Sadakat islami Forum

bir müslüman tirnak kersken hepden birtane atlayipdami kesmeli?
öyleyse neden ?

Efendimizn yanına bigün hırıstiyanlardan bi çoçuk gelir ve o esnada Efendimiz tırnaklarını kesiyordu...
çocuk
benim babamda boyle keser diyince Peygamberimiz hemen atlamaya başlar...
diye hatırımda kalmış
neticede ne kadar önemsiz dediğimiz tırnak kesiminde bile müslüman kimseye benzememeli ya biz ???????

Tirnak kesma usulü Ruhul- beyan tefsirinde yazmaktadir.

Persembe Ögleden sonra kesilirse Bir cok göz hastaliklarina sifa olacagi Rasülüllah efendimiz tarafindan ifade edilmistir.Öyle ise tirnak kesme usulünü söyle tarif edebiliriz.

Eller ayaklara nisbetle daha serefli oldugundan ellerden baslanir.Ellerdende sag el serefli oldugu icin sag elden baslanir.
Sag elin sehadet parmagi serefli oldugu icin sehadet parmagindan baslanir.

Hirstiyan ve yahudü lere benzememek icin atlayarak su sira takip edilmeli.

Evvela sehadet parmagi sonra yüzük parmagi sonra orta parmak sonra kücük parmak sonra bas parmak tirnakalri kesilir.

Sol ele gecildikden sonra kücük parmakdan baslanir sira ile atlamadan bas parmaga kadar devam edilir.

Ayaklara gecilir Sag ayagin kücük parmagindan sira ile baslanir sol ayagin kücük parmaginda bitirilir.

Haydi bu unutulmus sünnetide yasamaya baslayalim insAllah.

muallim3 hocanın dediklerine ek olarak...

tırnak kesmekte usul olan cuma günü namaza gitmeden önce kesmektir.


''kim tırnaklarını cuma günü keserse,gelecek cumaya kadar üç gün fazlası ile,onu bütün belalardan korur''

kesilen tırnakları atmaz bir yere gömer,çünkü şeytan ve büyücüler onları alıp oynarlar,diye nakledilmiştir

tırnak kenef ve banyoya atmak da edep dışıdır,insanın hastalığına sebeb olur demişlerdir.

temislin vakti ve sekli yoktur

Alıntı yapılan: "Eyup"temislin vakti ve sekli yoktur

Burada ki temizlik, bir sünnetim ihyası unutulmaması içindir. Bir sünneti diriltmenin sevebı ile ilgili hadisi şerifi hepimiz biliyoruz. Ama burada bir zorunlukuk söz konusu değildir. Zira tırnak kesme ihtiyacı olan birisi cuma gününün gelmesini bekleyemez.

Bununla alakalı olarak İmam Ebu Yusuf hazretlerine bir soru yöneltilir;

-"Efendim akşamları tırnak kesmek uğursuzluktur, diyorlar siz ne dersiniz?"İmam Ebu Yusuf hazretleri ise;

-"Peygamberimiz "İyilik yapmakta acele edin." buyuruyor", diyerek en kısa zamanda kesilmesinin en uygun olduğunu bildirir.

Her cuma  günü tıraş olmak müstehaptır. Tırnakları kesmek sünnettir. Ancak dar-ı harpte uzatmak mustehaptır. Serahsi’nin Muhıt’inde de böyledir.[1]

Tırnakları cuma günü öğleden sonra kesmek müstehaptır. Ancak cumayı beklediği zaman tırnağı çok fazla büyüyecek olursa o zaman mekruh olur. Hadis-i şerifte “ Kim cuma günü tırnaklarını keserse Allâh-ü teala gelecek cumaya ve ondan üç gün ileriye (yani on gün) belâlardan korur.” buyuruldu.[2]

Tırnaklarını kesmeğe sağ elinden başlayıp sağ elinde bitirmek uygun olur. Sağ elinin şahadet parmağından başlayıp yine sağ elinin baş parmağında bitirir. Ayak parmaklarını ise sağ ayağının küçük parmağından başlayıp sol ayağının küçük parmağında bitirir. Hikâye olundu ki Harun Reşit İmam-ı Ebu Yusuf’a gece tırnaklarını kesmekten sual etti, O da “Uygun olur.” dedi. Harun Reşit “Bu hususta delilin nedir?” deyince “Resulüllah efendimizin “Hayır tehir olunmaz” hadis-i şerifidir” dedi. Garaip’te de böyledir.[3]

Mevahibi ledünniye isimli kitapta Hafız bin Hacer “ Tırnaklarını nasıl ihtiyaç duyarsa öyle keser. Nasıl kesileceği  hususunda ve kesilecek günün tayininde Resülullah (s.a.v.) efendimizden bir şey sabit olmadı. Bizim şeyhimiz bu hususta Hz. Ali (r.a.) den rivayet edilen [4]  şiirin sonrada İbn-i Hacere nispet edilen şeyin batıl olduğunu söyledi.[5]

Suyuti’de bunu böyle söylemiştir. İmam ibn-i Dakîki’l-îd bütün bu beytleri inkar etmiş ve parmakların kesilişinde özel bir şekil yoktur demiştir. Bunun şeriatta aslı yoktur. Böyle kesmenin müstehap olmasına inanmak caiz değildir. Çünkü müstehap şer’i bir hükümdür. Mutlaka bir delil lazımdır. Bu gibi şeyleri kolaylıkla kabul etmek doğru değildir.”[6]

Tırnaklarını veya saçlarını kestiği zaman defn etmesi uygun olur, atmasında bir beis yoktur. Ancak banyoya veya helaya bırakması mekruh olur ve hastalık meydana getirir. Fetavikazıhan’da da böyledir. Dört şey defin olunur: Tırnak, saç, hayız bezi ve kan. Fetavilattabiye’de de böyledir. Tırnaklarını dişiyle koparmak mekruhtur çünkü alaca hastalığı meydana getirir. Cünüp iken tırnak kesmek ve vücudundan tüy, saç tıraş etmekte mekruhtur. Garaip’te de böyledir.[7]





--------------------------------------------------------------------------------

[1] Fetavilhindiye  C.5  S.357 

[2] Dürer C.1  S.322 - Dürrülmuhtar  C.6  S.405 

[3] Fetavilhindiye  c.5  S.358

[4] Hz. Aliye sonra İbn-i Hacere nisbet edilen  siir şöyledir: Senin cumartesi günü tırnağı kesmende yiyip bitiren bir hastalık olur. Ondan sonra ki günde kesmekte bereket gider. Faziletli bir alim bunların ikisinden sonra yani pazartesiyle başlar. Eğer Salı günü tırnak keserse helâkten sakın. Çarşamba günü kesişinde kötü ahlâkı ihras eder. Perşembe kesişinde zenginlik vardır. Kim bunu meslek edinirse ona verilir. İlim ve rızık Cum’a günü kesişinde çoğalır. Bunu peygamberden rivayet ediyoruz. Onun yolunu izleyin (Reddülmuhtar  C.6  S.406)

[5] Dürrülmuhtar     

[6] Reddülmuhtar  C.6  S.406

[7] Fetavilhindiye  C.5  S.358

"Cum'a günü tırnak kesmek sünnettir. Sıra ile kesmemelidir. Bildiril di ki, Resûlüllah efendimiz (salâllahü aleyhi ve sellem): «Bir kimse tırnaklarını sıra ile kesmezse, o kimse gözlerinde ağrı görmez» buyurdu.

Hâmid bin Abdürrahman-'ın babasından bildirdiği bir hadîs-i şerifte «Bir kimse, cum'a günü tırnaklarını kesse, o. kimsenin vücuduna şifâ gelir, hastalıktan kurtulur» buyuruldu. Bu fazilet ve sünnet durumu, perşembe günü ikindiden sonra, tırnak kesilmesi hakkında da bildirildi.

Vekî', Âişe-i Sıddîka'dan (radıyAllahü anhâ) şöyle bildirir: Resûlüllah (saltâllahü aleyhi ve sellem) bana hitaben: «Ey Âişe, sen tırnaklarını kestiğin zaman, orta parmağından başla, sonra serçe parmağına, sonra baş parmağına, sonra orta parmak yanındaki parmağına, sonra şehâdet parmağına geçerek kes, böyle kesmek zenginlik verir», buyurdu.

Tırnağı makas, çakı veya bıçak ile kesmek iyidir. Diş ile tırnağın uzayan kısmını koparmak mekruhtur. Tırnaklarını kesen kimsenin parmak larını yıkaması, tırnaklarını, saç ve bedenin kıllarını ve kan aldırdığı zaman çıkan kanı toprağa gömmek sünnettir. Zira Peygamber efendimizin (sallâllahü aleyhi ve sellem), kan, saç ve tırnağı gömmeği emreyledikleri bildirildi."

Günye’tüt Talibinden

Allah razı olsun emeği gecenlerden guzel konu

Alıntı yapılan: Direj - 21 Nisan 2010, 13:47:29
Allah razı olsun emeği gecenlerden guzel konu

bir kardeşimizden duymuştum.el ve ayak tırnakları aynı günde kesilmez,zira üzüntü ile kederi aynı günde yaşarsın,mümkün mertebe birini perşembe diğerini cumaya bırak demişti.bunun doğruluk payı nedir.sağlam kaynaktan bilgi sahibi olan kardeşlerimiz varsa,bizleri bilgilendirirseniz çok memnun oluruz........

 s33))

Allah razi olsun emegi gecenlerden

Allah razı olsun hatırlamış olduk.

Allah razı olsun ben bilmiyordum sayenizde öğrendim..