Yakın Tarihimizin Bazı Meraklı ve İbretli Konuları

YAKIN tarihimizin bazı meraklı, enteresan (ilginç), düşündürücü, ibret verici hâdiselerini maddeler/başlıklar olarak yazacağım. (Önem sırasına göre değil, rastgele yazılmıştır.)

1. Mustafa Kemal Paşa, Sultan Mehmed Vahidüddin Han'ın yaveriyken Padişahın kızı Sabihe Sultan ile evlenmek istemişti. Sabiha Sultan ona varmamış, bilâhare son halife olan Abdülmecid Efendi'nin oğlu Şehzade Ömer Faruk Efendi'ye varmıştı. Mim Kemal Paşa saraya Damad-ı Şehriyarî olsaydı acaba tarih nasıl olurdu?

2. 1923'te cumhuriyet kurulduğu zaman anayasanın ikinci maddesi şöyle idi: "Devletin dini, Din-i İslâmdır."

3. Cumhuriyet kurulduğunda İstanbul'da Dolmabahçe Sarayı'nda, Osmanlı hanedanından Abdülmecid bin Abdülaziz Han Hâlife-i Müslimîn olarak oturuyor, her hafta Cuma günleri selamlık resm-i âlisi ile namaza gidiyordu.

4. Mustafa Kemal Paşa, 1919'da Padişahın yâveri sıfatıyla vazifeli olarak Samsun'a çıktıktan sonra, yıllarca İstanbul'a dönememişti. Çünkü İstanbul ona muhalifti.

5. 23 Nisan 1920'de Büyük Millet Meclisi açıldığında Meclis başkanlığı seçimini Mustafa Kemal Paşa 1 oy farkla kazanmıştı.

6. Mustafa Kemal Paşa, Lâtife Hanım'la Şeriat hukukuna göre, bugünkü deyimle imam nikahıyla evlenmişti. O tarihte Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye yürürlükteydi.

7. Osmanlılar zamanında Türkçe Cuma hutbesi okunmazdı. Bu bid'at cumhuriyet devrinde çıkartılmıştır. Hatta Adana uleması buna itiraz etmiştir.

8. Osmanlılar kadınları idam etmezlerdi. Hele inançlarından, fikir ve görüşlerinden dolayı kadına el kaldırılmaz, ceza verilmezdi. Cumhuriyetin ilk yıllarında İstiklâl Mahkemesi kararıyla, bohçacılık yapan, Şalcı Bacı adında bir kadıncağız idam edilmiştir. (Mahkemenin reisi Çetin Altan'ın dedesiymiş.)

9. Mustafa Kemal, henüz küçük rütbeli bir Osmanlı subayı iken 1911'de İtalyanların Trablusgarb'a saldırması üzerine karayoluyla Libya'ya gitmiş, yolda Kudüs'te bir Yahudi otelinde kalmış, lobide bir masada otururken bitişik masadaki Yahudilerle merhabalaşıp konuşmuş, onlara "Çocukluğumda Şe... Yi... duasını okumadan uyumazdım." demiştir. (Bu konudan bahseden İbranice eserin ismi İm Shahar Atzmautenu, (Yazarı İttamar Ben-Avi, 1961 baskısı, Tel-Aviv, sayfa 213-223 arası)

10. Sultan Vahidüddin Padişah ve Hâlife sıfatıyla İstanbul'u terk ettikten sonra, Ankara Büyük Millet Meclisi onun yerine veliaht Abdülmecid Efendi'yi sadece Halîfe olarak nasb ve tayin etmişti. Sultan Vahidüddin San Remo'da sürgündeyken halîfelikten vazgeçmemiş, 1926'da ölümüne kadar iki halîfe olmuştur. Onun vefatından sonra, 1944'te Halîfe Abdülmecid Paris'te sürgünde vefat etmiş ve o tarihten sonra İslâm âleminin bir halîfesi olmamıştır.

11. 1938'de Mustafa Kemal Paşa vefat edince hilâfet ve saltanat taraftarları Mısır'da yaşayan Şehzade Ömer Faruk Efendi'yi tekrar tahta çıkartmak istemişlerse de bunu kuvveden fiile çıkartamamışlardır.

12. Hilâfetin ilgâsıyla ilgili (Meclis'te kabul tarihi: 3 Mart 1924) kanunun birinci maddesi şöyledir: "Halife hal' edilmiştir. Hilafet , hükümet ve Cumhuriyet mâna ve mefhumunda esasen mündemiç olduğundan Hilafet makamı mülgadır." Yani şu anda İslâm Hilâfeti Millet Meclisi'nin tüzel kişiliğinde mevcut ve saklı bulunmaktadır.

13. Merhum Şehit Adnan Menderes, iktidarının son yıllarında Büyük Millet Meclisi Demokrat Parti Meclis grubunda milletvekillerine hitâben: "Arkadaşlar, millet size vekâlet vermiştir. Arzu ederseniz hilâfeti bile geri getirebilirsiniz..." demiştir. Bu cümle onun idamına sebep olmuştur.

14. Türkiye tarihinin son üç buçuk asırlık bölümünün belki de en önemli ve en etkili şahsiyeti İzmirli Haham ve sahte Mesih Sabetay Sevi'dir. Bu zât hakkında müzeler, arşivler, ilmî araştırma enstitüleri kurulması gerekir. Bugünkü rejimin manevi mimarları içinde yer alan S. Sevi'nin gerektiği gibi tanınmaması kültürümüz için büyük bir noksan ve ayıptır.

15. İzmirli Latife Hanım, Cumhurbaşkanı M. Kemal Paşa ile evlenince, seyahatlerde halkın arasına çıktığında ve resmî törenlerde şer'î tesettüre uyuyor, başını sımsıkı örtüyor, saçının bir telini bile nâmahrem erkeklere göstermiyordu...

16. Mustafa Kemal Paşa, Cumhurbaşkanı seçildikten sonra İzmir'e yolculuk yapmış, Balıkesir'de öğle namazı kılmak için Zavanos Paşa Camii'ne gitmiş ve minbere çıkarak bir hutbe irâd etmiştir.

17. 1915 ile 1918 yılları arasında Doğu Anadolu'da hayli Ermeni ve Türk öldürülmüştü. Mütarekeden sonra başta Amerikalı misyonerler olmak üzere Hıristiyanlar, Ermeni yetimlerini toplayıp götürmüşlerdi. Şark fâtihi Kâzım Karabekir Paşa, Müslüman yetimleri toplamış, kurtarmış, bakmış, okutmuştur. Müslüman yetimiyle Ermeni yetimi arasındaki ayrım, sünnetli olup olmamalarına göre yapılıyordu. Lâkin henüz sünnet olmamış Müslüman çocuklar da vardı, bu arada bazı Ermeni küçük yetimler de Müslüman çocukların arasına karışmıştı. Zaten Doğu Anadolu Ermenilerinin dili Türkçe'ydi. Bu Ermeni yetimlerinden bazıları öğretmen, bürokrat, subay olarak intikamlarını ileride feci şekilde alacaklardır.



Mehmet Şevket EYGİ - 25 Ekim 2011 Salı

Lütfen İbretle Okuyunuz

"Yüce Meclisimizi oluşturan zevat yalnız Türk, yalnız Çerkes, yalnız Kürd, yalnız Lâz değildir. Fakat bunların hepsinden oluşan Müslüman unsurlardır."

M. Kemal Paşa.

YIL 1920... Mayıs'ın 1'indeyiz. Vak'a Ankara'da geçer. Millet Meclisi daha yeni açılmıştır. 23 Nisan'la 1 Mayıs arasında kaç gün vardır...

Kastamonu Mebusu Yusuf Kemal Bey kürsüye çıkar ve Sıhhat Vekâleti (Sağlık Bakanlığı) hakkında bir konuşma yapar. Konuşmasında "Türk... Türklük..." kelimelerini sık sık kullanır. Bu konuşmadan bazı cümleler alalım.

Yusuf Kemal Bey (Kastamonu Mebusu)

" ...Her Türkün söyleyeceği şey: Memleketimizde görülecek ilk iş sıhhıye işidir. Çünkü sıhhat olmazsa, çünkü Türklük sıhhatli bulunmazsa, o Türkler üzerine bina edeceğimiz hiçbir iş kalmaz... Türkleri muhafaza etmek için evvelâ sıhhati muhafaza etmeli... Türklüğü bitiren hastalıkları bir an evvel kaldırmazsak, eğer Türk ailesinin ve Türk ferdinin refahını temin edecek esbabı istikmâl etmezsek hepsi boştur..."

Yusuf Kemal Beyin bu konuşması üzerine Sivas Mebusu Emir Paşa Kürsüye çıkar.

O da şöyle konuşur:

"Yusuf Kemal Beyefendi Hazretlerinin irad-ı kelâm ettiği sırada sıhhatlerinin muhafazası lüzumunu yalnız Türklere hasretmiş olmasına itiraz ediyorum... (İslâm demekti sedâları... Kelime ile oynamayın sesleri) Müsaade buyurun. Zannederim ki Müslümanlık namına teessüs etmiş bir Hilafet vardır. Değil buradaki Müslümanlar, aktar-ı cihanda bulunan umum Müslimînin bu Hilafete merbutiyetlerini unutmamak iktiza eder. Rica ederim ki, yalnız Türklük namını istimal etmeyelim. Çünkü Türklük namına biz buraya cem' olmadık. (gürültüler). Rica ederim sadece Türkler değil, Müslümanlar demek, hatta Osmanlılar demek kâfidir efendim. (İslâm deniliyor sadâları...) Bu vatanda Çerkes, Çeçen, Kürd, Laz ve daha birtakım İslâm kabileleri vardır. Bunları hariçte bırakacak, tefrikaya sebep olacak söz söylemeyelim." (Gürültüler)

Reis:

- Müsaade buyurunuz, devam etsin!

Emir Paşa (devamla):

"- Bendeniz bu mesele hakkında uzun söz söyleyecek değilim. Bu gibi sözlerin şimdiye kadar bir faidesini görmedik. Hepimiz Hilafete merbutuz. Bu Hilafet-i muazzamayı birçok asırlardan beri muhafaza edenin Türk kavm-i necibi olduğunu da kimse inkar edemez. Yalnız tefrikayı icab edecek hiçbir söz söylenilmemesini tekrar temenni ediyorum."

Sivas Mebusu Emir Paşanın bu ikinci konuşmasından sonra kürsüye, "Yaver-i Hazret-i Şehriyarî" Mustafa Kemal Paşa çıkar ve aşağıdaki konuşmayı yapar ki, Paşanın o tarihteki milliyetçilik anlayışını aksettirmesi yönünden son derece ehemmiyetli bir tarihî vesika teşkil etmektedir.

Muhterem okuyucularımın dikkatle mütalâa buyurmalarını istirham ederim.

Mustafa Kemal Paşa:

"- Efendiler, meselenin bir daha tekerrür etmemesi ricasıyla bir iki noktayı arz etmek isterim: Burada maksud olan ve Meclis-i âlinizi teşkil eden zevat yalnız Türk değildir, yalnız Çerkes değildir, yalnız Kürd değildir, yalnız Laz değildir. Fakat hepsinden mürekkep anasır-ı İslâmiyedir, samimi bir mecmuadır. Binaenaleyh bu heyet-i âliyenin temsil ettiği; hukukunu, hayatını, şerefini kurtarmak için azmettiği emeller, yalnız bir unsur-ı İslâm'a münhasır değildir. Anasır-ı İslâmiyeden mürekkep bir kitleye aittir. Bunun böyle olduğunu hepimiz biliriz. Hep kabul ettiğimiz esaslardan birisi ve belki birincisi olan hudut meselesi tayin ve tespit edilirken, hudud-ı millîmiz İskenderun'un cenubundan geçer, şarka doğru uzanarak Musul'u, Süleymaniye'yi, Kerkük'ü ihtiva eder. İşte hudud-ı millîmiz budur dedik! Hâlbuki Kerkük şimalinde Türk olduğu gibi Kürd de vardır. Biz onları tefrik etmedik. Binaenaleyh muhafaza ve müdafaası ile iştigal ettiğimiz millet bittabi bu unsurdan ibaret değildir. Muhtelif anasır-ı İslâmiyeden mürekkeptir. Bu mecmuayı teşkil eden her bir unsur-ı İslâm bizim kardeşimiz ve menâfii tamamıyla müşterek olan vatandaşımızdır. Ve yine kabul ettiğimiz esâsatın ilk satırlarında bu muhtelif anasır-ı İslâmiye ki, vatandaştırlar, yekdiğerine karşı hürmet-i mütekabile ile riayetkârdırlar ve yekdiğerinin her türlü hukukuna; ırkî, ictimaî, coğrafî hukukuna daima riayetkâr olduğunu tekrar te'yid ettik ve cümlemiz bugün samimiyetle kabul ettik. Binaenaleyh menâfiimiz müşterektir. Tahsiline azmettiğimiz vahdet, yalnız Türk değil, yalnız Çerkes değil hepsinden memzuc bir unsur-ı İslâmdır. Bunun böyle telâkkisini ve sui tefehhümata meydan verilmemesini rica ediyorum." (Alkışlar)

1920'de böyle konuşulurken, daha sonra, CHP tek parti iktidarı zamanında, bu söylenilenlere tamamen zıt bir ideoloji benimsenmiştir. Bu ideoloji, Tekin Alp takma adıyla kitaplar ve makaleler yazan Yahudi Moiz Kohen'in ortaya attığı sahte Türk milliyetçiliği, sahte Türkçülüktür. Bu adam, kitaplarından birine "Kahr Olsun Şeriat!.." başlıklı bir bölüm koyacak kadar azılı ve şiddetli bir İslâm düşmanıdır.

Türkiye tarihini sorgulamıyor, Türkiye yakın tarihinde olup bitenlerin iç yüzünü bilmiyor. Türkiye yasaklar, tabular, tehditler, cahillikler, karanlıklar içinde boğuluyor.

Mâzide yapılan yanlışları bilmeden, onları sorgulayıp telâfi etmeden, geleceğimizi güven altına almamız mümkün değildir.

Moiz Kohen ideolojisi Türkiye'yi bugünkü hale düşürmüştür.

İslâm dini menfi kavmiyetçiliği kabul etmez, meşru görmez.

1920'lerde, Millî Mücadele yıllarında Müslüman Kürtlere verilen sözler tutulmamıştır. Müslüman Kürtlere zulm edilmiştir. Sadece Kürtlere değil, Türklere de zulm edilmiştir. En fazla Sünnî Türklere, Kürtlere ve diğer unsurlara zulm edilmiştir.

Çerkeslere de zulm edilmiştir. Diğerlerine de...

Bugünkü toplumsal çürümenin, dağılmanın, kopukluğun, yabancılaşmanın ana sebebi CHP'nin benimsediği Moiz Kohen ideolojisidir.

Evet bu ülkenin adı Türkiye'dir, burada Türk dili konuşulur, Türkler dominant unsurdur ama Kürtler, Zazalar, Çerkesler, Çeçenler, Arnavutlar, Boşnaklar, Pomaklar, Araplar ve daha düzinelerce anasır-ı İslâmiye vardır. Onların altkimliklerine ve hukukuna hürmet edilmesi gerekir.

Türkiye bir İslâm ülkesidir. İslâm bu ülkedeki çeşitliliğin harcı ve çimentosudur.

Türkiye İslâmsız ayakta duramaz.

Toplumsal barışı ve mutabakatı korumak istiyorsak İslâm'a sarılmalıyız. İslâm ırkçılığı reddeder. Üstünlük ve fazilet şu veya bu kavme mensup olmakta değil; ilimde, irfanda, ahlak ve karakter yüksekliğinde, hayır ve hasenattadır.

Müslüman bir Türk, sâlih bir Kürdü, fâsık bir Türke tercih etmekle yükümlüdür.

Müslüman bir Kürt, sâlih Türkü, fâsık Kürde tercih edecektir.

Bu memlekette, Osmanlı cihan devletinden kalan Alman, İspanyol, Rus, Macar, Leh kökenli nüfus da vardır. Onların bir kısmı erimiş ve kökenlerini unutmuştur.

Bu memlekette milyonlarca Kripto yaşamaktadır.

Moiz Kohen Tekin Alp kavmiyetçiliği Türkiye'yi bir uçurumun kenarına getirmiştir. Bu ideolojiden dönülmezse, 1920'lerin doğru ilkelerine yönelinmezse geleceğimiz çok karanlıktır.

Moiz Kohen ideolojisini benimseyen, savunan, resmî ideoloji haline getiren Sabataycıların, statüko konusunda direnmeleri meşru değildir.

Bazıları Türkiye'nin bölünmesini yıllarca önce kapalı kapılar ardında gizli konuşmalar ve protokollerle kabul etmiştir.

Biz anasır-ı İslâmiye yâni Müslüman Türkler, Müslüman Kürtler, Müslüman Çerkesler, Müslüman Arnavutlar, Müslüman Boşnaklar ve diğer Müslüman unsurlar böyle bir bölünmeyi ve parçalanmayı asla kabul etmeyiz. Biz hep kardeşiz. Biz evrensel bir Ümmet'in içindeki çeşitlilikleriz. Bu çeşitlilik fitne, fesat, tefrika sebebi değil, zenginlik ve güç kaynağıdır.

Tekrar ediyorum:

İslâmsız kurtuluş olmaz. İslâmsız istikbal karanlıktır. Moiz Kohen ideolojisinde ısrar felaketimize yol açar.

(İLAVE BİRKAÇ CÜMLE: Sultan Vahidüddin'in yâveri, Osmanlı paşası M. Kemal'in (Atatürk olmadan önce) 1920'de Büyük Millet Meclisi'nde yaptığı konuşmayı bu yazının başında okudunuz. Aradan 90 yıl geçti ve ülke büyük bir kaos, kriz, terör içinde... Bölünmeden, iç savaştan bahs edenler var. Felaketi önlemenin tek çaresi İslam'dır, İslam kardeşliğidir. Türkiye'de İslam vardır ama yeterli değildir. İslam prensipleri hayata geçirilmezse çözülme, çürüme, dağılma, bölünme, parçalanma, kaos, anarşi, kokuşma kaçınılmazdır. Moiz Kohen Tekin Alp'in ideolojisi bu ülkedeki çeşitli halkları bir arada tutmaya, birliği sağlamaya yetmez. Kemalizm ideolojisi M. Kemal Paşa'nın ölümünden sonra fabrike edilmiştir, memleketi ve devleti bugünkü hale bu ideoloji getirmiştir. Türkiye'nin bugünkü korkunç krizi, çürüme ve çözülmeyi yenebilmesi için tarihî kopukluktan, tarihî devamlılığa geçmesi gerekir. Bunu yapamazsa yıkım kaçınılmaz olacaktır.)



Mehmet Şevket EYGİ - 26 Ekim 2011 Çarşamba

İngiltere'de Şeriat Mahkemeleri

BERNAND Shaw'ın Hindistan'da yayınlanan Thle Light adlı gazetede "İngiltere'de demokrasi kemaline erdi. Bundan sonrası İslam'dır" şeklinde bir beyanı yayınlanmıştı. Bu söz otantik olsa da olmasa da gerçeği aksettirmektedir.

Birkaç yıldan beri İngiltere'de Şeriat Mehkemeleri faaliyet gösteriyor ve bazı konularda Kur'an hukukuna uygun kararlar veriyor.

İngiltere'deki bu Şeriat Mahkemeleri bizdeki bazı laikçileri, Selanikîleri ve Kemalistleri çok üzmüş ve tedirgin etmiş.

Böyle bir şeyi İngiltereye yakıştırmıyorlar.

Kemalistleri ve Selaniklileri şaşırtan özellik sadece Şeriat Mehkemeleri değildir.

Sayayım:

(1) İngiltere'de laiklik yoktur, din-devlet birliği vardır.

(2) Orada hükümdar (şu anda Kraliçe) millî Anglikan kilisesinin başıdır.

(3) İngiltere'nin büyük kısmında lise ve kolejlerde okuyan bütün öğrencilerin sabahleyin okulun şapelinde (kilisesinde) toplanmaları ve âyin yapmaları mecburîdir.

(4) Şu anda, 11 Eyül'den sonra bazı olumsuzluklar olmasına rağmen dünyanın en hür Müslümanları İngiliz Müslümanlarıdır.

Bizdeki Kemalist rejim demokrasi, insan hakları, hukukun üstünlüğü prensibi, din ve inanç hürriyeti, inancına uygun bir hayat sürebilme hürriyeti konusunda İngiltere'nin eline değil, ayağına su dökemez.

İngiltere demokrasinin beşiğidir, bu gerçeği kimse tartışamaz.

İngiltere, laikliği bir değer ve ilke olarak kabul etmez.

İngiltere'nin hukuk sistemi, Avrupa hukukuna benzemez. Daha ziyade Osmanlı hukuk sistemine benzer.

Bugün Türkiye'de Selanik hukuk sistemi yürürlüktedir.

Bizdeki hukuk sistemi millî kimlik, kültür ve karaktere uymaz, onunla çatışır.

M. Kemal Paşa, Millî Şef İsmet, Celal Bayar, Cemal Gürsel Paşa, Evren Paşa zamanında bile Türk Ceza Kanunu'nda zina suç sayılırken, bugün artık suç sayılmamaktadır.

Şeriat hukuku karşıtları, kadın haysiyetinden, kadın hak ve hürriyetlerinden bahs edip dururlar.

Bugün ülkemizde devletin izni, tanzimi ve korumasıyla resmen fuhuş yapılmakta, birtakım kadınlara TC başlıklı "vesikalar" verilmekte, bu kadınlar kapılarında koruyucu polisler bekleyen genelev denilen mekanlarda legal fahişelik, yani seks köleliği yapmaktadır. Bu legal fuhuştan devlet KDV ve gelir vergisi almakta, bu geliri bütçesine katmaktadır. Diyanet İşleri Başkanı'nın maaşında bile bu paradan vardır.

Şeriat hukuku böyle bir şeye asla izin ve cevaz vermez.

Selanikliler ve Benzetilmişler Şeriat hukukunu geri ve çağdışı bir hukuk olarak görürler. Bu onların hüsn-i kuruntusudur.

Müsaade ederseniz yakın tarihimizle ilgili bir hadiseyi anlatayım:

İsmet Paşa'nın cumhurbaşkanlığı zamanında 1949'da İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi, büyük fıkıhçı (Şeriat hukuku uzmanı) İstanbul Müftüsü dersiâmdan Ömer Nasuhi Bilmen hocaefendi'nin "Hukuk-i İslamiyye ve Istılahat-i Fıkhıyye Kamusu" adlı büyük eserinin birinci cildini (tamamı 6 cilttir) yayınlamıştı. Tekrar ediyorum: İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi resmen yayınlamıştı.

Üniversite rektörü Ord. Prof. Dr. Sıddık Sami Onar, bu esere yazdığı önsözde "Bugünün ve yarının hukuçuları, orijinal mukayeseli hukuk tedkiklerine, kanun vâzıları (kanun koyucuları) hazırlayacakları kanunlara esas olacak bilgileri bu değerli eserde bulacaklardır." (s.IV) demektedir. (Önsözdeki bu cümleyi okumak için eserin 1949'daki ilk resmî baskısına bakılmalıdır. İstanbul Matbaacılık T. A. O.)

Onar'ın bu sözü, Bernard Shaw'ın "İngiltere'de demokrasi kemaline erdi. Bundan sonrası İslam'dır" cümlesine benzemiyor mu?

Bendeniz bir vatandaş olarak kendi dinime, inançlarıma, hayat felsefeme, millî kimlik ve kültürüme uygun bir hukuk sistemi isterim.

Mevcut Selanikî hukuk sistemi ne millî yapımıza ve kültürümüze, ne millî kimliğimize, ne de evrensel adalet ilkelerine uygundur.

Avrupa'nın en büyük adalet sarayını inşa etmiş olmakla övünüyoruz.

Yurdumuzu bir başta öbür başa dev hapishane binalarıyla doldurduk.

Halkın yarısı birbiriyle nizalı (mahkemelik).

Bursa'da bundan iki yıl kadar önce bir sürücü otosuyla durağa daldı, beş zavallı kadını feci şekilde öldürdü ve adam on ay sonra serbest kaldı.

Tabancayla, bıçakla adam öldürmenin cezası ağır, lüks otomobille adam öldürmenin cezası hafif.

Hapishaneler tıklım tıklım.

Mahkemeler davalara bakmaya yetişemiyor.

On sene, hatta daha fazla sürüncemede kalan davalar var.

Hırsızlık millî bir spor ve hobi haline geldi.

Parası olan güçlü avukatlar tutuyor, fakirler tutamıyor, mağdur oluyor.

On sekiz yaşını doldurmasına bir ay kalmış taş gibi delikanlı kızı vahşice öldürüyor, çocuk muamelesi görüyor.

Sonra da Selanik hukuku ileri oluyor, İslam hukuk geri.

El-insaf!

Selaniklilerden ve benzetilmişlerden rica ediyorum:

Lütfen kendi büyüklerinizden, saygın kişilerinizden Ord. Prof. Dr. Sıddık Sami gibi/kadar insaflı ve iz'anlı olunuz.

(Yıl 1949... Türkiye'de, Osmanlı maarifinin yetiştirdiği vasıflı insanlar var... İstanbul müftüsü Ömer Nasuhi Bilmen medrese mezunu icazetli gerçek bir hoca... İstanbul Üniversitesi rektörü Sıddık Sami Onar da Osmanlı okullarında ve üniversitelerinde okumuş büyük bir hukukçu... Dönme ama vasıflı bir Dönme... Bendenizin şöyle bir tezi var: Bu ülkede dindar da, dinsiz de, Türk de, Yahudi de, Kürt de, Sünnî de Alevî de herkes vasıflı insan, vasıflı vatandaş, vasıflı Türkiyeli olursa krizlerimiz, problemlerimiz çözülür. Dindar vasıflı değilse, dinsiz vasıflı değilse çözüm olmaz... İşte bakınız, yukarıda anlattığım gibi İsmet paşa zamanında İst. Üniversitesi rektörü, İstanbul müftüsüne altı ciltlilk muazzam bir İslam/Şeriat Hukuk Kamusu yazdırıyor, üniversite adına bastırıyor ve önsözüne de geleceğin kanun koyucuları, hazırlayacakları kanunlara esas olacak bilgileri bu değerli eserde bulacaklardır diyor... Hatırlarsınız yakın tarihte İst. Üniversitesi'nin Alemdaroğlu adında bir rektörü vardı. Bir Sıddık Sami Onar'ın insafına, iz'anına bakınız, bir de Alemdaroğlu'na... Vasıflılık ve vasıfsızlık ne demekmiş anlarsınız...)

Bir ilave: Bernard Shaw şöyle diyor: "If any religion had the chance of ruling over England, nay Europe within the next hundred years, it could be Islam." The Genuine Islam, Vol.1. No. 8. 1936.



Mehmet Şevket EYGİ - 28 Ekim 2011 Cuma

Van'da Zelzele İmtihanı

ERCİS'te Van'da zelzele oldu. İnsanlarımız öldü, yaralandı, evler binalar yıkıldı. Ölenlere rahmet, acılı ailelerine sabır diliyorum. Devlet, hükümet, belediyeler, halk, Kızılay, diğer hayır kurumları yardıma koştu, komşularımızdan, dış dünyadan da yardım geldi. Hepsine teşekkürler, minnetler.

Bu son zelzeleden çıkartılacak dersler, alınacak ibretler:

1. Bundan on iki sene önceki 17 Ağustos zelzelesinden, halk, sorumlular, vazifeliler, idareciler olarak gerekli dersleri almadığımız açıkça meydana çıkmıştır.

2. Van'a, Erciş'e gönderilen yardımların bir kısmının (Kaçta kaçının?) yerine varmadan önce veya dağıtım yerinde yağmalandığına, kargaşa içinde kapışıldığına dair haberler okudum. Bunlar çok üzücüdür.

3. Zelzeleden sonra bir ekmeğin 2,5 liraya satıldığını medya yazdı. Bu haber doğruysa toplumsal ahlakımızı çok düşüren bir nottur.

4. 17 Ağustos depreminden sonra da çürük binalar yapılmıştır. Bu, bir cinayettir. Bunlara izin verenler, göz yumanlar, bu çürük binaları yapanlar katildir.

5. Bazı önemli kişiler "Van bir milyonluk bir şehrimizdir, onun yaralarını sarabiliriz ama İstanbul'da bu şiddette bir zelzele olursa yaraları sarmaya gücümüz yetmez ve Türkiye yere serilir" mealinde beyanlarda bulundular. Maalesef İstanbul'un çürüklüğü Van'dan bin beterdir.

6. Türkiye'nin yüzde 95'i zelzele bölgesidir ve her yerde durum Van'da, Erciş'te, İstanbul'da olduğu gibidir.

7. Yapılaşma çılgınlığı, rant hırsı, denetimsizlik, sorumsuzluk, beyinsizlik ülkemizi sanki binlerce, hattâ on binlerce atom bombasının üzerindeymiş gibi bir hale getirmiştir.

8. Japonya'daki son faciadan sonra bütün medenî ülkeler yeni atom santralleri projelerinden vaz geçer, eski santraları kapatmak için hazırlıklar yaparken biz, üstelik tam fay hattının üzerinde ilk nükleer santral projemizi hayata geçirmekte kararlıyız.

9. Japonya'daki son zelzeleden ve tsunamiden sonra felaketzede halkın sabrı, disiplini, vakarı, metaneti, sebatı, yüksek ahlakı ve karakteri bütün dünyayı hayran bırakmıştı. Bir tek yağma hareketi olmamış, afetten sonra, yıkıntılar arasında peyderpey bulunan 70 küsur milyon dolar yekunundaki para, sahipleri bulunup onlara verilmek üzere devlete teslim edilmişti. Bizde böyle bir disiplin ve ahlak var mıdır?

Yukarıda dokuz madde yazmış bulunuyorum.

Bunların yalan, iftira, gerçeğe aykırı olduklarını ispat eden çıkarsa çok mahcup olup özür dileyeceğim.

Felaketler insanlar ve toplumlar için en büyük dersler, imtihanlardır.

Felaketlerden ders alan, imtihanı başarı ile veren fertler (bireyler) ve toplumlar olgunlaşır.

İstanbul'da yüz binlerce mesken ve işyeri binası çürük çarıktır ve ilk büyük zelzelede bunların bir kısmı yassıkadayıf gibi, bir kısmı yana yatarak, kısmen çökerek büyük facialara sebebiyet verecektir. Devletin ve belediyelerin böyle binaları tahliye ettirmeleri gerekmez mi?

En azından sahiplerine ve içinde oturanlara yazılı olarak resmen "Bu bina çökecektir, en kısa zamanda boşaltınız" denilmesi gerekmez mi?

Ben belediye başkanı olsam, 7 ve üstü şiddetinde bir zelzelede yıkılacağı uzmanlar tarafından tespit edilmiş binaların dış cephesinin görünür bir yerine "Bu binada oturanlar ilk büyük zelzelede enkaz altında kalacaktır" şeklinde bir levha astırırım.

17 Ağustos zelzelesine benzer bir zelzele Japonya'da, Tayvan'da olsaydı bizdeki kadar bina yıkılır ve insan ölür müydü? ( 17 Ağustos zelzelesinin gayr-i resmî ölü sayısı 40-50 binmiş!)

Başka yerleri bilmiyorum, İstanbul'da belki de yüz bin kaçak bina bulunmaktadır.

Orijinali üç kat iken, üzerine iki kat daha kaçak olarak çıkılan binaları çıplak gözle fark etmek mümkündür. İki kaçak katın üzerine bir de kaçak çatı katı. Gelsin kiralar, gelsin yıkım...

Geçmiş yıllarda, böyle binalar için defalarca imar affı çıkartanlar katildir.

Bundan elli sene önce tuzlu deniz kumu ile yapılan binalara izin verenler katildir.

İlk büyük zelzelede yıkılacağı kesin olarak bilinen çürük binalarda halkın oturmasına izin veren, göz yumanlar da katildir.

Dünya adaleti onları cezalandırmasa bile, ilahî adaletten yakalarını kurtaramayacaklardır.

Ahir zaman alametlerinden ikisi bina ve zinadır.

Çılgınca bir imar, yapılaşma, bina faaliyeti içindeyiz.

Gökdelenler.

Zina mı daha yaygın, bina mı?

Yeni Ceza Kanunu'nda zinayı suç sayan ve cezalandıran bir madde yok artık.

Bu konuda Atatürk, İnönü, Celal Bayar, Cemal Gürsel, Kenan Evren devirlerini geride bıraktık.

Onların ceza kanunlarında zina suçtu.

Hadiste bildiriliyor:

Her sabah bir melek dünya semasından insanlığı şöyle nida edermiş: "Ey bugün doğacaklar, ölmek üzere doğunuz!.. Ey bugün yapılacak binalar, yıkılmak için yapılınız!.."

Van'da zelzele olmuş. Vanlılar çok ağlıyor... İstanbullular da üzgün ama Vanlılar kadar değil... İstanbul'un çok ağlama sırası ne zaman?..



Mehmet Şevket EYGİ - 29 Ekim 2011 Cumartesi

Libya'da Şeriat Rejimi

ŞERİAT Kur'andan, Sünnetten ve icmâ-i ümmetten çıkartılmış İslamî hüküm, ölçü, kıstas (kriter) ve değerlerin tamamına verilen isimdir. Şeriat iyidir, doğrudur, güzeldir. Binaenaleyh Şeriat mü'minin ve müslimin gözünde kutsaldır.

Şeriatı tahkir eden, aşağılayan, hafife alan bir kimse Müslüman değildir.

Ben Türkiyeli bir Müslüman olarak yeni Libya idarecilerinin Şeriat esaslarına dayanan bir anayasa yapma istek ve niyetlerini sempati ile karşılıyor, kendilerini tebrik edip alkışlıyorum.

Şeriat, Müslümanlara neler kazandırır, neler getirir?

(1) Can güvenliği.

(2) Mal güvenliği.

(3) Hem Müslümanlara, hem de zimmîlere din, inanç, ibadet, dinî kimlik, inancına göre yaşabilmek hürriyeti.

(4) Irz, namus, nesep güvenliği.

(5) Adalet ve insaf.

(6) Âdil bir hukuk.

(7) Âdil yargılanma. Mahkemelerin çok kısa zamanda avukat tutmadan, fazla masraf gerektirmeden âdil hüküm vermesi.

( Faizin ve faizcilerin fakirleri ve muhtaçları ezmesine son.

(9) Kadınların haysiyet, şeref, namuslarına hürmet; onlara seks ve şehvet aracı olarak bakmaya son.

(10) Toplumları, devletleri, halkları, hattâ imparatorlukları çökerten ve yıkan lüks, israf ve sefahate son.

(11) Hukuk ve yargı önünde tam bir eşitlik.

(12) Büyüklere saygı, küçüklere merhamet ve şefkat.

(13) Rüşvetin, haram yiyiciliğin, haram spekülasyonların kökünün kurutulması.

(14) Namuslu ve dürüst vatandaşların korkusuz ve endişesiz bir hayat sürmesi.

(15) Müslümanlara mahsus okullarda gerçeklere dayalı bir eğitim, kültür, ahlak ve karakter terbiyesi verilmesi.

(16) Olumlu çeşitliliğe ve çoğulculuğa tolerans.

(18) Son derece az vergi alınması, hizmetlerin çoğunun İslam vakıfları ile yapılması.

(19) Adalet önünde en güçlü, en zengin, en ünlü vatandaş ile en fakir, en güçsüz, en silik vatandaşın eşit olması.

(20) Şeriat, güçsüz haklının hakkını en güçlü haksızdan kopartıp alır.

(21) Şeriat birtakım suçların, ahlaksızlıkların, rezilliklerin, fısk ve fücurun alenen, serbestçe, küstahça, meydan okurcasına işlenmesine izin vermez.

(22) Kur'an "Sizin için kısasta hayat vardır" diyor. Şeriat adam öldüreni cezasız bırakmaz.

(23) Şeriat hırsızlığın kökünü keser. Şeriatın gerçekten uygulandığı bir ülkede hırsızlık ender (en nadir), çok istisnaî bir suç haline gelir.

(24) Şeriatın uygulandığı bir yerde kapıların kilitlenmesine, hele dört kilitli zırhlı çelik kapılara lüzum kalmaz.

(25) Şeriat hukuku, resmî vesikalar vererek birtakım kadınlara o...luk yaptırmaz, bu o...tan KDV ve gelir vergisi almaz, resmî izinli genelevlerin kapısında, fuhuş güvenliği ve huzuru için polis bekletmez.

(26) Şeriatın hakim olduğu ülkede, kadın ve kızlara gösterilen saygı dolayısıyla onların taşıma vasıtaları ayrı olur, rahat ve huzurlu bir seyahat yaparlar.

(27) Şeriat uyuşturucu ticaretine, kaçakçılığına müsamaha etmez (tolerans göstermez). Bu kötülüğü önlemek, halkın ve gençliğin sağlığını korumak için gerekirse beyaz tacirlerini idam eder. (Müslüman İran'da ve Singapur'da böyledir.)

(28) Şeriat ülkesinde işler adalete, hikmete (bilgeliğe), doğruluğa ve dürüstlüğe uygun olarak yürütülür.

(29) Şeriat rejimi kara, kirli, necis, haram servetlere göz yummaz. Sahiplerine nereden buldun diye sorar, hesap ister.

(30) Şeriat rejimi bir Müslüman için güven, huzur ve saadet rejimidir. Bir İslam düşmanı, bir ateist, bir haramhor için ise bir felakettir.

Şeriatı ancak ve ancak vasıflı, medenî, yüksek ahlaklı ve karakterli Müslüman kadrolar hayata uygulayabilir.

Cahiller, ahlaksızlar, bedevîler, münafıklar, haram yiyiciler, din sömürücüleri, mukaddesat bezirgânları, münafıklar, paraya tapanlar, nefs-i emmâre bataklıklarında debelenenler Şeriat düzeni kuramaz. Kutsal Şeriat zulümle, hırsızlıkla, rüşvetle, haram yiyicilikle, fısk ve fücurla bağdaşmaz.

Bugün birçok demokrat Avrupa ülkesinde Şeriat mahkemeleri kurulmuştur.

Zalim bir diktatörün pençesinden kurtulan kardeş Libya halkına Şeriatın gölgesinde huzur, güven ve mutluluk diliyordum.

(Bütün emperyalistler, Siyonistler, Haçlılar, Evangelistler, global gizli ve derin güçler, sömürgeci kapitalizm, üçyıldızlılar, müşrik ve kafirler, bilcümle nifak ehli ve diğer şer odakları Libya'da Kur'ana ve Sünnete dayalı bir Şeriat rejimi kurulmasını önlemek için seferber olacaktır. Allah onlara fırsat vermesin.)


Mehmet Şevket EYGİ - 30 Ekim 2011 Pazar

Pislikler Cemahiriyesi

BİR dostum anlattı: İran'dan, tüketim tarihi çoktan bitmiş beş senelik bayat çayları çok ucuza ithal ediyorlar ve bunları Türkiye'de yerli çaylarla harman yapıp piyasaya sürüyorlarmış.

Buna izin verenler haindir.

Bunu yapanlar hain ve merduttur.

Bu iş ahlaksızlıktır.

Böyle bir şey halkı aldatmaktır.

Peygamberimiz "Bizi aldatan bizden değildir" buyurmuştur.

Böyle bir sahtekarlık dine ve hukuka aykırıdır.

Hiçbir şerefli ve namuslu insan böyle bozuk bir işe teşebbüs etmez.

İlle de zengin olmak, çok para kazanmak istiyorsa bunu meşru yollardan yapsın.

Kurban bayramına az kaldı. Kiloyla hayvan satan bazıları tuzu yediriyor, suyu içiriyor ve hayvanı şişiriyormuş. Sahtekarlık sahtekarlık sahtekarlık... Böyle kazanılan paranın hayrı olmaz.

Türkiye halkının büyük çoğunluğu Müslümandır. Müslümanlığın temel şartlarından biri doğruluk ve dürüstlüktür.

Gerçek Müslüman icabında ölür ama haram yemez, aldatmaz, yamukluk yapmaz.

Yahu şu memleketin haline bakınız:

Haram yemek yaygın, genel, yoğun halde.

Binlerce domuz çiftliğinde yetiştirilen domuzlar Müslüman halka yediriliyor.

Ormanlarda vurulan yaban domuzları Müslümanlara yediriliyor.

Fuhuş, zina, karı satışı dev bir sektör olmuş.

Uyuşturucu da öyle.

Ülke bir mafyalar ve çeteler cemahiriyesi haline geldi.

Kanunlara, nizamlara, tüzüklere aykırı olarak ilk zelzelede yıkılacak, içinde oturanlara mezar olacak çürük çarık binalar yapılıyor.

Zelzele bölgelerine sekiz katlı dev yapılar dikiliyor.

Faiz ve riba bütün ülkeyi ağ gibi sarmış.

Rüşvet rüşvet rüşvet...

Haram komisyonlar.

Yapılaşmaya açık olmayan araziye yapılaşma izni çıkart, al yüklü komisyonu.

Arazinin beşte birine yapılaşma izni var, bunu beşte üçe çıkart al komisyonu.

On iki kata kadar yükseltme izni var, bunu yirmi beş kata çıkart, al komisyonu.

Hırsızlar, haramyerler, yolsuzluklar cemahiriyesi.

Rantlar cemahiriyesi.

Zina ve bina cemahiriyesi.

İğreniyorum.

Beddua ediyorum.

Lânet olsun!


Mehmet Şevket EYGİ - 31 Ekim 2011 Pazartesi

Asıl Büyük ve Korkunç Sefalet

BU ülkede çok fakir, işsiz, perişan, geçim sıkıntısı çeken, mahrumiyet içinde yaşayan bir kesim var mı? Elbette var. Bu gerçek inkâr edilemez. Birkaç örnek vereceğim. Şu anlatacağım vak'anın üzerinden bir yıl bile geçmedi. Çok fakir bir köylü ailesinin çocuğu Denizli'de askerlik yapıyor. Evden hiç harçlık gelmiyor. Askerin aklî dengesinde bozukluk başlıyor. Tebdilhava izni veriyorlar. Köyüne gitmek için cebinde bir kuruş yok. Otostopla Denizli'den Bursa'ya ulaşmaya çalışıyor. Zaten askere gelirken de otostop yapmış. Yolda, kendisini alacak bir vasıta ararken bir motosikletin çarpması sonunda feci şekilde ölüyor. Çocuğunun cenazesini gelip alması için babasına telefon ediliyor. Beş param yok, ya orada gömün, yahut devlet cenazeyi köye getirsin, burada toprağa verelim diyor.

Bu acı hadiseyi bütün gazeteler yazdı. Bendeniz de bir yazıma konu yaptım.

İkinci örnek:

Sultanahmet'te Sokullu Mehmet Paşa Camii civarında Özbekler Tekkesi sokağında bir doğulu bir aile yaşıyor. Sekiz kişi bir odada kalıyorlar. Hela dışarıda. Çocuklardan biri bir kaza sonunda sakat kalmış. Büyük geçim sıkıntısı çekiyorlar.

Üçüncü örnek:

Kadırga meydanı civarında kocası kanserden ölmüş dul bir kadıncağız var. Dört yetim çocuk ve kaynanası ile birlikte yaşıyorlar. Onların durumu da hiç parlak değil.

Örnekleri çoğaltmayayım. İşte böyle sefil, sıkıntılı, kimisi fakir, kimisi miskin vatandaşlar var. Devlet onlara hiç yardım etmiyor değil. Lakin yardımlar yetmiyor, yeterli değil.

Türkiye'deki bu sefaletin yanında bir de kültür, ahlak, karakter, vicdan, insanlık sefaleti var. Bu ikinci sefalet daha çok zengin, varlıklı, lüks hayat süren kesimde, türedilerde görülüyor. Her zengin böyledir demiyorum ama zengin kesimde bu sefalet çok yaygın.

Ülkemizde korkunç, dehşetli, çok vahim bir aydın sefaleti de görülüyor.

Aydın derken yarı aydınları, aydınımsıları, kendilerini aydın sananları, gösterenleri kasd ediyorum.

Biz de büyük aydınlar var mıdır?

Üniversite bitirmiş, ağzı laf yapan, yazı yazabilen herkes kendini aydın sanıyor ama aydın olmak o kadar kolay ve ucuz değildir.

Bana kalırsa bu ülkede yüz gerçek ve büyük aydın bile yoktur.

Arada şu hususu da belirteyim: Bendeniz kendimi aydın sanmam ve göstermem. Böyle bir şey haddini bilmezlik ve küstahlık olur. Peki ben kimim? Okur yazar bir Türkiyeliyim. Hem bol bol okurum, hem de yazarım.

Aydın değilim ama inşAllah namuslu ve haysiyetli bir okur yazarımdır.

Gerçek aydın olmanın birinci şartı şudur:

Siyasî mânada değil, genel mânada bütün kötülüklere, yamukluklara, yolsuzluklara, ahlaksızlıklara, çirkinliklere muhalif olacaktır.

Türkiye, uluslararası temizlik ve şeffaflık anketlerinde 10 üzerinden 5'in altında not aldığına göre, bir Türkiyeli aydının mutlaka muhalif olması gerekir.

Yalakalık, yağcılık, evet efendimcilik, dalkavukluk yapan, maddî menfaat ve yağlı kemik kapmak için kuyruk sallayan kimseler aydın değil, sahte aydındır, sefil ve rezil kimselerdir.

Ülkemizin en büyük sefaleti zengin, seçkin, yüksek, elit tabakanın ruh ve ahlak sefaletidir.

Sadece büyük sefalet değil...

Vahim sefalet,

Korkunç sefalet,

Mânen öldürücü sefalet,

Öğürtücü sefalet,

Yıkıcı sefalet...

Vicdanlarını ve kalemlerini yüksek maaşlar, haram gelirler, bol imkanlar karşılığında satanlar ve kiralayanlar sefil ve rezil mahluklar değil de nedir?

Gerçek, sâlih, ahlaklı ve faziletli Müslümanları tenzih ederek beyan ediyorum:

İslamcı kesimde de rezil sefiller vardır.

Yirmi yıldan beri bu sütunlarda onları ağır şekilde tenkit ediyorum.

Vazifesini yapmayan bütün sorumlular ve vazifeliler de sefildir.

Elbette bu ülkeye, bu halka hizmet eden, gerçeği destekleyen müsbet/olumlu, hayırlı, faydalı cemaatler vardır. Onlara bağlı olanları tenzih ederek söylüyorum: Cemaatçilik yapan, cemaat holiganlığı yapan, sekter düşünce sahibi olanlar da sefildir.

İstanbul büyük bir deprem tehlikesi ve tehdidi karşısındadır. 17 Ağustos büyük depreminden bu yana on iki yıl geçti. Beklenen depreme karşı tedbir almayan, vazifelerini yapmayan bütün sorumlular sefildir.

Aydınların, akademisyenlerin, seçkin sınıfın başa geçerek İstanbul'da beklenen depreme karşı bir milyonluk kişilik bir miting veya yürüyüş yapması gerekmez mi?

Bendeniz muhalif olmayı şu veya bu partiyi tutmak, iktidarın faaliyetlerini beğenip beğenmemek şeklinde algılamıyorum. Bu memlekette kötülük varsa, yanlışlık varsa, çirkinlik varsa, haram rant yeme varsa, ahlaka ve fazilete aykırı yolsuzluklar ve bulaşık işler yapılıyorsa bunlara karşı olmak, bunları tenkit etmek, bunlar la (yıkıcı olmamak şartıyla) mücadele etmek her namuslu ve haysiyetli vatandaşın vazifesidir.

Ahlaksızlık en kötü sefalettir.

Sosyal adaletsizlik en berbat sefalettir.

Adam zengin, iki milyon dolarlık evi var, otomobili 150 bin dolar, efsanevî bir servete sahip. Lüks restoranlarda bir kişi bir defada bin liralık yemek yiyor... Bu herif bu serveti haram şekilde elde etmişse sefilin sefili, rezilin rezilidir.

Bir tas çorba ve bir iki dilim kuru ekmekle doyan fakirlerin sefaleti bu ülkeyi batırmaz ama zenginlerin, seçkinlerin, yalakaların, yarı aydınların ruh, ahlak, karakter, kültür ve vicdan sefaleti batırır, çökertir.

Türkiye kendini ıslah etmezse bu sefaletten yıkılacaktır.



Mehmet Şevket EYGİ - 1 Kasım 2011 Salı