadaki bütün kokuları bir araya toplasalar yine de cennettekine nazaran bir hiçten ibarettir. Cennettekinin bir zerresi bile olamaz. Dünyada ne kadar hoşluklar ve lezzetler varsa onların hepsi cennette de vardır. Dünyadakiler cennettekilere nisbetle bir hiçtir ve hiçten ibarettir. Zevk, şevk, işret, her türlü eğlence ve zevk-u safa cennette olup dünyadaki ona nazaran bir sineğin kanadı mesabesindedir. Dünya âhirete nazaran bir mezbelelik mesabesindedir. Dünyadakiler fâni ve âhirettekiler ise bakidir. Dünya ni'metleri geçer gider, âhirette verilen ni'metler ise alınmaz. İman ehlinden herkes günahı nisbetinde cehennemde yandıktan sonra çıkar ve cennete girer. Yâni zerre kadar imanı olanlar, cehennem ateşinde kalmayıp mutlaka çıkıp cennete gireceklerdir. Bir kimsenin bir günahı olsa kimse de bilmese ve bu hususta günah işlemeyi Allah-u Teâlâ (cc)'dan korkarak terk etse işte yalnız bunu yapmış olması en az bir imandır. İnsanın cennete mutlak girmesini sağlar.

Her duaya nasıl icabet ediliyor?

Allah her duaya icabet edildiğini belirtiyor. Bu farklı yollarla olur ya duası kabul olur ve istediği verilir. Yada bir başka duaya çevrilir duası. Yani mesala Allah'tan araba ister. Allah bu dua karşılığı, çocuğunun bolkondan düşmesini engelleyerek daha önemli bir ihtiyacını giderir. Yada bir sevap verilir,ya bir günah affedilir,yada iyi bir şey verilir. Yada mükafatı ahirete ertelenir. Ahirette kabul olmayan duaya verilecek mukafat görülse,hiç bir duam kabul olmasa denilirdi.Bu bir rivayet edilen hadistir.

"Acele etmediği müddetçe her birinizin duasına icâbet olunur. Ancak şöyle diyerek acele eden var: 'Ben Rabbime dua ettim duamı kabul etmedi.'
Müslim'in diğer bir rivâyeti şöyledir:
"Kul, günah talep etmedikçe veya sıla-i rahmin kopmasını istemedikçe, duası icâbet görmeye (kabul edilmeye) devam eder."
Yine Tirmizî'nin rivâyetinde ise şöyledir:
"Allah'a dua eden herkese Allah icâbet eder. Bu icâbet, ya dünyada peşin olur, ya da ahirete saklanır, yahut da dua ettiği miktarca günahından hafifletilmek suretiyle olur, yeter ki günah talep etmemiş veya sıla-ı rahmin kopmasını istememiş olsun, ya da acele etmemiş olsun."(2)

Türkçe Transcript - Bakara 186.ayet.
Ve-iżâ seeleke 'ibâdî 'annî fe-innî karîb(un)(s) ucîbu da'vete-ddâ'i iżâ de'ân(i)(s) felyestecîbû lî velyu/minû bî le'allehum yerşudûn(e)

Diyanet İşleri Meali (Eski) Bakara 168.ayet
Kullarım sana Beni sorarlarsa, bilsinler ki Ben, şüphesiz onlara yakınım. Benden isteyenin, dua ettiğinde duasını kabul ederim. Artık onlar da davetimi kabul edip Bana inansınlar ki doğru yolda yürüyenlerden olsunlar.

Türkçe Transcript (*) Furkân 77. Ayet.

Kul mâ ya'beu bikum rabbî levlâ du'âukum(s) fekad keżżebtum fesevfe yekûnu lizâmâ(n)

Diyanet İşleri Meali (Eski) Furkân 77. Ayet

De ki: "İbadetiniz (duanız) olmasa Rabbim size ne diye değer versin?" Ey inkarcılar! Yalanladığınız için, azap yakanızı bırakmayacaktır

Ne zaman gökyüzüne bir nefes,bir dua gönderdin de ardına ona benzer bir iyilik gelmedi. Hz. Mevlana.

Hakkımızda en hayırlısı olsun ve hayırlı tüm dualarımız kabul olsun.Amin.

Allah'a havale etmek nedir? Allah her yaptığımız gizli ve açık tüm sevap ve günahlarımızı görür,işitir ve bilir.Allah'a havale etmek demek,yapılan işlerin yürütülmesi ve sonucunu Allah'a tevekkül etmek demektir. İşlerimizin yürütülmesi ve sonucunu Allah'ın yardımı ile hayırlı sonuçlarını beklemek için Allah'a tevekkül etmek ve işlerimizi Allah'a havale etmek lazımdır. Tevekkül imandandır. Bir suçluyu kendimiz bildiğimiz şekilde cezalandırmamız doğru olmayabiliyor bazen. Bunun için suç işleyenleri,işkencede bulunanları,eziyette bulunanları,zulmedenleri Allah'a havale etmek lazımdır. Allah, bu kötü eylemlerde bulunanları kendi bildiği şekilde cezalandırmalıdır. İnsanların,dünya ve ahiret saadetine mani olmak isteyenler Allah'a havale edilmelidir.Çünkü dünya ve ahitet her iki yaşam yeride,zindana dönüşebilir ve sorumluluğu olanlar içinde ceza gerekir.Dünyadayken kötülük yapan biri, ahirette,cehenneme götürülür ve şöyle denir:"Sen dünyadayken filan kişiye kötülük ettiğinde,cehenneme gireceğine inanmıyordun, bak şimdi cehenneme girdin ve ceza aldın."denir ve kötülüğe uğrayan kişiyede aldığı ceza gösterilir. Kabirde herkes,dünyadaki durumuna ve amellerenine göre bir neticeye uğrayacaktır. Mahşer yeri ve ahirettede durum böyledir. Özellikle ebedî cehennem cezası almak, yokluk aleminde olmaktan daha kötü bir durumdur. Cehenneme giren bir kişi,mümin olsa bile 80 yıl cehennemde en az kalır. Bir vakit namazın vaktinde kılınmaması 80 yıl cehennem cezası olabilir. Bu cehennem cezası dünya yılı olarak, her bir cehennem yılı 360,000 dünya yılına denk olduğu için, 28,800,000 yıl cehennem cezası eder. Hakkımızda en hayırlısı olsun.Amin.

Ey Azizim! Şimdi her kim mûskirat denilen şeyleri yer-içer de aklı giderse ve sarhoş olursa onların cümlesini kullanmak haramdır. Buna haram değildir, helâldir itikadında bulunmak da küfürdür.
Hak Teâlâ (cc) kıyamet gününde nida edip der ki:
- Hani benim düşmanlarım? Getirin onları huzuruma.
Cebrail (as) buyurur ki:
-Ya Rabbi, senin düşmanların çok, hangisini emredersin?
Hak Teâlâ (cc) buyurur ki:
- Sokaklarda sarhoş sarhoş gezip-dolaşan tâ tevbe etmeden gelenler gelsin. Benim haram dediğim şeyleri yiyip-içenler gelsinler. Nâmahrem kadınlarla hoşbeş edenler gelsin. Benim sâlih kullarımı hor-hakir görenler gelsin. Sâlih kullarımı hakir görüp incitenler gelsin. Benim farz olarak emrettiklerimi terk edenler gelsinler. Onların hepsini cehenneme atın-doldurun.
Bu sebepten ey aziz! Aklını başına topla. Dünyada birkaç günlük hoşluk için kendini âhiret mihnet-meşakketlerine uğratma. Mevlânın buyurmadığı yerlere gitme. Tâ ki saadete erişesin.
Sözü bıraktığım yere gelelim.
Cennet ehlinin içtiği şarapları dünya şaraplarını içenler, tevbesiz öldükleri takdirde içemezler. Tevbe edip ondan sonra ölenler bu zümreye dahil değildirler, cennetliklerin orada içtiklerinin bir parçasını dünyadaki denizlere katsalar o acı denizler şekerden tatlı olurlar.
Azizim! Bu cennet ni'metlerini kimseler tarif ve tavsif edemez. Ancak varınca görür anlarsın. Bu mevzuu Cenâb-ı Hak (cc) Kur'anı Kerim'inde cennet ehlini cennete çağırır ve cennette vereceği ni'metleri birer birer sayar. Bağları, bahçeleri, hurileri söyler, cennetlikleri cennete çağırır ve der ki:
<< Gerçekten Allah-u Teâlâ (cc)'dan korkanlara cehennemden kurtuluş vardır. Bağlar ve bahçeler vardır. Huriler vardır. Kızlar ve cariyeler vardır. Hepsi aynı yaştadırlar. Kızlar ve huriler onaltı yaşlarındadır. Şarapları kadehlerle dolu dolu sunarlar.>> ( en-Nebe' sûresi, 21/24 )

Hadis:"Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz, nasıl ölürseniz öyle dirilirsiniz!.." (Münâvî, Feyzü'l-Kadîr, V, 663)

Dini hikaye video link: https://youtu.be/ChcL4YUzUEw?si=5n7_9uI2jM4l7kLX