Namazlar cem etmenin hükmü nedir? *

Başlatan pr_oflaz61, 01 Ekim 2005, 02:14:24

« önceki - sonraki »

0 Üyeler ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

pr_oflaz61

Namazlar cem etmenin hükmü nedir?

müteallim

#1

Namazlari cem Hanefi mezhebinde takdim ve te´hir olark sadece  hacda caizdir.baska mezhebi taklit de etmezler.

arafatda,arafatdan inmeden ögle vaktinde ögle ile ikindiyi beraber kilarlar.cünkü izdihamdan dolayi ikindi yolda gecebilir.

Yine aksam ile yatsiyi yatsi vaktinde Müzdelifede  beraberce kilarlar.Bunun disinda namazlari cem etme yoktur.

Safii mezhebinde sikintidan dolayi cem edilir.fakat bununda sartlari vardir. Osartlar yerine geldigi zaman safiler cem ederler.

daha genis bilgi icin fikih kitaplarina müracaat daha uygun olacaktir.

Selamlarimizla .Idrak edecek oldugumuz mübarek ramazani serifiniz hayirlara vesile olsun.
  Kuslar gibi ucmasini baliklar gibi yüzmesini ögrendik amma kardesce yasamasini ögrenemedik

muallim_abi

Edille-i erbea ancak müctehid için senettir.. ÖZ67 kardeşimizin beyanatı güzel.. Dört hak mezhebin hükmü için MEZAHİBİ ERBEA kitabına bakınız..

Vesselam..
Okuduk, okuttuk, unuttuk; üç kaf bir araya geldi, olduk bir kukuk..
nemsavi@hotmail.com / incemeseleler.com

azizistanbul

Hanifi olupta hanifiliğinden utanan ve kendilerine selefi ismini vererek selefi salihindende okkalı tokat yiyecek olan zümre ve mezhepsizler zümresi (bunlar filhakika birbirne yakın gruplardır) de namazı cem eden zümredir.

Ayrıca caferiler namazı cem ede ede birçok cahil caferi namaz vakitlerinin 3 vakit olduğunu zannederler.

Birde modernist tembel alimler (!) vardır. Yaşar Nuri gibi onlara da namaz kılmak zor geldiği için en azından üçe indirmenin yollarını ararlar.
جُلُوسُكَ سَاعَةً عِنْدَ حَلَقَةٍ يَذْكُرُونَ اللهَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ اَلْفِ سَنَةٍ