Cümleten Selamün Aleyküm,

hocalarim ikazlariniz ve aciklamalariniz icin Allah razi olsun.

Bu emek vererek yazdiklearinizdan ders almak isteyen, gercekleri anlamak isteyen, ehli Sünnetin görüsünü ögrenmek isteyen cok net bir sekilde alabilir.

Emeginize saglik.

Kendimize soruldugunda Ehli Sünnetiz diyoruz fakat bu yazilarinizdan anliyoruz ki, bizlerde ne ehli Sünneti ne de Ehli Sünnet ulemasini taniyoruz.

Allah razi olsun.

Danimarkadan Selamlar ve hürmetler.

peygamberimize ölmüştür diyor.

kıymetli kardeşim diğer hususlar tamam da bu itirazınız biraz izaha muhtaç olmuş.

Yani Hz.Ömer efendimiz Resulullah vefat edince kılıcını çekerek " Kim muhammet öldü derse kafasını keserim" diyerek ortada bağırdığını ve buna mukabil olarak hz. Ebubekir efendimizin "Kim Muhammede iman ediyorsa (ilahlık anlamında ) biliniz ki o ölmüştür. Kim Allaha İman ediyorsa bilinizki o hay dır. " Bu sözleri bildiğimiz halde öyle kısa ve küt cümlelerle yanlış anlaşılmalara sebep olmaktan kaçınmak lazımdır.
 
كل نفس ذائقة الموت  ayeti kerimesinin mucibince Peygamber efendimiz cismani olarak bu alemden Azrail aleyhisselam vasıtasıyla vefat ederek ayrılmıştır. Yani ölmüştür.
ولا تقولوا لمن يقتل فى سبيل الله اموات ayeti kerimesinin mucibince de  Allah yolunda öldürülenler için ölü demeyiniz ayeti kerimesinin mucibince irşad ve hizmete devam etmektedir.

imam beyhaki'nin zühd adlı kitabını okumam sakıncalımıdır.

Kuran-ı Kerim çözümü

Ahmedd Hulusi

bu kitap hakkında bilgileri olanlar paylaşabilirmi?

Mezhepsizler ve Mezhepsizliğe karşı olanlardan bazıları
...
Ahmet Hulusi:

Dinde aklı esas alan ve sigaranın zararını bilerek içene kâfir diyecek kadar ileri giden, çeşitli konularda ehl-i sünnet âlimlerinin ictihadlarına aykırı görüş bildiren bir felsefecidir.
...

Ahmet Hulusi bazı konularda ehli sünnet vel cemaat yolundan ayrılmıştır. Okuyanların dikkatli olmaları gerekir. Okuyanın itikadi alt yapısı sağlam değilse, okunmasını tavsiye etmiyoruz.

Bize lazım olan;
evvelen itikadımızı Ehli Sünnet Vel Cemaat itikadine uydurmak,
saniyen ilmihal bilgilerini mucebince öğrenmek ve tatbik etmek,
ahiren de Kamil-i Mükemmil bir Mürşid olan zamanın hakiki sahibini aramaktır.

Güzel olmus. Isteyene, Dinini, Imanini korumak isteyen icin, Gayet doyurucu aciklamalar olmus.
Dikkatimi ceken bir husus var ki, o da iyi niyetimz´denmi yoksa sahsimin yanlis düsünmesin´denmi kaynaklaniyor bilmiyorum, ama dile getirmek istiyorum.
Beni rahatsiz eden, zaman zaman kendimin´de bilmiyerek kullandigim "Kardesim" kelimesidir.
Aslin´da kelime anlami ile önemli bir Kelimedir. Öyle ulu orta, hele hele birinci sayfada okudugum bagzi sözüm ona Müslümanlara kullanmamak gerekir diye düsünüyorüm.
Arkadasim, Forum Üyesi ismini kullansak nasil olur? Kardes kelimesini, kisi önce hak edecek. Yok öyle önüne gelene Kardes(im) demek.
Yaniliyorsam düzeltiniz!
Saygilarimla

seyyid kutub'un fizilal-il kur'an kitabını okumak  neden sakıncalı. Okuyan varsa içeriğindeki sakıncaları söylerse bizde bilgilenmiş oluruz.  

Seyyid kutup maddesine eklemeler;

Seyyid kutupun İlamda sosyal adalet isimli eserinin Kahire 1984 orjinal baskısının 167. sahifesi, 3 paragrafında mealen şöyle der, " Cahiliye döneminde kadınların gayri meşru ilişkileri, İslam ile  ellerinden alınmıştır. Fransız ihtilali bu hakkı geri vermiştir." Yani afv buyrun fahişelik bir hakktı kadından alındı ve geri verildi.

Ayrıca Hz. Osman Efendimiz hakkında yazdığı küçük bir risale vardır. Söylemek istemiyorum. Baştan sona hakaret doludur. Ama ne hikmetse bu kitabı Türkiyede yayınlanmamıştır.

Hz. Aişe Anamıza atılan iftirayada tarafgirdir. Nede olsa fahişeliği hakk gören alçaktan bu beklenir.

...

İslamiyet ortaya çıkınca, Peygamber niçin kendilerinden değil de başka bir kavimden çıktı diye ilk karşı gelen, yok etmek isteyen Yahudiler oldu. Önce bunu güç kullanarak yapmak istediler, buna muvaffak olamayınca, Peygamber efendimizin vefatından sonra, Müslümanlar arasındaki iman birliğini bozmak istediler. Abdullah ibni Sebe isminde Yemenli bir Yahudi vasıtasıyla Müslümanlar arasında ilk fitneyi soktular.

Bu fitne, Hazret-i Osman'ın şehid edilmesine, Cemel ve Sıffin vakalarının meydana gelmesine sebeb oldu. Bununla da kalmayıp, Peygamber efendimizden sonra, halifelik tartışmalarını körükleyerek Eshab-ı kirama dil uzatan kimselerin çıkmasını sağladılar.

Müslümanları birbirine düşürmek isteyen fitneciler, Dört Büyük Halife’den sonra da durmadılar. Elde ettikleri kimselere , müteşabih ayet-i kerimelere yanlış manalar verdirerek müslümanları farklı fırkalara ayırmak için çalıştılar. Her devirde içerde dışarda Müslümanları parçalamak için kendi fikirlerini uygulayacak adamlar yetiştirdiler. Çeşitli akımların, yolların çıkmasını sağladılar.

Bu akımların yedinci asırda temsilcisi, İbni Teymiyye ile talebesi İbni Kayyım'dır. Bu cereyan on ikinci hicri asırda, Muhammed bin Abdülvehhab'ın kurduğu “Vehhabilik” ile devam ettirildi. Daha sonra Cemaleddin Efgani, Muhammed Abduh, Musa Carullah, Seyyid Kutub gibi kimselerle bu bozuk yolu devam ettirdiler.

[Mehmet Oruç - Light İslâm,  Dinler Arası Diyalog Tuzağı Ve Dinde Reform]

selamün aleyküm,
 ferit aydın'ın Rabıta ve nakşibendilik isimli kitabını nasıl buluyorsunuz.
Nakşibendilik hakkında budizmin bir kolu diyor.
 itikadı bozuk bir araştırmacımıdır kendisi.
tanıyan veya bilgisi olan varmı.
                                                                                   selametle.

Kendisini "Felsefi araştırmacı yazar" ve "Eski Nakşibendi Şeyhi" olarak tanıtan, Ehli sünnet vel-cemaat akidesine aykırı inançları olan son zamanların sapıklarındandır.
Kitablarını ve yazılarını okumayınız, videolarını izlemeyiniz.

Bu kitabı sorulan bir soruya karşılık Ehli Sünnet vel-cemaat dışı itikadleri olan Mustafa İSLAMOĞLU cevap olarak tavsiye etmiş.

Bir tavsiye edene bakmak lazım, bir tavsiye edilene, birde tavsiyeyi alana ...
Estağfirullâhel'azîm ve etûbü ileyh.