Baş örtüsünün üzerine peruk takılması caiz mi?

Başlatan gülçiçek, 06 Mart 2010, 12:29:37

« önceki - sonraki »

0 Üyeler ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

gülçiçek

 Baş ortüsünün üzerine peruk tkılması caiz'mi?
mum  olmak kolay değildir, ışık saçmak için evvela yanmak gerek.

omur

Peruk takmak haramdir. O halde basörtüsü  üzerine veya bas örtüsüz peruk takmak haram.
Sac açmak da haramdir. Yani bu harami yapmaya sebeb ne ise ondan uzaklasmak tek çaredir.
Dünyamiz için ahiretimizden olmayalim.

günce

Dün bir programda ilahiyatçı bir bayan konuşma yapıyordu. bir arkadaş arayıp fikrimi sordu.çok güzel şeyler anlatıyor nedersin?baktığımda ilk dikkat çeken başının açık olması.bu insanlara direk mesaj veriyor.(demek ki baş kapamak farz değil)kapanmak isteyen ama bilgisi olmayan, araştırmayan insanlar için bilinç altına direk yer ediyor.ne büyük tehlike,ne büyük vebal.Allah muhafaza.
İnmemeştir hele kuran   
bunu hakkıyla bilin 
ne mezarlıkta okunmak
ne de fal bakmak için.
            M.Akif Ersoy

ene dost

Çelişki oluşur haliyle...

Alıntı yapılan: günce - 06 Mart 2010, 14:25:36
ne büyük tehlike,ne büyük vebal.Allah muhafaza.

Amin...
Nakşibendi beyazdır, leke kabul etmez. (Gavs-ı Sani)

müteallim

  Kuslar gibi ucmasini baliklar gibi yüzmesini ögrendik amma kardesce yasamasini ögrenemedik

gülçiçek

#5
Allah razı olsun.
mum  olmak kolay değildir, ışık saçmak için evvela yanmak gerek.

azizistanbul

şimdi caiz hükmünü verirsek 70 sene sonra makyaj yaparak sokağa çıkmak nafile ibadet haline gelir. (teklif gelirse ayrıntıya inerim )
جُلُوسُكَ سَاعَةً عِنْدَ حَلَقَةٍ يَذْكُرُونَ اللهَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ اَلْفِ سَنَةٍ

osmanlı-torunu

Hz. Ebu Bekir'in kızı Esma (r.anha) anlatıyor:

"Resulullah (s.a.s.)'e bir kadın gelip dedi ki: "Ya Resulullah! Gelin olan bir kızım var. Bir hastalık neticesinde saçı döküldü, saçına ilave yapabilir miyim?" Resulullah ( s.a.s.): "Allah (c.c.) saça ilave yapana ve yaptırmak isteyene lanet etti." dedi" (4)
Bir meşaiyyun var, bir de işrakiyyun var.
           İşrakiyyun: Önce inanıyor, sonra hikmetini araştırıyor. Meşaiyyun bunun zıddıdır. Kainatı inceler Allah’ı bulur. Bizim
      sûfî mezhebimiz işrakiyyun üzerine kurulmuştur. Zahirilerle  farkımız; biz cevizin içini, onlar kabuğunu yerler.

günce

Aziz istanbul kardeşim ayrıntıya girermisiniz.
İnmemeştir hele kuran   
bunu hakkıyla bilin 
ne mezarlıkta okunmak
ne de fal bakmak için.
            M.Akif Ersoy

azizistanbul

bana bir soru gelmişti. diyor ki soruda  : hocam şu (ismini tam hatırlayamıyorum ama arabeks tarzı bir şarkıcı idi . )  şahsın müziklerini dinlemek caiz mi ?  soru gayet ciddi idi. ben caiz olmayacağını söyleyince. başka bir yeşil pop ilahi ! cisinin ilahisini söyledi ve onun caiz olduğunu ve şarkıda da , ilahide de ! aynı müzik kullanıldığını dolayısıyla ilahi ! caiz olunca şarkının neden caiz olmadığını sordu . ve sorusunda gayet samimiydi .

   tabi ben önce müzikli ilahinin ! ilahi olamayacağını anlattım. ondan sonra kıyası beraberce yaptık. fakat o başka bir makamdan fetva alarak müzikli ilahilerin caiz olduğuna kanaat getirince . aynı müziğin şarkısının haram olmasını anlamakta zorlandı doğal olarak.


   peruk meselesine gelince bugün 2 saatlik sınav için peruk takmaya cevaz verilirse . okul bittikten sonra birkaç yıl ssk başlasın diye cevaz istenmeye başlayacak. hadi ona da cevaz verildi. o kadar doktor olduk , savcı olduk , hakim olduk ,zaten peruk caiz ben işe peruk ile gidip geleyim akşam eve gelince başörtümü takarım.
bu zihniyetin 50 yıl işlediğini düşünürsek 50 yıl sonra yeni yeni 18 yaşına gelmiş kardeşlerimiz . ve doğduklarından bilitibar dindar olan namaz kılan insanların hepsi peruk ile eğitimlerini tamamlamışlar ve iş hayatına devam etmişler , hatta emekli olmuşlar. o zamanın genç kızları olanlarda bunu benimseyecek hatta ve hatta bugün başörtüsü alınırken nasıl en cafcaflısı alınmaya çalışılıyor . pardesu - başörtüsü- ayakkabı  ve çanta uyumu muazzam bir şekilde itina ile yakalanmaya çalışılıyor ve kısasca güzel görünmeye çalışlıyorsa .  o günün başörüsü olan perukta ilk zamanlar başta iğreti de olsa dursun dediğimiz peruk. 50 yıl sonra 
- bana sarı peruk yakışıyor.

- senin geçen taktığın uzun dalgalı siyah  sana çok yakışmıştı bence onu tak.

- yok bu olmadı şu diğerine bi bakayım.

konuşmalarını şuan duyar gibiyim.
جُلُوسُكَ سَاعَةً عِنْدَ حَلَقَةٍ يَذْكُرُونَ اللهَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ اَلْفِ سَنَةٍ

omur

Hocam biz nasil haram olan bir seye cevaz verecegiz. Böyle bir yetkimiz yok.
Bizim burda Hollandada basörtüsü serbest okullarda is yerlerinde. Ama beni yinede okutmadilar.
Sinifda erkeklerde var diye. Iste gerçek müslüman anlayisi.

günce

İnmemeştir hele kuran   
bunu hakkıyla bilin 
ne mezarlıkta okunmak
ne de fal bakmak için.
            M.Akif Ersoy

gülçiçek

Alıntı yapılan: azizistanbul - 08 Mart 2010, 20:44:42
şimdi caiz hükmünü verirsek 70 sene sonra makyaj yaparak sokağa çıkmak nafile ibadet haline gelir. (teklif gelirse ayrıntıya inerim )
Saçı topuz yapmak,kaşlarını inceltmek,makyaj yaparak tesettürlü biy hanımın sokağa çıkması caizmi.?
mum  olmak kolay değildir, ışık saçmak için evvela yanmak gerek.

azizistanbul

جُلُوسُكَ سَاعَةً عِنْدَ حَلَقَةٍ يَذْكُرُونَ اللهَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ اَلْفِ سَنَةٍ

gülçiçek

İslamda modayı takip etmek ve markalı gyinmenin hükmü nedir.?
mum  olmak kolay değildir, ışık saçmak için evvela yanmak gerek.